阳台梦·薄罗衫子金泥凤
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
"不是上台知姓字，五花宾馆敢从容。（《上成汭》，
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
"数枝高柳带鸣鸦，一树山榴自落花。
羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。"
阳台梦·薄罗衫子金泥凤拼音解释:
qin guo jin ling wang qi quan .yi long zheng dao shi dong qian .
.shui qi qiang yin xia yao lan .wa song hua bai bi chai guan .duan nian bu chu seng xian pi .
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
.ying shi she fang hu .zheng sha zhu yuan lei .meng gong qu xun ming .qi suan sheng min si .
.yi di ren jie de .xian sheng qi bu xiao .wei bei zhong shu shi .shi jue zhan tang chao .
.dong men ba xiang jun .ci bai dong jing hua .luo ri kai xiao yin .chu deng jian zao ma .
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
lu han zi lei jie xin chou .cheng jiao qi duan guan he qiu .zhe xian yu shi lei fu shou .
.shu zhi gao liu dai ming ya .yi shu shan liu zi luo hua .
xian ta gou ling chui xiao ke .xian fang yun tou kan su chen ..
译文及注释
译文
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
原野上火光冲天 ，火势盛大，野雉被猎火驱出草木丛，一见猎鹰，又吓得急忙躲藏起来。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾(teng)而来，一路裹挟着万里的黄沙(sha)。
我们官(guan)军攻取相州，日夜盼望收复其地。
不过眼下诗和酒还能听(ting)我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
连续十天的大醉，过了(liao)千年也会记得，何时再来一回？
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
荆州不是我的家乡，却长久无奈地在这里滞留？
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
连皇帝(di)也躲进了水井，最后被捕，谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢？
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
注释
249. 泣：流泪，低声哭。
唯，只。
（49）这句说：汉文帝的时代虽然不能说完全已安治，但是那时财物丰足，百姓安乐，大家公认他是夏、商、周三代以后的贤君。
传：至，最高境界。
⑻几孤风月：辜负了多少美好的风光景色。几：多少回。孤：通“辜”，辜负。风月：美好的风光景色。
赏析
此诗起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思，诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“那堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌玄，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人动作比兴的方法，把这分凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。同时，白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后，卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。”（见《西京杂记》）这里，诗人巧妙地运用了这一典故，进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用，比原意更深入一层。十字之中，什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用，意在言外，充分显示了诗的含蓄之美。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留(ju liu)在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
“从来幽并客，皆共(jie gong)沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐(tou jian)渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
画：临水的村庄，掩着(yan zhuo)的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐(ji le)观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中(huo zhong)，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与(er yu)世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加(xing jia)在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
最后两句回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留(ju liu)在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
《毛诗序》云：“《《小星》佚名 古诗》，惠及下也。夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。
“从来幽并客，皆共(jie gong)沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
整首诗，以一个衰老、冰冷、绝望的外表，包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾，冰与炭的不可调和，最终决定了这位大才的悲剧命运。
诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐(tou jian)渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
这首小诗经单纯白描的手法，展现出了一片山村的景象，俨然是一幅绝妙的写生画。用以形成一种特殊的环境，给人以新鲜的感觉，用的就是这种格调。
