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生查子·富阳道中

近现代 / 汪远猷

解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
自有此来当汴口,武牢何用锁风烟。"
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
金炉烟霭微,银釭残影灭。出户独裴回,落花满明月。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
今朝忽渡桑干水,不似身来似梦来。"
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。


生查子·富阳道中拼音解释:

jie xia pei dao wu suo xi .xin wen tian zi fu san dao ..
qiang hao cang su niao .chi yue shang gou yu .tu yin xiang si lei .juan juan dong shi yu ..
seng fang bi jin xia lou qu .yi ban meng hun li shi yuan ..
.shi nian zhe huan gui fang ren .san yu hong en shi dao qin .
.qu nian jin ye zai shang zhou .huan wei qing guang shang yi lou .
zi you ci lai dang bian kou .wu lao he yong suo feng yan ..
.xing yuan bei si ti ming ri .shu dao ru jin si shi nian .
jin lu yan ai wei .yin gang can ying mie .chu hu du pei hui .luo hua man ming yue .
wei ruo wang ji jin ri xian .xin si meng zhuang you wu wai .guan can xu yuan zai ren jian .
.tou bai zui hun hun .kuang ge qiu fu chun .yi sheng dan jiu ke .wu du qi guan ren .
jin chao hu du sang gan shui .bu si shen lai si meng lai ..
.shui shi jian zhu yin .mei ri de xian xi .dui jiu fang liao li .wei guan yi dian yi .
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
lei yu pin guo fu mu xiang .jin ri yi chuan qin cao lv .hui che er mai rao shan huang .
.yan jing leng cang mang .qiu shen ye ye shuang .wei si chi shang zhuo .xian jue weng tou xiang .
qi ling qun huang wai .shang you gu di en .yuan chen tian she ge .zan xi si zuo xuan .

译文及注释

译文
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
鸱鸟在枯桑上鸣叫,野鼠乱拱洞穴。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白(bai)的,不需要外力的洗刷。
微风吹来,恰好为你醒酒,静夜无事,听听吟诗颂词。你把细葛布衣挂在萝薜藤上,中天凉月如秋水洒满大地,一片雪白。我(wo)一想到要回家的日期,心里就很不爽,却也无可奈何,总不能一辈子作客。出得门来,溪中流水潺潺;回首一顾,山上白云婀娜,总也放不下留恋的情怀。
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们(men)难道是为我而来吗?他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池,什么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
那天听到这个噩耗的时候(hou),心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终(zhong)日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
  有的史书记载说:“封唐叔的事,是史佚促成的。”

注释
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
①蝶恋花,词牌名,分上下两阕,共六十个字,一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。此词于《唐宋诸贤绝妙词选》、《类编草堂诗余》、《词的》、《古今诗余醉》等本中均有题作“春暮”。
明于治乱:通晓国家治乱的道理
52.诚节句:谓韦良宰忠诚的节操超过古人,坚守岗位,不为永王所迫。
320、谅:信。
8、通:通晓,全面透彻地理解。

