琴赋
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"旧山来复去，不与世人论。得道书留箧，忘机酒满尊。
沙草泉经涩，林斋客集迟。西风虚见逼，未拟问京师。"
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
幸自祢衡人未识，赚他作赋被时轻。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫，慰心还似邑中黔。
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
何须一箸鲈鱼脍，始挂孤帆问钓矶。"
琴赋拼音解释:
ba shui jie zhi wei .zhu weng jin de ming .chang lun bing jing jin .mo bian yan fu sheng ..
fang ren qiu yue man shan ming .ting qian shu shou shuang lai ying .dong kou quan pen yu hou sheng .
.jiu shan lai fu qu .bu yu shi ren lun .de dao shu liu qie .wang ji jiu man zun .
sha cao quan jing se .lin zhai ke ji chi .xi feng xu jian bi .wei ni wen jing shi ..
.jiang tian dong nuan si hua shi .shang guo yin chen yao wei zhi .
xing shuang nan gai gan en xin .xun hua dong li lian chun zui .wang hai lou zhong che xiao yin .
xing zi mi heng ren wei shi .zhuan ta zuo fu bei shi qing ..
ji xiang lun wei fu ju zhan .ji wu bian tong chuan shang ji .wei xin huan si yi zhong qian .
wu yi yi you tian xi xian .bai lian ye quan chuang xia shi .jiang luo chui guo zhen qian shan .
he xu yi zhu lu yu kuai .shi gua gu fan wen diao ji ..
译文及注释
译文
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
往北边可以看到白首，往南边可以看到丹枫。
暗夜的风雨(yu)吹进我窗户，感觉(jue)分外寒冷。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲(qin)，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样(yang)的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲(xian)散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
猫头鹰说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
家族中人充满朝廷，享受爵位俸禄盛况空前。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的军书日夜频频传闻。
江岸远处，平平的沙滩，夕(xi)阳照着归路，归路上晚霞灿(can)烂。一只孔雀临水自赏，敞开的翠尾七彩斑斓。路上的脚步似把它惊动，谁知它认得行人开屏依然。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林(lin)中回荡着阵阵磬声。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
注释
富人；富裕的人。
⑵林断山明：树林断绝处，山峰显现出来。
残：凋零。
立：站立，站得住。
②溶溶：宽广温润之意。[宋]晏殊《寓意》： “梨花院落溶溶月．柳絮池塘淡淡风。”
貉（hé）：一种形似狐狸的动物，毛皮可作裘。
⑥庄周：战国时期的唯心主义哲学家，道家学派的代表人物之一，主张虚无随化，是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
赏析
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上(shang)的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
“野火烧不(shao bu)尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿(lin shi)衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突(chong tu)，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军(zai jun)书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
“野火烧不(shao bu)尽，春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展，由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。作者抓住这一特点，不说“斩不尽锄不绝”，而写作“野火烧不尽”，便造就一种壮烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息间，大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量，毁灭的痛苦，是为着强调再生的力量，再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的，然而作者偏说它“烧不尽”，大有意味。因为烈火再猛，也无奈那深藏地底的根须，一旦春风化雨，野草的生命便会复苏，以迅猛的长势，重新铺盖大地，回答火的凌虐。看那“离离原上草”，不是绿色的胜利的旗帜么！“春风吹又生”，语言朴实有力，“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”，实未见得。
此诗貌似信手拈来的生活实况，其实质寓意深远，诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
最后两句“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，采取以退为进、欲擒故纵的笔法，进一步劝慰客人既来之，则安之，不要错过美好春光，涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿(lin shi)衣服，诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中，因为春季雨水充足，云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙，行走在草木掩映的山径上，衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山无法避免的问题，从某一角度说，这又是春日游山的一大乐趣，那么，就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
同时，作品内容的展开和人物对话中的冲突(chong tu)，更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突，通过子虚、乌有二人的对话，表现出两种不同的使命意识。
在中国古典诗歌中，咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花，往往以孤高傲世的姿态出现；在唐代农民起义领袖黄巢笔下，菊花则以“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美，赋予菊花独特的战斗风貌，读起来荡气回肠。
三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日，王粲作赋之年，都与作者一般年轻。贾谊上《治安策》，不为汉文帝所采纳，因《治安策》开头有“臣窃惟事势，可为痛哭者一”之语，故谓“虚垂涕”；作者应博学宏词科试而名落孙山，其心境与贾谊上书未售，同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州，依刘表；作者赴泾州，入王茂元幕，都属寄人篱下。用两位古人的古事，比自己当前的处境和心情，取拟于伦，十分贴切。这是第一层。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。
