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山行杂咏

魏晋 / 张邦柱

巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
诸侯拜马首,勐士骑鲸鳞。泽被鱼鸟悦,令行草木春。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
开晴便作东山约,共赏烟霞放旷心。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。


山行杂咏拼音解释:

qiao zhuo xun ming yi .fu chen gu wei tong .jiu qian gui shang lue .san yi qi yu zhong .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
zhu hou bai ma shou .meng shi qi jing lin .ze bei yu niao yue .ling xing cao mu chun .
ou zi jin jing lu .lv de ming seng hui .you shi zhu qiao yu .jin ri bu guan dai .
.yan sui hong ri qu .yan zhu mu yun fei ..ling yi ri fu shan huo shi yun .
kai qing bian zuo dong shan yue .gong shang yan xia fang kuang xin ..
jin ri jiu you bie .xiu ci piao bo shen .li qing yin shi chu .ma yi yan lei pin .
chi zhong yu bie ying xiang he .cong ci fang zhi you zhu ren ..
zhu xuan xiang dui wu yan yu .jin ri nan shan bu yu hui ..
.liang you yin shi xia .nai zai xi nan yu .lv yan ning ceng cheng .feng cao man tong qu .
jin zun mo yi qing chun jian .wo chuo fu sheng ru zou dian .qin se pan qing cong shi zhu .huang ni ju xie liu nian jian .ma gu zhua tu tong zi hun .dong huang rou jiao sheng yu lin .ling ao zhu gu ban ku xiu .li long de hui chou geng ren .zhou kong shi gui jiu lun mei .huang hao shui ren xian yu gu .tu yuan ci cai qu bu huan .lan ting shui shi kong ming yue .heng e nong xiao xiang yu shou .jiang bin beng se yu long chou .ling zhi jiu zhe chu lian zui .xuan feng yi tan liang ting qiu .lu ya man gong feng jun shou .yu shan san xian chun hong tou .yin ya jin e yan dai shui .sui jia yue du huang jia you .shan hu zuo shang ling xiang yun .feng pao long zhi xing xing chun .zhi lan ci ri bu qing dao .nan shan bai shi jie xian ren .wen kang diao xiao qi lin qi .yi qu fei long shou tian di .
.cao die dao gu ding .shen qi gao niao xiang .shi yi zhuang yi zhen .cui yu di xiao xiang .
zao hua wei nong se .xin jiu yu sheng bo .cong ci wei xing le .xian chou nai wo he ..
meng hun chang rao di wang zhou .huang shan xiang wan ying xuan cui .yi shui han chun rao jian liu .

译文及注释

译文
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  齐王说:“能让我知道是什么道理吗?”
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中(zhong)的荷花清雅洁净却缺少情韵。
  傍晚的清风(feng)消除了白昼的热气,小(xiao)池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽(jin)的是离愁,我的心要飞到(dao)天涯地角寻他个遍。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
  壶遂说:“孔(kong)子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序(xu)进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
青莎丛生啊,薠草遍地。
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。

注释
⑵汲(jí吉):从井里取水。
14.谨敕:谨敕:谨慎。
②穷巷:偏僻的里巷。鞅(yāng):马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅:指车马。这句是说处于陋巷,车马稀少。
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
然:认为......正确。
11之:代词,指被毒蛇咬后的伤毒。
(125)这句说:传给您长生法术的陶仲文,您称他为师傅,可是他自己就已经死了。

赏析

  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望(wang)建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色(zhi se)彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹,似乎重复,实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹,侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象,妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地,正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美,给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写,展现出神女美丽多情,但又洁清守身,非礼难近,似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥,读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他(shi ta)对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  次联诗人紧扣“相思”二字,从眼前之景写起,直抒胸臆。诗人触景生情,回忆了丈夫的音容,自然转入“相思”主题。以“冰销远碉”和“雪远寒峰”来比喻子安的清韵玉姿,既表现了诗人对子安的时时不忘,更写出了子安的情韵风度,体现诗人不凡的想象力,也让人体会到其对丈夫的挚爱深情。“清韵”即情韵,既是谐音,又语意双关。这两句神驰思飞,乍看写景,实则言情,融情于景,以景传情,是诗人心中隐情的真实流露,也是对“春情”的具体描绘,形象鲜明,光彩照入,是全诗精华之所在,对仗工稳,用典艳秀,才媛功力,于此可见。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

张邦柱( 魏晋 )

收录诗词 (1459)
简 介

张邦柱 张邦柱,字蔚斋,号芷乡,醴陵人。贡生,历官思州知府。有《啸松楼诗集》。

冯谖客孟尝君 / 释超逸

渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。


行行重行行 / 陈良孙

醉罢各云散,何当复相求。"
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
洛阳才子能几人,明年桂枝是君得。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
"雪深扬子岸,看柳尽成梅。山色潜知近,潮声只听来。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 释宗鉴

"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
"天子念黎庶,诏书换诸侯。仙郎授剖符,华省辍分忧。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
别后新诗满人口。自怜弃置天西头,因君为问相思否。"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 辛钧

"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
唯有上层人未到,金乌飞过拂阑干。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。


满江红·小院深深 / 高心夔

吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
"汉主留才子,春城直紫微。对花阊阖静,过竹吏人稀。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。


夜思中原 / 陈尚文

雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
"游子欲言去,浮云那得知。偏能见行色,自是独伤离。
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


陇西行四首·其二 / 苏植

不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。


马嵬坡 / 韩缜

片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
川气生晓夕,野阴乍烟雾。沉沉滮池水,人马不敢渡。
"门柳叶已大,春花今复阑。鬓毛方二色,愁绪日千端。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。


生查子·鞭影落春堤 / 马广生

"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,


好事近·中秋席上和王路钤 / 李玉英

"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
明湖落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,新花期启发。"