江上吟
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。"
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
"陶令门前罥接篱，亚夫营里拂朱旗。
"永嘉人事尽归空，逸少遗居蔓草中。
空心想此缘成梦，拔剑灯前一夜行。"
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
"每日树边消一日，绕池行过又须行。异花多是非时有，
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
江上吟拼音解释:
chou tu long hu zhun .shen ao ke si gong .lei feng yi yu bian .yin hei ya jiang xing .
shou guan chang wo bing .xue dao bie cheng ming .xiao you dong zhong lu .shui neng yin wo xing .
bu jiang qian mai jiang shi qi .jie wen shan weng you ji ren ..
luo hua wu xian xue .can bin ji duo si .mo shuo shang xin shi .chun weng yi jiu bei ..
.tao ling men qian juan jie li .ya fu ying li fu zhu qi .
.yong jia ren shi jin gui kong .yi shao yi ju man cao zhong .
kong xin xiang ci yuan cheng meng .ba jian deng qian yi ye xing ..
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
.mei ri shu bian xiao yi ri .rao chi xing guo you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .
yuan de chun feng chui geng yuan .zhi jiao chou sha man cheng ren ..
译文及注释
译文
回(hui)望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
里面装着一双白羽箭，一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网，沾满了尘埃。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
我(wo)还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣；
在战事紧急时挥动兵器拒守，真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
梅花色泽美(mei)艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧(cui)残(can)。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
云，是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云，实在是不行的啊。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。
昂首独足，丛林奔窜。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树，越来越苦。
等待千年(nian)才等到与你相遇，你又为何独自前往？
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监，遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
注释
67.与吾业者：与我同行业的人，指“他植者”。其：大概，语气词。类：相似。
9.吾社：指应社。行为士先者：行为能够成为士人表率的人。
171.昏：黄昏。微：通“昧”。
⑥六龙：传说中日神乘坐的车，由六龙驾驭。
22 、出疏纠之：疏，奏章。纠之，弹劾他（史可程）。
189、相观：观察。
赏析
再说，当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国，后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾，就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信，自食其言，不讲任何道义、仁德，这同样应当遭天谴，遭惩罚。当人心目中没有权威之时，便没有了(you liao)戒惧；没有了戒惧，就会私欲急剧膨胀；私欲急剧膨胀便会为所欲为，无法无天。春秋的诸侯混战，的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致，也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则，一朝天子一朝臣，泱泱大国可能在一夜之间倾覆，区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见，“先知”是没有的；而充满睿智并富有经验者，往往被人们认为是“先知”。
杨万里(li)的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
赏析三
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房(a fang)之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来(du lai)衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首(yi shou)代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩(huang en)、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心(zhi xin)和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
杨万里(li)的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻，韵味清新，妙手天成，生面别开，颇能代表其“诚斋体”的诗风。
十章写永王奉天子之命，保卫疆土，涉及地域之广。入楚关，扫清江汉，从云梦到金陵。这是夸张之辞。实际李璘的军事势力未到金陵。
第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。
此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断，用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”（谢榛语）式的平凡语言；然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来，就是此诗，也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
赏析三
但这寻常巧合由少女津津道来，却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时，人们常说“虽然不能同生，也要共死。”似乎两人情同手足而不同生，乃是一种遗憾。而男女同岁，似乎还暗示着某种天缘奇遇。
