天门
"见说瞿塘峡，斜衔滟滪根。难于寻鸟路，险过上龙门。
吾观权势者，苦以身徇物。炙手外炎炎，履冰中栗栗。
胧月斜穿隔子明。桦烛焰高黄耳吠，柳堤风静紫骝声。
乃命罢进献，乃命赈饥穷。宥死降五刑，责己宽三农。
来时见我江南岸，今日送君江上头。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛，更悲商旅哭沉财。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
昔有白头人，亦钓此渭阳。钓人不钓鱼，七十得文王。
雄雄勐将李令公，收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中，
立班之地，旧图犹存。殿门外有药树，监察御史监搜
天门拼音解释:
.jian shuo ju tang xia .xie xian yan yu gen .nan yu xun niao lu .xian guo shang long men .
wu guan quan shi zhe .ku yi shen xun wu .zhi shou wai yan yan .lv bing zhong li li .
long yue xie chuan ge zi ming .hua zhu yan gao huang er fei .liu di feng jing zi liu sheng .
nai ming ba jin xian .nai ming zhen ji qiong .you si jiang wu xing .ze ji kuan san nong .
lai shi jian wo jiang nan an .jin ri song jun jiang shang tou .
gu mei ting zhou yan wu ai .zi tan sheng ya kan zhuan zhu .geng bei shang lv ku chen cai .
.qiao qiao fu qiao qiao .cheng yu yin lin miao .shan guo deng huo xi .xia tian xing han shao .
xi you bai tou ren .yi diao ci wei yang .diao ren bu diao yu .qi shi de wen wang .
xiong xiong meng jiang li ling gong .shou cheng sha zei chai lang kong .tian xuan di zhuan ri zai zhong .
li ban zhi di .jiu tu you cun .dian men wai you yao shu .jian cha yu shi jian sou
译文及注释
译文
长长的(de)黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
延年益寿得以不(bu)死，生命久长几时终止？
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
清风作为她的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
那时，天气也(ye)刚好是这(zhe)时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷(leng)雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目(mu)惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
城里拥挤着十万人家，熙(xi)熙攘攘；这里却只有两三灯火，清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨，在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了，凉风不远，你不久也会像花儿那样被风吹落的。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
注释
【倏忽】顷刻之间，一瞬间，指时间短。
1.始：才；归：回家。
（21）开：解除，这里指天气放晴。
⑶刬（chǎn）：《全唐诗》及《南唐书》中均作“衩”。刬，只，仅，犹言“光着”。刬袜，只穿着袜子着地。唐《醉公子》词中有：“刬袜下香阶，冤家今夜醉。”步：这里作动词用，意为走过。香阶：台阶的美称，即飘散香气的台阶。
⑼疏：疏远。这里是分别的意思。
⑶乔木：指梅树。
16.岑崟（yín）：《方言》释为“峻貌”，即山势高峻的样子。参差：形容山岭高低不齐的样子。
⑷沧海月明珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟，使闫立本如讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
赏析
在这首诗中，直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外，功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里，不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云作者痴，谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗，无论从语气上还是内容上，是何等的相似！这是巧合，还是曹雪芹故意为之，谁能读得懂？林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义？洋洋百余万言的《红楼梦》，两百余年来，多少人孜孜不倦地探讨和研究，又有谁能真正地理解？但是，无论如何，人们都会承认，在《红楼梦》林林总总的人物中，只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中，包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是，细细品来，窃以为末联“一从陶令平章后，千古高风说到今。”更具魅力，更意味深长！
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色(se)。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪(qing xi)白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使(cai shi)他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五(dian wu)朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
结句诗人说自己希望能坐上归船(gui chuan)，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出(yin chu)了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应(hu ying)了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
“喜极”二句是见面之后复杂心情的表现。久别重逢，惊喜之余，千言万语不知从何说起，只是相顾无言，泪洒千行，然后破涕为笑，庆幸终于见面。此十字中，将久别相逢的感情写得淋漓尽致，诗人抓住了悲喜苦乐的矛盾心理在一瞬间的变幻，将复杂的内心世界展现出来。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色(se)。
此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色，后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔，勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画，足可见月之明，水之清，蒲之绿，石之白。画面清丽优雅，盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪(qing xi)白石，语言也象清溪白石，洁净洗练，朴素圆实，富有生活气息，表现了一种自然、纯真的美，也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求，流露出诗人特有的诗风。
两人热烈地交谈，从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长，正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神，以至顾不上观望天色的变化，也感觉不到时间的流逝，只有远处传来寺院的钟声，才使(cai shi)他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联，避实就虚，择取了叙旧时间很长这个侧面，表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
第三段，论证人也如此，不平则鸣。文章承接上文，从自然界论及人类社会，从唐虞、夏、商、周、春秋、战国、秦、汉、魏晋，南北朝一直谈到隋、唐，列举了众多的历史人物的事迹，论证了“物不得其平则鸣”的论点。
文本中插入了愚公和智叟二人的对话，蕴含着寓言所特具的哲理，颇能发人深省。
至于陈师道与曾巩的关系，宋人笔记上说得颇带传奇色彩：曾巩路过徐州，当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见，虽然送了不少礼，但曾巩却一言不发，陈师道很惭愧，后来孙莘问及，曾巩说：“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩，至后来在《过六一堂》诗中还说：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”（见陈鹊《耆旧续闻》）这种记载只是小说家之言。其实，曾、陈的师生关在史书上有明文记载，《宋史》中陈师道本传上说他“年十六，早以文谒曾巩，巩一见奇之，许其以文著，时人未之知也。留受业。”元丰年间（1078-1085），曾巩典五(dian wu)朝史事，举荐陈师道为史才，然而终因他未曾登第而未获准，因而，陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年（元丰六年），当他听到曾巩的死讯后，即写下了这组感情诚挚的悼诗。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