画：临水的村庄，掩着(yan zhuo)的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐(ji le)观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中(huo zhong)，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
这是一首咏物诗，咏物诗均有象征的意思，因为语言文字本身就是“近取诸身，远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树，是蝉，是鸟，是云等等，企图通过忘我、脱我、化我而与(er yu)世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上，诗人喻自己为蝉，就是把另一种经历或活动，即把蝉的生存过程与特性加(xing jia)在真实的生活领域中，意味着真实中的虚幻，虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树，声高远，以晨露为食，蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促，深秋天寒，蝉声哀嘶，逐渐死去，故而总被用来表达悲秋情绪。
“梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆，明喻圆圆之美，暗讥三桂有如夫差那样好色荒政，夫差一见西施就坐不住了，三桂则更进一步，纳妾，真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事，李白《子夜吴歌·夏歌》：“镜湖三百里，菡萏发荷花。五月西施采，人看隘若耶。”。“横塘”，在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅，命运还算不差，以与下文对比，并构成“顶针格”引出下文。
创作背景
关于此词的所作之时，有以为作于作者南渡之前，有以为作于作者南渡之后；关于此词的所作之意，有以为作者悼亡亡夫之词，有以为作者相思其夫之词，皆是莫衷一是，殆已不可切考。
娄坚( 清代 )
收录诗词 (6574) 首
简 介
娄坚 苏州府嘉定人，字子柔。经明行修，学者推为大师。隆庆、万历间贡于国学。不仕。工书法，诗清新。晚年学佛，长斋持戒。有《吴歈小草》。与唐时升、程嘉燧、李流芳三人合称嘉定四先生，诗集合刻本有《嘉定四先生集》。有《学古绪言》。
元朝（一作幽州元日）
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
数朵殷红似春在，春愁特此系人肠。"
欲将张翰秋江雨，画作屏风寄鲍昭。"
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"身未立间终日苦，身当立后几年荣。
"荒骨潜销垒已平，汉家曾说此交兵。
东归晚次潼关怀古
"南邻公子夜归声，数炬银灯隔竹明。
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
"戍火三笼滞晚程，枯桑系马上寒城。满川落照无人过，
"哀猿听未休，禅景夜方幽。暂得同僧静，那能免客愁。
"江中春雨波浪肥，石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情，
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
"莫将时态破天真，只合高歌醉过春。易落好花三个月，
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
胡笳十八拍
叠石移临砌，研胶泼上屏。明时献君寿，不假老人星。"
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
客是凄凉本，情为系滞枝。寸肠无计免，应只楚猿知。"
九重烟暖折槐芽，自是升平好物华。
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
有书供读且资身。便均情爱同诸弟，莫更生疏似外人。
高爱危峰积，低愁暖气融。月交都浩渺，日射更玲珑。
"夜短睡迟慵早起，日高方始出纱窗。
新年作
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
"青桂朱袍不贺兄，贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻，
如何不借平齐策，空看长星落贼围。"
"山半一山寺，野人秋日登。就中偏爱石，独上最高层。
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
谢家园里成吟久，只欠池塘一句诗。"
鸣蝉性分殊迂阔，空解三秋噪夕阳。"
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
水调歌头·白日射金阙
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井，休拗崖冰溅客舟。
树没春江涨，人繁野渡晴。闲来思学馆，犹梦雪窗明。"
"锦帐名郎重锦科，清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在，
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
偶作寄朗之
"秋烟漠漠雨濛濛，不卷征帆任晚风。百口寄安沧海上，
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
帝子无踪泪竹繁。未达东邻还绝想，不劳南浦更销魂。
"才开便落不胜黄，覆着庭莎衬夕阳。只共蝉催双鬓老，
白鸟波上栖，见人懒飞起。为有求鱼心，不是恋江水。
今日老郎犹有恨，昔年相虐十秋风。"
我趣转卑师趣静，数峰秋雪一炉香。"
山亭夏日
"祧宗营祀舍，幽异胜珠林。名士穿云访，飞禽傍竹吟。
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
"未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱，
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
每回拈着长相忆。长相忆，经几春？人怅望，香氤氲。
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
次韵陆佥宪元日春晴
"紫衣明主赠，归寺感先师。受业恩难报，开堂影不知。
骨竟埋青冢，魂应怨画人。不堪逢旧宅，寥落对江滨。"
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。"
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
帝怒今方息，时危喜暂清。始终俱以此，天意甚分明。"
答张五弟
渐谙浮世事，转忆故山春。南国水风暖，又应生白苹."
彭泽先生酒满船，五株栽向九江边。
"驱马傍江行，乡愁步步生。举鞭挥柳色，随手失蝉声。
昨日已如虎，今朝谒荀池。扬鞭入王门，四面人熙熙。
"一分难减亦难加，得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇，
"腹生奚强有亲疏，怜者为贤弃者愚。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
浣溪沙·夜夜相思更漏残
"还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，
歌缓眉低翠，杯明蜡翦红。政成寻往事，辍棹问渔翁。"
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
积雪似空江，长林如断岸。独凭女墙头，思家起长叹。"
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
此处故交谁见问，为言霜鬓压风尘。"
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。