首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

南北朝 / 洪州将军

凝云蔽洛浦,梦寐劳光彩。天边无书来,相思泪成海。"
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"
勇多侵路去,恨有碍灯还。嗅自微微白,看成沓沓殷。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
岸柳兼池绿,园花映烛红。未曾周顗醉,转觉季心恭。
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
曲江春浅人游少,尽日看山醉独回。"
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
性野难依俗,诗玄自入冥。何繇遂潇洒,高枕对云汀。
神物龟酬孔,仙才鹤姓丁。西山童子药,南极老人星。
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

ning yun bi luo pu .meng mei lao guang cai .tian bian wu shu lai .xiang si lei cheng hai ..
yu zhao luo fu qing yi zhan .cheng xian yan yu bu rong ren ..
yong duo qin lu qu .hen you ai deng huan .xiu zi wei wei bai .kan cheng da da yin .
.ming dai feng sao jiang .shui deng li du tan .shao ling jing hai dong .han yuan he tian han .
an liu jian chi lv .yuan hua ying zhu hong .wei zeng zhou yi zui .zhuan jue ji xin gong .
.zi jian dong gui hen si chang .piao yao shen nv bu chi tang .yun huan gao dong shui gong ying .
qu jiang chun qian ren you shao .jin ri kan shan zui du hui ..
.lv tuo bi hua guan .huang lou sui yu yong .duan ting wu fan zhi .zhen guo chun yi nong .
xing ye nan yi su .shi xuan zi ru ming .he yao sui xiao sa .gao zhen dui yun ting .
shen wu gui chou kong .xian cai he xing ding .xi shan tong zi yao .nan ji lao ren xing .
e yun ge xiang qing .hui xue wu yao qing .zhi yao jun liu mian .jun qing guo zi qing .
xing yuan hua luo you ren jin .du wei gui feng yi ju tou ..
chu ying hong pei zhan .guo qi an sha mi .zhu jiang nian jie lao .he shi ba gu pi ..

译文及注释

译文
为何与善变的有易女子(zi)淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我(wo)继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
身影迟滞在楚关的月下,心(xin)却飞往秦塞云中。
诚恳而来是为寻找通向世(shi)外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间(jian)事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
打出泥弹,追捕猎物。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。
  臣子听说明月珠、夜光璧(bi),在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就(jiu)使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
其二
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
她们捏着犀角筷子久久不动,厨师们快刀细切空忙了一场。

注释
10、士:狱官。
展转:展同辗,指睡觉时翻来覆去。寐:入睡。
烟暝:烟霭弥漫的黄昏。
(10)先手:下棋时主动形势。
征新声:征求新的词调。
10.罗:罗列。
⑦梦中还说梦:比喻虚幻无凭。

赏析

  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感情基调。然而悲又从何而来呢?
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  李白的五律,具有近似于古体的特点。这,一方面体现在往往不受声律的约束,在体制上近古;而更主要地则是他的五律绝无初唐的浮艳气息,深情超迈而又自然秀丽。像这首《谢公亭》,从对仗声律上看,与唐代一般律诗并无多大区别,但从精神和情致上看,说它(shuo ta)在唐代律诗中带点古意却是不错的。李白有意要矫正初唐律诗讲(shi jiang)究词藻着意刻画的弊病,这首《谢公亭》就是信笔写去而不着力的。“客散青天月,山空碧水流”,浑括地写出了谢公死后亭边的景象,并没有细致的描绘,但青天、明月、空山、碧水所构成的开阔而又带有寂寞意味的境界,却显得高远。至于诗的后四句,王夫之说得更为精辟:“五六不似怀古,乃以怀古。‘今古一相接’五字,尽古今人道不得。神理、意致、手腕,三绝也。”(《唐诗评选》)因为“池花春映日,窗竹夜鸣秋”二句,写得悠远飘逸,看似描绘风光,而怀古的情思已包含在其中。“今古一相接”五字,一笔排除了古今在时间上的障碍,雄健无比。尤其是“一相接”三字,言外有谢公死后,别无他人,也就是“古来相接眼中稀”(《金陵城西月下吟》)的意思。这样就使得李白的怀念谢公,与一般人偶尔发一点思古的幽情区别开了,格外显得超远。像这种风神气概,就逼近古诗,而和一般的初唐律诗面貌迥异。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十(shu shi)倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  “巫峡清秋万壑哀,”杜甫客寓成都时,曾入严武幕府。严死不久,他出蜀东下,流寓夔州。此时距严武之死,才过一年。夔州地接巫峡,又值秋季,诗人回忆成都旧游,不禁百感交集,顿觉“万壑”生“哀”,很自然地就触动了对去世未久的严武的深切悼(qie dao)念。通过描写锦江巫峡两地不同时令特征,为后面展示诗人对严武的回忆制造了适宜的气氛。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。