这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则，赞扬了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾，对西都宾先予称赞，再予批评，行文摇曳多姿，善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较：“且夫辟界西戎，险阻四塞，修其防御，孰与处乎土中，平夷洞达，万方辐凑？秦岭九崚，泾渭之川，曷若四渎五岳，带河泝洛，图书之渊？建章、甘泉，馆御列仙，孰与灵台、明堂，统和天人？太液、昆明，鸟兽之囿，曷若辟雍海流，道德之富？游侠逾侈，犯义侵礼，孰与同履法度，翼翼济济也？”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚，建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”，点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题；“图书之渊”、“道德之富”，是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分：“子徒习秦阿房(a fang)之造天，而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来(du lai)衡量秦（实际上是代指前汉）和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来，班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然，且富于情态，长于韵味。
李颀的送别诗，以善于描述人物著称。此诗就是他的一首(yi shou)代表作，约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时，李颀送他到渡口，作此诗送别。
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩(huang en)、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心(zhi xin)和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
张景脩( 未知 )
收录诗词 (5713) 首
简 介
张景脩 张景脩，字敏叔，常州（今属江苏）人。英宗治平四年（一○六七）进士。神宗元丰末知饶州浮梁县（《石林诗话》卷中）。后两为宪漕，五典郡符，历仕神宗、哲宗、徽宗三朝，官终祠部郎中，年七十馀卒。有《张祠部集》，已佚。事见《中吴纪闻》卷三。今录诗二十七首。
夕阳楼
棋罢嫌无月，眠迟听尽砧。还知未离此，时复更相寻。"
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
渊明菊犹在，仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕，阴崖积幽藓。
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。
制度移民俗，文章变国风。开成与贞观，实录事多同。
"最忆楼花千万朵，偏怜堤柳两三株。
"酒熟菊还芳，花飘盏亦香。与君先一醉，举世待重阳。
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
谒金门·秋兴
"南京路悄然，欹石漱流泉。远寺寒云外，扬帆暑雨前。
"记得春闱同席试，逡巡何啻十年馀。
手持十节龙头杖，不指虚空即指云。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
藻井尚寒龙迹在，红楼初施日光通。（《红楼院》）
迥出黄金殿，全分白玉台。雕虫竟何取，瞻恋不知回。"
圣人唯有河湟恨，寰海无虞在一劳。"
珍重两般堪比处，醉时红脸舞时腰。"
宫娃歌
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
诗酒放狂犹得在，莫欺白叟与刘君。"
怜尔结根能自保，不随寒暑换贞心。"
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
当时一鹤犹希有，何况今逢两令威。"
城成六国亡，宫阙启千门。生人半为土，何用空中原。
"乐天乐天，来与汝言。汝宜拳拳，终身行焉。物有万类，
秦风·无衣
"欲速意何成，康庄欲砥平。天衢皆利往，吾道泰方行。
"滕王阁上唱伊州，二十年前向此游。
故友多朝客，新文尽国风。艺精心更苦，何患不成功。"
风帆同巨壑，云矗成高岸。宇宙可东西，星辰沈粲烂。
无限游人遥怪我，缘何最老最先来。"
问我逸如何，闲居多兴味。问我乐如何，闲官少忧累。
"吾友昔同道，唯予今独行。青云期未遂，白发镊还生。
"九经通大义，内典自应精。帘冷连松影，苔深减履声。
秋词二首
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
过海量鲸力，归天算鹤程。露凝钟乳冷，风定玉箫清。
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
"嵩少心期杳莫攀，好山聊复一开颜。
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
行人竞说东西利，事不关心耳不闻。"
"重归能几日，物意早如春。暖色先骊岫，寒声别雁群。
水从岩下落，溪向寺前分。释子游何处，空堂日渐曛。"
长相思·折花枝
烟花最深处，井臼得空刺。天寒鹤巢林，石长泉脉闭。
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
长覆有情人。"
"羊马群中觅人道，雁门关外绝人家。
伊洛镜清回首处，是非纷杂任尘埃。"
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
"人厌为霖水毁溪，床边生菌路成泥。
"祇役滞南服，颓思属暮年。闲上望京台，万山蔽其前。
被衣为啮缺歌
"原中多阴雨，惟留一室明。自宜居静者，谁得问先生。
荣盛傍看好，优闲自适多。知君能断事，胜负两如何。"
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
万家闺艳求此时。碧空露重彩盘湿，花上乞得蜘蛛丝。"
地瘦草丛短。
"胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
"时人嫌古画，倚壁不曾收。露滴胶山断，风吹绢海秋。
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语，早过寒潮背井行。
南歌子·脸上金霞细
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
云里天风散珮声。向此高吟谁得意，偶来闲客独多情。
"昨宵白露下，秋气满山城。风劲衣巾脆，窗虚笔墨轻。
九陌相逢千里别，青山重叠树苍苍。"
终年不语看如意，似证禅心入大乘。"
病致衰残早，贫营活计迟。由来蚕老后，方是茧成时。"
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
劲草行
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。"
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
蜀乡异青眼，蓬户高朱戟。风度杳难寻，云飘讵留迹。
"楚塞南行久，秦城北望遥。少年花已过，衰病柳先凋。
已去龙楼籍，犹分御廪储。风泉输耳目，松竹助玄虚。
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
蝶恋花·春景
岸阔湖波溢，程遥楚岫微。高秋期再会，此去莫忘机。"
"寒耿稀星照碧霄，月楼吹角夜江遥。
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
劳鲂莲渚内，汗马火旂间。平生血诚尽，不独左轮殷。
晚暮时看槿，悲酸不食梅。空将白团扇，从寄复裴回。"
"瑟瑟峰头玉水流，晋时遗迹更堪愁。
南溪回舟，西岭望竦。水远如空，山微似巃.二室峰连，
近贫日益廉，近富日益贪。以此当自警，慎勿信邪谗。"