这首诗，取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争，但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军(zai jun)书送出前边关如何被围，也不在军书送至后援军如何出动，而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写，至于前前后后的情况，则让读者自己用想象去补充。这种写法，节奏短促，一气呵成，篇幅集中而内蕴丰富，在艺术构思上也显得不落俗套。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验，而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法，又能巧妙交织运用各种对比，发挥对偶、用典的长处，是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名，而在死后，孙季良编选《正声集》，“以刘希夷诗为集中之最，由是大为时人所称”（《大唐新语》）。可见他一生遭遇压抑，是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪，反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
创作背景
该文故事背景是秦、晋围郑，发生在公元前630年（鲁僖公三十年）九月甲午时。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待；二是在公元前632年（鲁僖公二十八年）的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国（《左传·僖公二十八年》：“役之三月，郑伯如楚致其师”）。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派子人九出使晋国，与晋结好。甚至在公元前632年五月，“晋侯及郑伯盟于衡雍”。但是，最终也没能感化晋国。晋文公（重耳）为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢？这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军（郑国名义上没有参战，实际上已提前派军队到楚国）。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。这时的秦国也有向外扩张的愿望，加上可以去“捞上一把”（实质这战争与秦国几乎没有关系），所以，秦、晋联合也就是必然的了。郑国被秦、晋两个大国包围，危在旦夕，郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆，向秦伯分析了当时的形势，采取分化瓦解的办法，说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理，终于说服了秦伯。
张存( 魏晋 )
收录诗词 (6421) 首
简 介
张存 （984—1071）冀州人，字诚之。真宗景德二年进士。为安肃军判官。屡荐为殿中侍御史，迁侍御史。西边兵事起，以天章阁待制为陕西都转运使。元昊求款附，存建言息兵役，反对攻讨。后入知开封府。王则起事，坐失察降知汀州。又坐事夺职知池州，徙郴州。久之复职，以吏部侍郎致仕。卒谥恭安。
杨柳枝·宜春苑外最长条
乱蝶寒犹舞，惊乌暝不栖。庾郎盘马地，却怕有春泥。"
"西去休言蜀道难，此中危峻已多端。
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
浪淘沙·云气压虚栏
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾，莺在豪家语更娇。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
汉祖精神忆沛中。未必他时能富贵，只应从此见穷通。
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景，一曲歌声绕翠梁。
想望鱼烧尾，咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙，便合老沧浪。
张帆度鲸口，衔命见臣心。渥泽遐宣后，归期抵万金。"
赠范金卿二首
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
还促后来贤圣生。三尺灵乌金借耀，一轮飞镜水饶清。
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
如今已作长安计，只得辛勤取一名。"
有名不那无名客，独闭衡门避建康。"
夜台若使香魂在，应作烟花出陇头。"
"犬咬天关闭，彩童唿仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
琐窗寒·寒食
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
兰棹一移风雨急，流莺千万莫长啼。"
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
寂寞谁应吊空馆，异乡时节独沾襟。
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
石竹咏
江城曛黑人行绝，唯有啼乌伴夜碪."
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
鸡舌销时北阙惊。岳客出来寻古剑，野猿相聚叫孤茔。
"月殿真妃下彩烟，渔阳追虏及汤泉。
野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔，谢公诗思碧云低，
"风有危亭月有台，平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至，
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
"渚田芳草遍，共忆故山春。独往沧洲暮，相看白发新。
"褭娜腰肢澹薄妆，六朝宫样窄衣裳。着词暂见樱桃破，
"楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
"穷荒始得静天骄，又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近，
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物，倚楼空缀悼亡诗。
长安春
金门几欲言西上，惆怅关河正用军。"
虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。"
谁人肯向死前闲。渔舟火影寒归浦，驿路铃声夜过山。
良人去淄右，镜破金簪折。空藏兰蕙心，不忍琴中说。"
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
卖马登长陆，沾衣逐胜游。菜肠终日馁，霜鬓度年秋。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路，连天紫阁独关情。
木兰花慢·丁未中秋
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"曾陪公子醉西园，岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老，
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
满城桃李君看取，一一还从旧处开。"
知君未作终焉计，要着文章待太平。"
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
地寒乡思苦，天暮角声悲。却被交亲笑，封侯未有期。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。
渌水曲
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
"建造上方藤影里，高僧往往似天台。
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。"
"相逢尽说归，早晚遂归期。流水多通处，孤舟少住时。
露白凝湘簟，风篁韵蜀琴。鸟喧从果烂，阶净任苔侵。
飞盖寂寥清宴罢，不知簪履更谁存。"
咏芙蓉
犬随童子出，鸟避俗人飞。至药应将熟，年年火气微。"
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
梓泽花犹满，灵和柳未凋。障昏巫峡雨，屏掩浙江潮。
俭德遵三尺，清朝俟一匡。世随渔父醉，身效接舆狂。
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
寸寸珠联巨蚌胎。须向广场驱驵骏，莫从闲处挞驽骀。
干人不得已，非我欲为之。及此终无愧，其如道在兹。"
"不必繁弦不必歌，静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮，