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倪庄中秋

清代 / 赵端

流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
"空斋无一事,岸帻故人期。暂辍观书夜,还题玩月诗。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。


倪庄中秋拼音解释:

liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
han sheng ge shan ju .gu ying wu yao hui .bie you jia qi chu .qing lou ke ye lai ..
.zhi jiu yan luo jing .jin ling feng huang tai .chang bo xie wan gu .xin yu yun ju kai .
ci zhong ji long xiang .du xu jun gong shu .feng yun yi jiang zuo .wen zhang dong hai yu .
huang tou nu zi shuang ya huan .jin nang yang zhi huai xiu jian .jin ri zeng yu lan ting qu .
ye di xiang jin dian .sui shen wei bao dao .xiang si ba ling yue .zhi you meng pian lao ..
.kong zhai wu yi shi .an ze gu ren qi .zan chuo guan shu ye .huan ti wan yue shi .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
hen wu zuo che lue .duo kui lu lian sheng .fu jian zhao yan shuang .diao ge man hu ying .
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .

译文及注释

译文
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
它得到扶持自然是(shi)神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
一(yi)路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
我真想在第四桥(qiao)边,跟随天随子一起隐(yin)居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使(shi)世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化(hua)中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右(you),所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。

注释
⑦凉州:乐曲《凉州曲》。是唐代边塞之乐,当时属于新声,声情比较悲凉。
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
13.复:又。与(yù):参与,这里有欣赏领略之意。奇:指山水之奇异。
邦家:国家。
⑥裳衣:一作“衣裳”。
⑴姑苏:苏州西南有姑苏山,因而苏州也别称姑苏。
许:答应。

赏析

  颔联全面描写了龙舟的装饰,赛龙舟的热闹场面。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认(wu ren)为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧(xian seng)人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出(xie chu)诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃(dian ran)了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自(zhe zi)感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

赵端( 清代 )

收录诗词 (1878)
简 介

赵端 赵端,字立山,钱塘人。官卢龙知县。有《骊城杂咏》。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 王开平

"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。


赠从弟·其三 / 王罙高

"汉宫新燕矜蛾眉,春台艳妆莲一枝。迎春侍宴瑶华池,
"凄凄感时节,望望临沣涘。翠岭明华秋,高天澄遥滓。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。


送别 / 山中送别 / 王献之

"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
君不见张芝昔日称独贤,君不见近日张旭为老颠。
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
深喜卜居连岳色,水边竹下得论交。"


除夜对酒赠少章 / 梁玉绳

听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"


送母回乡 / 吴庠

江湖水清浅,不足掉鲸尾。
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
三素霏霏远,盟威凛凛寒。火铃空灭没,星斗晓阑干。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,


咏河市歌者 / 陈见智

别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
柳带晴烟出禁城。天净笙歌临路发,日高车马隔尘行。
百尺松当户,千年鹤在巢。知君于此景,未欲等闲抛。"


马诗二十三首·其八 / 吕蒙正

风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
燕宫豸冠客,凭览发清奏。珠玉难嗣音,摐辕愧孤陋。"
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
园林月白秋霖歇,一夜泉声似故山。"
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。


塞上曲二首 / 姚弘绪

千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
樯出江中树,波连海上山。风帆明日远,何处更追攀。"
祸端一发埋恨长,百草无情春自绿。"
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。


怀宛陵旧游 / 陈家鼎

圣朝无外户,寰宇被德泽。四海今一家,徒然剑门石。"
"穷秋朔风起,沧海愁阴涨。虏骑掠河南,汉兵屯灞上。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"


早秋三首·其一 / 朱复之

《野客丛谈》)
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
□□□□□□□,□□□□□□□。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
"一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"