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新制绫袄成感而有咏

先秦 / 顾伟

衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
旧馆眠云旅梦通。郢客岂能陪下里,皋禽争肯恋樊笼。
"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。


新制绫袄成感而有咏拼音解释:

yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
wo jia xiao ruan xian .po zhu chi cheng bian .shi ren duo jian zhong .guan zhu wei zeng ran .
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
fu zi qie gui qu .ming shi fang ai cai .huan xu ji qiu fu .mo ji yin song lai ..
dao hua kai zhuo zhuo .ting liu xi yi yi .bie hou wu yu shi .huan ying sao diao ji ..
.zhi zun zun gui yi ren jian .yu shan tian chu qi deng xian .
shi ru gu xing shu zhi shi .feng yu que e tai xian se .jin ren ru zhi tuo qi wen .
wei bao shi jun duo fan ju .geng jiang xian guan zui dong li ..
zha lai song jing feng lu han .yao ying shuang tian yue cheng po .hou ye kong shan chan song shi .
.xie ke kai shan hou .jiao fei ji shui tong .jiang hu qian li bie .shuai lao yi zun tong .
jie wen wang xi shi .feng huang wei shui lai .feng huang qu yi jiu .zheng dang jin ri hui .
jiu guan mian yun lv meng tong .ying ke qi neng pei xia li .gao qin zheng ken lian fan long .
.liang chen qie yan le .le wang bu zai lai .zhao se zheng gao zhang .yin xiang qing chen ai .
yin jiu xi yu guo .dan qi shan yue di .tu wen jiang sheng jing .er qu shui xiang xie ..
xiao tiao feng yu guo .de ci hai qi liang .gan qiu yi yi wei .kuang zi jie zhong chang .

译文及注释

译文
新交的(de)朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定(ding)众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如(ru)果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上(shang)天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
悲愁困迫啊独处辽阔大(da)地,有一位美人啊心中悲凄。
参(cān通“叁”)省(xǐng)
  子皮想让(rang)尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死(si))而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。

注释
死节:能够以死报国。死:为……而死。
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。
(1)劳歌:本指在劳劳亭送客时唱的歌,泛指送别歌。劳劳亭,在今南京市南面,李白诗有“天下伤心处,劳劳送客亭”。
91.驽:愚笨,拙劣。
(50)莫逮:没有人能赶上。
10.鸿雁:俗称大雁。

赏析

  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  “当路谁相假,知音世所稀”两句,说明归去的原因。语气沉痛,充满了怨怼之情,辛酸之泪。一个“谁”字,反诘得颇为有力,表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事,赏识自己才能的人,只有王维,这的确是太少了!一个“稀”字,准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。
  这是一个古老的传说:帝尧曾经将两个女儿(长曰娥皇、次曰女英)嫁给舜。舜南巡,死于苍梧之野。二妃溺于湘江,神游洞庭之渊,出入潇湘之浦。这个传说,使得潇湘洞庭一带似乎(si hu)几千年来一直被悲剧气氛笼罩着,“《远别离》李白 古诗,古有皇英之二女;乃在洞庭之南,潇湘之浦,海水直下万里深,谁人不言此离苦?”一提到这些诗句,人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。那流不尽的清清的潇湘之水,那浩淼的洞庭,那似乎经常出没在潇湘云水间的两位帝子,那被她们眼泪所染成的斑竹,都会一一浮现在脑海里。所以,诗人在点出潇湘、二妃之后发问:“谁人不言此离苦?”就立即能获得读者强烈的感情共鸣。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自(ge zi)私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌(yong),江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的(kai de)梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一(tong yi),使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

顾伟( 先秦 )

收录诗词 (7372)
简 介

顾伟 生平不详。《全唐诗》收省试诗1首,首见录于《文苑英华》卷一八五。

赠日本歌人 / 毒暄妍

欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"


浣溪沙·重九旧韵 / 微生康康

"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"


城南 / 坚向山

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
圣主临轩待晓时,穿花宫漏正迟迟。
柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,


卖炭翁 / 寸炜婷

凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。


江雪 / 范姜亚楠

一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"


蝶恋花·送春 / 丛慕春

白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
左宦登吴岫,分家渡越溪。赋中频叹鵩,卜处几听鸡。
天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。


溱洧 / 纳喇燕丽

绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣。
骊山浮云散,灞岸零雨夕。请业非远期,圆光再生魄。"
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。


醉落魄·咏鹰 / 斯梦安

"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
依止托山门,谁能效丘也。"
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 皇甫千筠

朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
是非得丧皆闲事,休向南柯与梦争。"


渡荆门送别 / 图门振家

"宿投林下寺,中夜觉神清。磬罢僧初定,山空月又生。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。