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缭绫

魏晋 / 刘燕哥

"洪炉炽炭燎一毛,大鼎炊汤沃残雪。疾影随形不觉至,
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
旭日千门起,初春八舍归。赠兰闻宿昔,谈树隐芳菲。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏部,流涕访孤儿。"
予其怀而,勉尔无忘。"
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,


缭绫拼音解释:

.hong lu chi tan liao yi mao .da ding chui tang wo can xue .ji ying sui xing bu jue zhi .
jiu dan xian er you si .jiang qing bai xi yi shui .wen shi li xi yi yi .
.dong shan chao ri cui ping kai .bei que qing kong cai zhang lai .
gong yan dong ge zhao xian di .zi you xi zheng xie fu cai ..
xu ri qian men qi .chu chun ba she gui .zeng lan wen su xi .tan shu yin fang fei .
mu song leng ga dui kong shi .yi chao chu zai fen he jian .ming fu xia che ren li xian .
che ma jian da kui .he da cheng shen qu .mu ren guo tuo tuo .xiao zheng yin tao tu .
zi ci ci zhang shao .he you jian dai kui .du wen shan li bu .liu ti fang gu er ..
yu qi huai er .mian er wu wang ..
du li pu bian he .bai yun chang xiang qin .nan feng hu zhi wu .fen san huan ru qin .
liu cui chui kan jie .tao hong juan yu shu .cong rong hui yuan lu .yan man xi long yu .
.he xing han xiang feng zhi zun .duo can wei bao zhu ren en .cao mu jin neng chou yu lu .

译文及注释

译文
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发(fa)丝丛中。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
当你得意之(zhi)(zhi)时,心(xin)灵与天(tian)地融合在一体。
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到(dao)这一步,又怎能知晓天道安在?
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
故乡遍地都是衰败的枯草,好(hao)友相别实在是令人伤悲。
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
树叶纷纷飘落到水(shui)边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。

注释
④萧:风声;草木摇落声。《楚辞·九怀·蓄英》:“秋风兮萧萧。”;杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下。”
蜀国:指四川。
(55)自引而起,绝袖:自己挣着站起来,袖子断了。引,指身子向上起。绝:挣断。
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。
⑼秦家丞相,指李斯。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
(72)立就:即刻获得。
主:主张,这里是规矩、章程的意思。后面的主字,是指主人、国君。

赏析

  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越(ceng yue)密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄(liao huang)昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情(zhi qing),因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊(he zun)敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  对现实的超然态度,对历史的洞然见识,对诗歌艺术的卓然才能,构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格;也使它充满了乐观开朗的情绪,具有抒情诗的实质。
  这篇文章以方仲永(zhong yong)的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  题中的癸卯岁,是公元403年(晋安帝元兴二年),陶渊明三十九岁。先二年,公元401年(安帝隆安五年),渊明似曾出仕于江陵,旋丁母忧归家。这首诗即丁忧家居时之作。敬远是渊明的同祖弟,其母与渊明的母亲又为姐妹;先渊明卒,渊明有文祭他。文中可见两人饥寒相共、志趣相投的密切感情。渊明这首诗借赠敬远以自抒情怀。作诗当月,桓玄篡晋称楚,把晋安帝迁禁在渊明的故乡寻阳。这是一场政治上的大变局,诗是在这种背景下写的。渊明不是对于世事无所动心的人,但处在当时东晋统治阶级自相争夺严重的险恶环境中,他只能强作忘情,自求解脱。解脱之道,是守儒家的固穷之节,融道家的居高观世之情,但又不取儒家的迂腐,道家的泯没是非。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

刘燕哥( 魏晋 )

收录诗词 (8364)
简 介

刘燕哥 刘燕哥,又作刘燕歌,生活于宋末元初,相传为元代歌妓,现今存小令一首。

喜雨亭记 / 风安青

顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
无媒既不达,予亦思归田。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
轩车人已散,箫管凤初来。今日龙门下,谁知文举才。"
居人满目市朝变,霸业犹存齐楚甸。泗水南流桐柏川,
秋野寂云晦,望山僧独归。"
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 公叔伟欣

圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
"君王既巡狩,辇道入秦京。远树低枪垒,孤峰入幔城。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
山柏张青盖,江蕉卷绿油。乘闲无火宅,因放有渔舟。
旟隼当朝立,台骢发郡乘。司徒汉家重,国典颍川征。
早晚荐雄文似者,故人今已赋长杨。"
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"


野居偶作 / 闻人阉茂

"访旧山阴县,扁舟到海涯。故林嗟满岁,春草忆佳期。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"


赠羊长史·并序 / 申屠向秋

"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
青云之交不可攀。倘其公子重回顾,何必侯嬴长抱关。"
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
"拙直余恒守,公方尔所存。同占朱鸟克,俱起小人言。
勿言君臣合,可以济黎元。为蜀谅不易,如曹难复论。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 胡子

"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
亭亭独立青莲下,忍草禅枝绕精舍。自用黄金买地居,
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
"秋天碧云夜,明月悬东方。皓皓庭际色,稍稍林下光。
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 蒲强圉

"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。


对酒行 / 司徒壬辰

安知负薪者,咥咥笑轻薄。
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"
随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
忆想东林禅诵处,寂寥惟听旧时钟。"
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
雪尽宇宙暄,雁归沧海春。沉吟白华颂,帝闼降丝纶。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。


飞龙引二首·其一 / 张简永胜

宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
"大姬配胡公,位乃三恪宾。盛德百代祀,斯言良不泯。
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"何幸含香奉至尊,多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露,
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
"谪居为别倍伤情,何事从戎独远行。千里按图收故地,


宴清都·秋感 / 仲孙国娟

凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"
"诏书征拜脱荷裳,身去东山闭草堂。阊阖九天通奏籍,
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
江水带冰绿,桃花随雨飞。九歌有深意,捐佩乃言归。"


夏日题老将林亭 / 力寄真

"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
吴岫分烟景,楚甸散林丘。方悟关塞眇,重轸故园愁。
叠岭雪初霁,寒砧霜后鸣。临川嗟拜手,寂寞事躬耕。"
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
昔余精念访禅扉,常接微言清道机。今来寂寞无所得,