译文
暮云下旷远的(de)沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔的平原正好射雕。
不要以为施舍金钱就是佛道,
歌舞用的扇子早已(yi)旧迹斑斑,衣服上(shang)相思的眼泪星(xing)星点点。恨自己当初不能化做马车(che)后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
举笔学张敞,点朱老反复。
《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任(ren)意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
青莎丛生啊,薠草遍地。
注释
(20)有作于上:在上位有所作为。存:记住。几:庶几,差不多。理:治理。
渴日:尽日,终日。
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
[7]“立功”二句,《梁书·陈伯之传》:“力战有功”,“进号征南将军,封丰城县公:邑二千户。”开国:梁时封爵,皆冠以开国之号。孤,王侯自称。此指受封爵事。
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。
⑶玉楼:即闺楼。花似雪:梨花如雪一样白。指暮春时节。