译文
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的(de)开销,便心满意快。
登上北芒山啊,噫!
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育(yu),反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋(wu)睡觉。
他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
闲时观看石镜使心神清净,
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
“魂啊回来吧!
明天又一个明天,明天何等的多。
高山似的品格怎么能仰望着他?
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮(zhuang)志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向(xiang)西秦。
注释
(6)腥膏:鱼和肥肉。腥:代指鲜鱼。膏:肥肉。
⑻君山:全称君山岛,位于湖南岳阳东部的洞庭湖中。
2.间:一作“下”,一作“前”。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
指:指定。
28.双燕:象征自由幸福的爱情。