春季正是山花烂漫的季节，桃红李白，而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向，传来了悠扬的乐声，大约是《折柳》吧！于是她让自己沉醉在其中，让自己的心飞向遥远的边塞，飞到丈夫的身边。
结句诗人说自己希望能坐上归船(gui chuan)，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡——我的这颗心呵，早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看，这个结尾是相当精彩的：起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起，透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望；然后，渐入佳境，诗人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照；五、六句诗人作一迭宕：在良辰美景中，诗人心内的忧烦无端而来，诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么，解脱的出路何在呢？这就很自然地引出(yin chu)了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾，不但呼应(hu ying)了起首，顺势作结，给人以"一气盘旋而下之感"（潘伯鹰评语）。而且意味隽永，让人想象无穷。
东岳泰山，巍巍峨峨，犹如一个顶天立地的巨人，以其拔地通天之势，擎天捧日之姿，雄距于齐鲁大地。其实，泰山险不过华山，雄不过恒山，海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为，它之所以被尊为五岳之首，与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载：“泰山之尊一曰岱宗。岱，始也；宗，长也。万物之始，阴阳交代，故为五岳长。”此外，泰山之所以被视为五岳之尊，与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说，上古之时，封禅泰山的就有七十二家帝王。后来，历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”，意为天地之孙，主招魂，知人生命之长短，这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说，泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽，峰奇石怪，山高水长，风卷云舒，历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟，为它泼墨挥毫，为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
“乾坤展清眺，万景若相借”，这里不是孤立地描写景物，而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧，放眼望去，天长水阔、无涯无际；自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景，意境阔大明朗，将不可目击之景，予以概写总述，收漠漠平野于笔端，纳浩浩江流于眼底，为整首诗渲染出了一个江流邈远，山色苍茫的氛围。着墨极淡，开阔空白、疏可走马，却给人以伟丽雄奇之感，深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
创作背景
阅读本文时，应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间，这正是一个“有重相而无威君，有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落，宦官、奸臣交替把持朝政，因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见，在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情，也是可以理解的了。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
得见成阴否，人生七十稀。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
回首却归朝市去，一稊米落太仓中。"
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌，帘断珍珠不满钩。
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
开眉笑相见，把手期何处。西寺老胡僧，南园乱松树。
重阳席上赋白菊
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道，庙之木兮山之花。"
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
书谬偏求伏，诗亡远听申。雄推三虎贾，群擢八龙荀。
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
"僧临大道阅浮生，来往憧憧利与名。
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
横江词·其三
墓门已闭笳箫去，唯有夫人哭不休。
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
诗多听人吟，自不题一字。病姿与衰相，日夜相继至。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
"紫踯躅，灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来，
朝就高斋上，熏然负暄卧。晚下小池前，澹然临水坐。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
阳关曲·中秋月
葺茅为我庐，编蓬为我门。缝布作袍被，种谷充盘飧。
稳上青云勿回顾，的应胜在白家时。"
行到城门残酒醒，万重离恨一时来。"
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
尚想到郡日，且称守土臣。犹须副忧寄，恤隐安疲民。
乃知性相近，不必动与植。"
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
拙劣仍非速，迂愚且异专。移时停笔砚，挥景乏戈鋋.
折桂令·中秋
"雪中重寄雪山偈，问答殷勤四句中。
"楚塞分形势，羊公压大邦。因依多士子，参画尽敦厖。
幸有云泉容此身，明日辞君且归去。"
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
牛马因风远，鸡豚过社稀。黄昏林下路，鼓笛赛神归。"
号作乐天应不错，忧愁时少乐时多。"
"靖安院里辛夷下，醉笑狂吟气最粗。
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
小雅·小弁
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
方喜千年会，俄闻五夜穷。留连时有限，缱绻意难终。
独寻秋景城东去，白鹿原头信马行。"
南邻北里歌吹时，独倚柴门月中立。"
既兴风前叹，重命花下酌。劝君尝绿醅，教人拾红萼。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆，始叹春来自不知。
并取千人特，皆非十上徒。白麻云色腻，墨诏电光粗。
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
吊万人冢
"人生除泛海，便到洞庭波。驾浪沉西日，吞空接曙河。
日日营巢窟，稍稍近房栊。虽生八九子，谁辨其雌雄。
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。"
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。"
不似刘郎无景行，长抛春恨在天台。"
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
雪
万心春熙熙，百谷青芃芃.人变愁为喜，岁易俭为丰。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅，台施瑶席换龙须。
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
"楼中别曲催离酌，灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄，
小子须娇养，邹婆为好看。银匙封寄汝，忆我即加餐。"
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
早岁曾闻说，今朝始摘尝。嚼疑天上味，嗅异世间香。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
归燕诗
"孟夏百物滋，动植一时好。麋鹿乐深林，虫蛇喜丰草。
学农未为鄙，亲友勿笑余。更待明年后，自拟执犁锄。
长于春梦几多时。半头白发惭萧相，满面红尘问远师。
密坐随欢促，华尊逐胜移。香飘歌袂动，翠落舞钗遗。
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
四十着绯军司马，男儿官职未蹉跎。"
吾兄寄宿州，吾弟客东川。南北五千里，吾身在中间。
已愁花落荒岩底，复恨根生乱石间。
寓言三首·其三
"年长身转慵，百事无所欲。乃至头上发，经年方一沐。
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。"
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。