首页 古诗词 思越人·紫府东风放夜时

思越人·紫府东风放夜时

近现代 / 薛扬祖

"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
眼界今无染,心空安可迷。"
我心爱流水,此地临清源。含吐山上日,蔽亏松外村。
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
玉壶清酒就倡家。小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。"
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
不畏王程促,惟愁仙路迷。巴东下归棹,莫待夜猿啼。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
荷香随坐卧,湖色映晨昏。虚牖闲生白,鸣琴静对言。
"鄱阳寄家处,自别掩柴扉。故里人何在,沧波孤客稀。


思越人·紫府东风放夜时拼音解释:

.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
yan jie jin wu ran .xin kong an ke mi ..
wo xin ai liu shui .ci di lin qing yuan .han tu shan shang ri .bi kui song wai cun .
feng wu shu jing guo .yi li dan huang zhen .fu fan shu jun xing .zheng zhuo kui si ren .
yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
yu hu qing jiu jiu chang jia .xiao fu chun lai bu jie xiu .jiao ge yi qu yang liu hua ..
keng qiang fa gong zheng .he le bian qi ai .ren shen ji zhao xiang .feng niao yi xia lai .
xiao gu cai yi chuang .jin ri qie ci jun .xiao gu ru qie chang .hui tou yu xiao gu .
bai yu wei mao yi .huang jin bu ken bo .bei feng zhen liu he .dui wu lin shan ge .
bu wei wang cheng cu .wei chou xian lu mi .ba dong xia gui zhao .mo dai ye yuan ti ..
tian jia you mei jiu .luo ri yu zhi qing .zui ba nong gui yue .yao xin zhi zi ying ..
he xiang sui zuo wo .hu se ying chen hun .xu you xian sheng bai .ming qin jing dui yan .
.po yang ji jia chu .zi bie yan chai fei .gu li ren he zai .cang bo gu ke xi .

译文及注释

译文
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
傍晚时分,前面出现了几座青得像是染过一样的(de)(de)山峰。听人说这就是汝州的山。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
我要斩断神龙(long)的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
魏都邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到(dao)一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难(nan),作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘(lian)敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声(sheng)痛哭的是哪座荒村?
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
高山绝顶来人稀少(shao),苍松在林中犹如鹤立鸡群。
回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。

注释
①刺头:指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
颇:很,十分,非常。
祚(zuò):赐福,保佑。明德:美德。这里指明德的人。止(zhi-):限度,极限。
⑷袜刬:这里指跑掉鞋子以袜着地。金钗溜:意谓快跑时首饰从头上掉下来。
⑺文期酒会:文人们相约饮酒赋诗的聚会。期:约。
105、区区:形容感情恳切。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。
⑷青灯:即油灯。因发光微青,故名。

赏析

  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人(ren)们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种(yi zhong)青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  《《禹庙》杜甫 古诗》这四十个字中,风景形胜,庙貌功德,无所不包,而且写作章法严谨,整体气象宏丽,是咏史怀古的佳作。甚至有的学者认为,唐代的祠庙诗都不能超越杜甫《《禹庙》杜甫 古诗》和《重过昭陵》的成就。 (王贺)
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬(zong),交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

薛扬祖( 近现代 )

收录诗词 (6673)
简 介

薛扬祖 薛扬祖(一一四七~一二一九),字元振,庆元(今浙江宁波)人。孝宗淳熙间辟淮东帅司书写机宜文字。调处州司户参军。宁宗庆元元年(一一九五),知义乌县(清嘉庆《义乌县志》卷八)。嘉定二年(一二○九),权知漳州(《宋会要辑稿》刑法二之一三六)。召为大理丞,迁刑部郎中。寻以疾奉祠。十二年卒,年七十三。有《闽志编》三卷,已佚。事见《絜斋集》卷一八《刑部郎中薛公墓志铭》。今录诗三首。

江村 / 澹台建宇

婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
"山阴好云物,此去又春风。越鸟闻花里,曹娥想镜中。
千官大朝日,奏事临赤墀。肃肃仪仗里,风生鹰隼姿。
为余骑马习家池。"


菩萨蛮·西湖 / 溥戌

骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
轻舟去何疾,已到云林境。起坐鱼鸟间,动摇山水影。岩中响自答,溪里言弥静。事事令人幽,停桡向余景。
方同沃洲去,不作武陵迷。仿佛知心处,高峰是会稽。"
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
"虏障天骄起,秦城地脉分。柏坛飞五将,梅吹动三军。


点绛唇·春日风雨有感 / 南宫旭彬

对君忽自得,浮念不烦遣。
萧条主人静,落叶飞不息。乡梦寒更频,虫声夜相逼。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"


春日田园杂兴 / 邓元九

路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
贱妾独留长信殿。一朝太子升至尊,宫中人事如掌翻。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
客有神仙者,于兹雅丽陈。名高清远峡,文聚斗牛津。
与君醉失松溪路,山馆寥寥传暝钟。"
种桑百馀树,种黍三十亩。衣食既有馀,时时会亲友。
丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。


秋风辞 / 卑庚子

"若为天畔独归秦,对水看山欲暮春。穷海别离无限路,
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"柱史回清宪,谪居临汉川。迟君千里驾,方外赏云泉。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
慎莫愁思憔悴损容辉。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 后昊焱

晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
戎鞭腰下插,羌笛雪中吹。膂力今应尽,将军犹未知。"
日暮归何处,花间长乐宫。
"君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂惟丘中赏,兼得清烦襟。


如梦令·野店几杯空酒 / 僧水冬

觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
但恐河汉没,回车首路岐。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
铜炉将炙相欢饮,星宿纵横露华白。寒风卷叶度滹沱,
日晚兰亭北,烟开曲水滨。浴蚕逢姹女,采艾值幽人。
国以推贤答,家无内举疑。凤池真水镜,兰省得华滋。
此意颇堪惜,无言谁为传。过时君未赏,空媚幽林前。"


更漏子·玉炉香 / 皇甫曼旋

云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
月满秋夜长,惊鸟号北林。天河横未落,斗柄当西南。
兰蕙虽可怀,芳香与时息。岂如凌霜叶,岁暮蔼颜色。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"


醉桃源·赠卢长笛 / 陶丹琴

萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
"入与真主言,有骑天马来。但有华清宫,不用神明台。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天,傥冀微躬备五弦。
进则耻保躬,退乃为触藩。叹息嵩山老,而后知其尊。"
云是帝乡去,军书谒紫微。曾为金马客,向日泪沾衣。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。


白梅 / 邗笑桃

芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
塞鸿何事又南飞。垂山古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。