赏析

  诗人善于挖掘自己的感情,将叙事与抒情紧密地结合在一起。虽为叙事诗,但情系乎辞,情事相称,叙事不板不枯,不碎不乱。它长于细节的描绘,当详之处极力铺写,如俘虏营中的生活和别子的场面,描写细腻,如同电影中的特写镜头;当略之处,一笔带过,如“边荒与华异,人俗少义理”两句,就是高度地艺术概括。叙事抒情,局阵恢张,波澜层叠。它的叙事,以时间先后为序。以自己遭遇为主线,言情以悲愤为旨归。在表现悲愤的感情上,纵横交错,多层次,多侧面。她的伤心事太多了:被掠、杖骂、受侮辱、念父母、别子、悲叹亲人丧尽、重嫁后的怀忧,诗中可数者大约有七八种之多,但是最使她痛心的是别子。作者为突出这一重点,用回环往复的手法,前后有三四次念子的艺术描写。别子之前,从略述边地之苦,引出“感时念父母,已为念子作影。”(《古诗赏析》)正面描写别子的场面,写得声泪俱下。同辈送别的哀痛,又为别子的哀痛作了衬托。赎归上路后,又翻出“念我出腹子,胸臆为摧败”一层。见得难以割舍的情恋,是因别子而发。至“登高远眺望,神魂忽飞逝”,又暗收念子。从这里可以看出别子是诗人最强烈、最集中、最突出的悲痛,从中可以看到一颗伟大的母亲的心在跳动。诗人的情感在这方面挖掘得最深,因此也最为动人,这是令人叹为观止的艺术匠心之所在。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  作为一首吊古之作,梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽,再要顺着原有思路写出,势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面,在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情,相反而相成,梁园的景色愈见萧条,诗人的吊古之情也愈见伤痛了,反衬手法运用得十分巧妙。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  第十四章慨叹同僚朋友,专利敛财,虐民为政,不思翻然悔改,反而对尽忠的诗人进行威吓,所以诗人再作告诫。诗人说:“嗟尔朋友,予岂不知而作,如彼飞虫(fei chong),时亦弋获。”意思是说:可叹你们这些同僚,我难道不知你们的所作所为?你们对国家有极大的危害,好比那些飞鸟,有时候也会被人捕获,国家动乱危亡,你们也不会有好的下场。诗人如此警诫,可渭声情俱历。可惜此辈小人,无动于衷,所以诗人在此章的结尾,以“既之阴女,反予来赫”作结,再次警告这些人说:我已熟悉你们的底细,你们对我也无所施其威吓了。
  下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷,不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰,显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗,只施淡妆,表现出采莲女的自然风(ran feng)采,表现出一种朴素大方的美,“船中未满度前洲,借问阿谁家住远”,莲子还没有把船舱装满,她们便相互鼓劲:“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问:“我们越往前采,离家就越远了,谁家住得远一些?”一句亲切的问话,揭示出她们善良的心地和开朗的性格,突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操,她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰,给人美的享受。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切(shen qie)的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者(bi zhe)认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必(xiang bi)也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为重点的。
  不过对此诗也有不同的理解,例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样,对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场,活着的也都离乡背井与家人久不见面,这些都让人哀伤。这样的解释,与传统的“美周公”观点是大相径庭的,但也言之成理,可备一说。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

汪远猷( 近现代 )

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简 介

汪远猷 汪远猷,休宁(今属安徽)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)进士。官太学正。事见明弘治《徽州府志》卷六。

夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 戈牢

"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
"细草岸西东,酒旗摇水风。楼台在花杪,鸥鹭下烟中。
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
以此聊自足,不羡大池台。"
惟有门人怜钝拙,劝教沈醉洛阳春。"


观灯乐行 / 杜瑛

昨来闻道严陵死,画到青山第几重。"
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
屯田数十万,堤防常慑惴。急征赴军须,厚赋资凶器。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。
桂花山庙冷,枫树水楼阴。此路千馀里,应劳楚客吟。"
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。


侍从游宿温泉宫作 / 江忠源

苍苍无白日,项氏徒先济。六合已姓刘,鸿门事难制。
"南随越鸟北燕鸿,松月三年别远公。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"冰霜肌骨称童年,羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀,
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。


堤上行二首 / 赵金鉴

"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
多病无由酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
花开半山晓,竹动数村寒。斗雀翻衣袂,惊鱼触钓竿。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
仰视天宇旷,俯登云树重。聊当问真界,昨夜西峦钟。"
高处已应闻滴血,山榴一夜几枝红。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"


春雨早雷 / 赵彦若

"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。
"子去非长往,君恩取大还。补天留彩石,缩地入青山。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝,十年贫健是樊蛮。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
想得越人今夜见,孟家珠在镜中央。"


挽舟者歌 / 杨符

丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
道性终能遣,人情少不乖。樔枸居上院,薜荔俯层阶。
身为父母几时客,一生知向何人家。"
惊春花落树,闻梵涧摇风。二谛欣咨启,还应梦寐通。"
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"


临江仙·给丁玲同志 / 曾衍先

谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
一曲空歌降凤钧。岚气湿衣云叶晚,天香飘户月枝春。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
何似家禽双白鹤,闲行一步亦随身。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。


茅屋为秋风所破歌 / 何治

"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
身稳心安眠未起,西京朝士得知无。"
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
"故城门前春日斜,故城门里无人家。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"


定风波·自春来 / 胡宗师

日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。"
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
烟波早晚长羁旅,弦管终年乐五侯。"


晚泊岳阳 / 田顼

愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"
夜深寒峒响,秋近碧萝鲜。未省明君意,遗踪万古传。"
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
"扶桑枝边红皎皎,天鸡一声四溟晓。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。