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春日杂咏

未知 / 王宗耀

见《吟窗杂录》)"
"蝉声将月短,草色与秋长。
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
飒飒翘沙雁,漂漂逐浪鸥。欲知离别恨,半是泪和流。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
色清尘不染,光白月相和。 ——白居易
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
"气秀情闲杳莫群,庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅,
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然


春日杂咏拼音解释:

jian .yin chuang za lu ...
.chan sheng jiang yue duan .cao se yu qiu chang .
.gui jiu qian shi xing .lan gang zhao ke qing . ..lu shi xiu
xi nian tong shou zhu ren en .shi tou cheng xia chun chao man .jin ni ting bian lv shu fan .
he shu ban rou gong lei shou .shou zhuang an zhi bu hai shen ..
jiu jia shu yu meng lin qiong .qian nian bie hen diao qin lan .yi pian nian guang lan jing yong .
jiang shang liu ren zhen lang si .shui zhi jin run wu shen cheng ..
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
wu huang du zhi qiu xian zhe .cong zi ze zhan fu xuan jing .xiao yi gan shi an tian xia .
sa sa qiao sha yan .piao piao zhu lang ou .yu zhi li bie hen .ban shi lei he liu ..
yue dui qiong bei ci ye yuan .wo ai cang bing cong xia jie .jun lian xiu zhu dao dong xian .
se qing chen bu ran .guang bai yue xiang he . ..bai ju yi
ju tou kui qing tian .gu fu yong shi kang .xia you xian gong qing .shang you sheng ming wang .
.qi xiu qing xian yao mo qun .lu shan you qu zhi qiu wen .yi neng tan hu qiong sao ya .
pin you mao ci di shun cheng .dan feng zhou fei qun mu leng .yi long qiu wo jiu jiang qing .
yi shi jiao ren zeng qi chu .man chi he ye peng zhen zhu ..
huo you yi ren lai jian sheng .kuang shan chu shi ming cheng pu .tou gu gao qi lian wu yue .
he yi qing ye qi .zuo wei gao feng ge . ..jiao ran

译文及注释

译文
  虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么(me)原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交(jiao)换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借(jie)方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让(rang)安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能(neng)的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
他们谎报军情,唐玄宗和杨(yang)贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设(she)立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
柔软的青草和长得齐刷(shua)刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?

注释
(6)豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
⑦ 天地合:天与地合二为一。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。
④鱼文:鱼纹,像鱼鳞一样的波纹。
③起:开始。东:北斗星斗柄朝东。

赏析

  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的(de)景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一(ze yi)下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平(shui ping)铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  这首诗无论是写自然景物,还是(huan shi)写自己的真情实感,都是些类乎村夫野老之语从心底自然流出,没有丝毫雕琢痕迹。但只要静气按节,密咏恬吟,就会涵濡深悟其妙,真可谓是“语淡而味终不薄”。第一句“到处陂塘决决流”,是从听觉角度写池塘美妙的流水声。“决决”,流也,见《广雅释训》,王念孙疏证:“《说文》:‘决,行流也。’重言之则曰‘决决’;‘决决’,水貌也。”韦应物的《县斋诗》有“决决水泉动”之句,范成大的《喜雨诗》有“流渠决决绕幽居”之句。诗人用“决决”一词来攀写潺潺的流水声,不仅穷其声音,而且形神毕现,那种水流的状态,如一群孩童你追我逐,如几十只鸭子争相戏水,哗哗的水声和欢声笑语相互融合,那的确是一幅非常绚丽的图画。而后两句诗动静结合,情景交融,是诗,也是画,足以引人扬首展眉、心旷神怡。末尾一句,表达了诗人轻快的心情,听着蝉声好像忘掉了旅途的劳累。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思(cai si)。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶(yin cha)不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇,“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

王宗耀( 未知 )

收录诗词 (2377)
简 介

王宗耀 浙江鄞县人,字浚哲,号笋石,一号恂德。贡生。家贫力学,工诗。有《愿学堂诗钞》。

水龙吟·落叶 / 单于明明

"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。
归哉孟夫子,归去无夷犹。 ——韩愈"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 端木文轩

醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
躞蹀行牵金鋄重,婵娟立唱翠娥愁。筑头勋业谐三阵,
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝, ——韩愈
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
曙鸟啼馀翠,幽人爱早芳。动时垂露滴,攀处拂衣香。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
春官进榜莺离谷,月殿香残桂魄枝。


日登一览楼 / 市壬申

未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
落日牛羊聚,秋风鼓角鸣。如何汉天子,青冢杳含情。"
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"


亡妻王氏墓志铭 / 谷梁玉宁

"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
洞房重扉无隙罅, ——严伯均
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"


雪夜感旧 / 沐诗青

白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
顾己惭微照,开帘识近汀。 ——袁高"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。


湘春夜月·近清明 / 公叔艳兵

隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度


过秦论 / 诸葛天翔

宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露,君恩深恨隔云泥。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"共入夕阳寺,因窥甘露门。 ——升上人
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
见《事文类聚》)
"寒食月明雨,落花香满泥。佳人持锦字,无雁寄辽西。


李凭箜篌引 / 赫连自峰

折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"


三闾庙 / 户小真

月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"


送李侍御赴安西 / 抗丁亥

碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思,入云山火照行衣。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
戍寒绝朝乘,刁暗歇宵詧。始去杏飞蜂,及归柳嘶xK. ——孟郊
愿天雨无暴,愿地风无狂。雨足因衰惫,风多因夭伤。