创作背景

  庆历八年(1048年)至至和元年(1054年)八月间;

  

洪州将军( 南北朝 )

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简 介

洪州将军 姓名不详,唐末人。《全唐诗》存诗1首。云出自《青琐集》,然不见于今本《青琐高议》,仅见于《诗话总龟》前集卷一六。

秋雨中赠元九 / 澹台采南

"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
"曾话平生志,书斋几见留。道孤心易感,恩重力难酬。
西岭空林唯鸟归。莎径晚烟凝竹坞,石池春色染苔衣。
"红映高台绿绕城,城边春草傍墙生。
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
冷露常时有,禅窗此夜虚。相思聊怅望,润气遍衣初。"
南溪抱瓮客,失意自怀羞。晚路谁携手,残春自白头。
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。


朝天子·秋夜吟 / 薄南霜

行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
向为情爱缚,未尽金仙旨。以静制猿心,将虞瞥然起。
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
"积水还平岸,春来引郑溪。旧渠通郭下,新堰绝湖西。
出门长叹息,月白西风起。"


五人墓碑记 / 钟离小风

杏园花落游人尽,独为圭峰一举头。"
好为麻姑到东海,劝栽黄竹莫栽桑。"
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
"朝罩罩城南,暮罩罩城西。两浆鸣幽幽,莲子相高低。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
"朝缨初解佐江滨,麋鹿心知自有群。汉囿猎稀慵献赋,
壮士何曾悲,悲即无回期。如何易水上,未歌泪先垂。
感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"


碛中作 / 闻人文仙

剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
北门记室贤,爱我学古诗。待君如待我,此事固不疑。
寿阳公主嫁时妆,八字宫眉捧额黄。
六合茫茫皆汉土,此身无处哭田横。"
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
欲收棋子醉,竟把钓车眠。谢脁真堪忆,多才不忌前。"
殊忆好僧招不及,夜来仓卒锁严城。"


夏夜宿表兄话旧 / 壤驷兰兰

鳞翼思风水,青云方阻修。孤灯冷素艳,虫响寒房幽。
垂鞭信马行,数里未鸡鸣。林下带残梦,叶飞时忽惊。霜凝孤鹤迥,月晓远山横。僮仆休辞险,时平路复平。
"当风横去幰,临水卷空帷。北土秋千罢,南朝祓禊归。
"廉问帝难人,朝廷辍重臣。入山初有雪,登路正无尘。
"平生事行役,今日始知非。岁月老将至,江湖春未归。
去时肠断岭头花。陶诗尽写行过县,张赋初成卧到家。
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。
无营傲云竹,琴帙静为友。鸾凤戢羽仪,骐骥在郊薮。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 长孙红波

晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
南苑往来三百年。棋局不收花满洞,霓旌欲别浪翻天。
一枝青竹榜,泛泛绿萍里。不见钓鱼人,渐入秋塘水。
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。


水龙吟·咏月 / 公羊丁丑

"旧隐青山紫桂阴,一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
知君欲作闲情赋,应愿将身作锦鞋。
"三树稚桑春未到,扶床乳女午啼饥。
停食不尽意,倾意怅可惜。云水一分飞,离忧洞庭侧。
"晨飞晚未休,兰阁客吟愁。萧飒柳边挂,萦纡花底流。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
"云翁耕扶桑,种黍养日乌。手挼六十花甲子,


/ 德冷荷

"寂寞堂前日又曛,阳台去作不归云。
内嬖陪行在,孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠,霜仗驻骅骝。
求友心何切,迁乔幸有因。华林高玉树,栖托及芳晨。"
古木含风久,平芜尽日闲。心知两愁绝,不断若寻环。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
"开济由来变盛衰,五车才得号镃基。
愁机懒织同心苣,闷绣先描连理枝。


写情 / 鲜于煜

南浦惊春至,西楼送月沉。江流不过岭,何处寄归心。
静眠依翠荇,暖戏折高荷。山阴岂无尔,茧字换群鹅。"
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿,烟岚秋霁到人稀。
花繁春正王,茶美梦初惊。赖有兹文在,犹堪畅此生。"
"广文遗韵留樗散,鸡犬图书共一船。
只征大易言,物否不可终。庶期白雪调,一奏惊凡聋。
石羊石马是谁家?"
"霁色明高巘,关河独望遥。残云归太华,疏雨过中条。


春王正月 / 泷癸巳

扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
如线如丝正牵恨,王孙归路一何遥。"
"失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸,
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
蓝山宝肆不可入,玉中仍是青琅玕.武威将军使中侠,
戍辽虽咽切,游蜀亦迟回。锦字梭悬壁,琴心月满台。
借问泊帆干谒者,谁人曾听峡猿愁。"