首页 古诗词 书韩干牧马图

书韩干牧马图

五代 / 张刍

文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
倚赖穷岁晏,拨烦去冰释。未似尸乡翁,拘留盖阡陌。"
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。


书韩干牧马图拼音解释:

wen zhang ri zi fu .li lu yi lei jian .chen qu chang he nei .zu ta su xi jian .
san yue shi yu zheng .qun hu shi jiu peng .chuang yi qin jie zhan .yong jue guan chui cheng .
.yu xiong xing nian xiao yi sui .xian zhe shi xiong yu zhe di .xiong jiang fu gui deng fu yun .
yi lai qiong sui yan .bo fan qu bing shi .wei si shi xiang weng .ju liu gai qian mo ..
.zhao chu wei yang gong .deng tan jin zong rong .shang gong zhou tai bao .fu xiang han si kong .
shu ge chao yun he .yuan kui xiao yue ti .nan fang rao cui yu .zhi er yin qing xi ..
jiang bian lao bing sui wu li .qiang ni qing tian li diao si .
.shen ya wu lv zhu .xiu se tu fen yun .shi dai zhong tao li .wu ren gu ci jun .
zhong yuan fa yuan dou .shu guai jie bu tong .ci liu you gao xuan .rT.zai chang kong .
.ruo zhi qi zi fu .yi gen fang er zhan .xi sheng wen yu zhang .shu cui jin zhu lian .
yue yang yun shu dai xing chun .zi lian huang ge zhi yin zai .bu yan tong chan chu shou pin .
.gan ge you wei ding .di mei ge he zhi .shi lei zhan jin xue .shu tou man mian si .

译文及注释

译文
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在(zai)只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
多病的(de)(de)身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来(lai)了。大雁北(bei)飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻(qing)声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
听说金国人要把我长留不放,
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍(shao)停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
来寻访。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。

注释
倚栏:倦倚栏杆。
⑶石矶:水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船:源自陶渊明《桃花源记》中语句。
鲜不为厉:很少有不生病的。厉:病。
4.除魏阉废祠之址:谓清除魏忠贤生祠的旧址。除,修治,修整。魏阉,对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时,其党羽在各地为他建立生祠,事败后,这些祠堂均被废弃。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
邓尉:山名。在今江苏苏州西南。

赏析

  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人(shi ren)的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上(shang)全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  第二首诗歌首联写自己年老多病,疏远国事。颔联写众多公卿趋向皇权,很少看重被君王疏远的人。颈联写作者揽镜自照,发觉岁月无情,自己已到暮年。尾联写儿孙们对自己身体和诗歌的夸赞。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  全诗三章,每章三句,全诗由睹物到思人,由思人到爱物,人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加,这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木,再说明其中原因,笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说:“他诗练字一层深一层,此诗一层轻一层,然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说:“丕言爱其人,而言爱其所茇之树,则其感戴者益深;不言当时之爱,而言事后之爱,则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说:“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上,末将召伯一点,是运实于虚法。缠绵笃挚,隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述,读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍,物象简明,而寓意深远,真挚恳切,所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
  全诗语言质朴,字字悲辛,纯用自诉口气,真挚感人。诗里写的,仅仅是在兵役中被折磨而死的一个实例,但这个事例,是成千成百事例中的一个,很有代表性。它道出了当年兵役过滥,使人民遭受苦难的悲惨实况。诗的小序说:“时再点弓手,老幼俱集,大雨甚寒,道死者百余人,自壤河至昆阳老牛陂,僵尸相继(xiang ji)。”可见当时无辜的人民,未遭外患,先受内殃,所造成的社会悲剧是十分惨痛的。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  第一句:若耶河边采莲女,笑隔荷花共人语。溪边采莲花的女孩,隔着荷花谈笑风生,互相嬉戏,或是和风细雨,或是娇喘微微。荷叶田田,芙蓉朵朵,与春风满面的姑娘的粉颊交相辉映,正如王昌龄《《采莲曲》李白 古诗》中所道“乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”隔着莲花,似有似无的朦胧之美,意趣盎然,富有生活气息。“笑隔荷花”将采莲女纤手拨荷花愉快交谈的神态细腻的表现出来,生动形象。
  颔联“烟尘犯雪岭,鼓角动江城”二句承上“用兵”,具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”,吐蕃兵马过处尘土蔽天,代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫,形势的严重,又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动,前句写雪岭,后句写江城;前句写吐蕃,后句写唐军;前句是所闻,后句是亲见;一远一近,概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
  接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异,但仍然循此情愫作展衍:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”。这两句是说:到傍晚时分,春潮上涨,春雨淅沥,西涧水势顿见湍急。郊野渡口,本来就荒凉冷漠,此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字,好像雨是随着潮水而来,把本不相属的两种事物紧紧连在了一起,而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境,未免有些荒凉,但用一“自”字,却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字,“自”字皆可释为“自在”“自然”之意,含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此,便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势,衬托闲淡宁静之景,可谓诗中有画,景中寓情。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳(qian yong)《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  通篇似乎都是写司马相如,其实诗人已经巧妙地将自己融化进去,所以诗作题为《咏怀》。茂陵家居的情景,正是长吉昌谷赋闲的写照;而泰山顶上的封禅礼拜,也正与长吉屈身奉礼郎的虚应礼赞如出一辙。
  诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年,时值清秋,正是黄叶飘零的时候,诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了,这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根,诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗,同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔,讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人,仕途前景似乎灰暗无光,漂泊在外,失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕,然而情深梦浅,此时听闻城头角声响起,就此便不能复睡。“角”是军中乐器,本就容易引起金戈铁马的联想,况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”,写的就是这种肃杀之感,更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至,清夜梦醒之后的清冷,秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
  “《上邪》佚名 古诗!我欲与君相知,长命无绝衰。”
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光,可谓描写庐山的千古绝唱。同时,此诗也表现了诗人的豪迈气概,抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀,表达了诗人想在名山胜景中得到寄托,在神仙境界中逍遥的愿望,流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。 
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙(cheng xian),至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  这是一首揭露乡村中(cun zhong)土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

张刍( 五代 )

收录诗词 (3652)
简 介

张刍 张刍(一○一五~一○八○),字圣民,濮州鄄城(今山东鄄城北)人。仁宗时进士。补江州司户参军。迁国子直讲、同知太常礼院、史馆检讨。至和元年(一○五四)落职监潭州酒税(《续资治通鉴长编》卷一七六)。岁馀,通判扬州,擢淮南转运使。历知数州。神宗元丰三年卒,年六十六。事见《长兴集》卷一七《张公墓志铭》。

读陆放翁集 / 子车弼

参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。


六幺令·绿阴春尽 / 蚁妙萍

野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,醉已遣沉冥。"
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬,卿家兄弟功名震。
江楼黑塞雨,山郭冷秋云。竹马诸童子,朝朝待使君。"
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,


白菊三首 / 嬴婧宸

材归俯身尽,妙取略地平。虹霓就掌握,舒卷随人轻。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。


新晴野望 / 乌妙丹

楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
香麝松阴里,寒猿黛色中。郡斋多赏事,好与故人同。"
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。


山石 / 公羊媛

"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
萧萧白杨路,洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌,浩劫浮云卫。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
令君裁杏梁,更欲年年去。"
行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"


平陵东 / 左孜涵

猗太帝兮,其智如神;分草实兮,济我生人。
"先生近南郭,茅屋临东川。桑叶隐村户,芦花映钓船。
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
落花随水亦东流。山临睥睨恒多雨,地接潇湘畏及秋。
"檀栾千亩绿,知是辟疆园。远岫当庭户,诸花覆水源。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
"家封薛县异诸田,报主荣亲义两全。仆射临戎谢安石,


水调歌头·游览 / 第五书娟

吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
安能徇机巧,争夺锥刀间。"
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
"旌节临谿口,寒郊陡觉暄。红亭移酒席,画舸逗江村。
何意构广厦,翻然顾雕虫。应知阮步兵,惆怅此途穷。"


折桂令·中秋 / 鲜于利

客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
客舍洮水聒,孤城胡雁飞。心知别君后,开口笑应稀。"
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
西岭纡村北,南江绕舍东。竹皮寒旧翠,椒实雨新红。


养竹记 / 潮丙辰

截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
引满不辞醉,风来待曙更。"
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。


送王昌龄之岭南 / 北锶煜

天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
南京久客耕南亩,北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。