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秋夕听罗山人弹三峡流泉

清代 / 李献能

"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
有身有离别,无地无岐路。风尘同古今,人世劳新故。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
何时解尘网,此地来掩关。"
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
他时画出庐山障,便是香炉峰上人。"
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
亦尝心与口,静念私自言。去国固非乐,归乡未必欢。


秋夕听罗山人弹三峡流泉拼音解释:

.zhuo yu yi wei jia .zhui zhu yi wei long .yu jia ban ye he .zhu long suo ming hong .
qing feng ri ye gao .ling yun yi he yi .qian sui pan lao long .xiu lin zi zi shi ..
ni fen li yuan bai .yan zhi tao jing hong .yu jin chui nen liu .an hua wei gao long .
you shen you li bie .wu di wu qi lu .feng chen tong gu jin .ren shi lao xin gu .
.xi wo wei jin chen .jun chang xi dao men .jin wo guan zhi leng .jun jun lai wang pin .
ruo wen bing gen shen yu qian .ci shen ying yu bing qi sheng ..
hua biao dang chan po .gao lou gua yu sheng .jiao sheng bei diao dang .cheng ying an leng ceng .
.ren you meng xian zhe .meng shen sheng shang qing .zuo cheng yi bai he .qian yin shuang hong jing .
yun dui zan ge ji .feng xing juan pei jing .hou kong feng huo mie .qi sheng gu pi ming .
.bing shen chu ye qing gong ri .shuai mao xin chui bai fa nian .ji mo cao si fei re di .
.qu nian wei shui qu .qiu shi fang wo lai .jin nian chang le li .chun ri ku jun hui .
he shi jie chen wang .ci di lai yan guan ..
.bu jue bai nian ban .he zeng yi ri xian .chao sui zhu ying chu .mu chen gu sheng huan .
ta shi hua chu lu shan zhang .bian shi xiang lu feng shang ren ..
.he ye tuan yuan jing xiao xiao .lv ping mian shang hong yi luo .
yi chang xin yu kou .jing nian si zi yan .qu guo gu fei le .gui xiang wei bi huan .

译文及注释

译文
  然而,当五个人临刑的(de)时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银(yin)子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先(xian)生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥(shi)号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
峄山上的石刻文垂示了典(dian)范,千载书法传承者是李氏阳冰。
明知这不是在梦中,可我的心仍在摇摆不踏实。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。

注释
⒁“天也”二句:不信殉情的雁子与普通莺燕一样都寂灭无闻变为黄土,它将声明远播,使天地忌妒。
谓:对......说。
②善手:高手,这里指弹琴的高手。
42、后人:指府吏将来再娶的妻子。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
60.曲琼:玉钩。
(7)屏风九叠:指庐山五老峰东的九叠屏,因山丸叠如屏而得名。
11、奈:只是

赏析

  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在(zai)是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归(gui),宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  整首诗以景为主,寄托诗人对遭受兵乱的人民表示深厚的同情和对入侵敌人的仇恨。江湖诗派的作者固然多应酬之作,但当他们的笔触涉及到现实生活时,同样有自己深沉的思想。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从(ke cong)那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  首先,写从外归来,骤闻噩耗。“远送新行客,岁暮乃来归。入门望爱子,妻妾向人悲。闻子不可见,日已潜光辉。” 远送新交的朋友走后,赶回家中已是年终了。进门急着看心爱的儿子,却见妻妾对着别人哭泣。听说再一见不到儿子了,顿觉天昏地暗失去了光明。“日已潜光辉” 以日光之没喻儿子之死。这里暗伏着做为一个父亲常年在外,儿子临死时也没能见上最后一面,心中是多么悔恨!
  关于此诗诗旨历来争议较大,归纳起来大致有三种观点:
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  “日夕著书罢,惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏(著书)方罢,突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来,这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人,据说他的诗思常在驴背上觅得,随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出,在灯下斟酌成篇。其母常说:“是儿要当呕出心来”(李商隐《李长吉小传》)。正因为他这样呕心呖血地从事创作,再加(zai jia)上家境贫寒、夙志不伸,所以二十多岁就未老先衰,白发惊秋了。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

李献能( 清代 )

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简 介

李献能 (1190—1232)河中人,字钦叔。苦学博览,尤长于四六文。宣宗贞祐三年进士第一。授应奉翰林文字,在翰苑凡十年,迁修撰。哀宗时,充河中帅府经历官。蒙古兵破城,奔陕州,权左右司郎中,兵变遇害。

十月二十八日风雨大作 / 寇元蝶

迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"


题汉祖庙 / 树静芙

但赏欢无极,那知恨亦充。洞房闲窈窕,庭院独葱茏。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
早苗多间草,浊水半和泥。最是萧条处,茅城驿向西。"
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。
不觅他人爱,唯将自性便。等闲栽树木,随分占风烟。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"


清平乐·春光欲暮 / 司马永金

有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
自此一州人,生男尽名白。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
有如河岳气,相合方氛氲。狂风吹中绝,两处成孤云。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。


三岔驿 / 公孙梦轩

禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
从容朝课毕,方与客相见。"
四十心不动,吾今其庶几。"
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何,奈何其奈天明别。"
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
幽人坐相对,心事共萧条。"
青春来易皎,白日誓先亏。僻性嗔来见,邪行醉后知。


采桑子·画船载酒西湖好 / 万俟初之

"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
岫合云初吐,林开雾半收。静闻樵子语,远听棹郎讴。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,


论诗三十首·十六 / 爱恨竹

软美仇家酒,幽闲葛氏姝。十千方得斗,二八正当垆。
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱,三朝不识君王面。


与东方左史虬修竹篇 / 匡申

出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
为君歌往事,岂敢辞劳虑。莫怪言语狂,须知酬答遽。
会向伍员潮上见,气充顽石报心仇。"
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。"


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 南门利娜

"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。下声乍坠石沉重,


登单于台 / 栗子欣

云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 晋辰

寒展衾裯对枕眠。犹被分司官系绊,送君不得过甘泉。"
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"