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过秦论(上篇)

两汉 / 李遵勖

色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。


过秦论(上篇)拼音解释:

se tian ye qing jiong .hua lou shi di li .dong feng chui shan wu .you yue dao shi bi .
jun tang xiu ling de .ke you zhong .ji bi huan wei da du jian xiao du .
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
.peng bin peng men ji hen duo .ye lan deng xia bu ting suo .
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
ren sheng fei ri yue .guang hui qi chang zai .yi rong yu yi ru .gu jin chang xiang dui .
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
zai ye yin geng chang .ting kong yun nan jue .you seng wu shen ding .gui ke wang yuan bie .
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .

译文及注释

译文
我家曾三(san)为相门,失(shi)势后离开了西秦。
回头看一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
我坐在潭边的石上垂钓,水清澈心境因此而悠闲。
  鲁国有个(ge)拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细(xi)手亲自为心上人般破新橙。女(nv)子对男子的一片温情,男子怎能不知(zhi)呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
我们夜里在梁(liang)园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。

注释
78. 毕:完全,副词。
110、不群:指不与众鸟同群。
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
⑿势家:有权有势的人。
曷﹕何,怎能。

赏析

  第三句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入,即杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花(he hua)之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  紧接着,作者用一系列的景色描写来衬托陈皇后的心境。首先写陈后登兰台所见到的自然景色“浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴……桂树交而相纷兮,芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮,玄猿啸而长吟”这里的风云鸟树给人以压抑而阴暗的感觉,云是浮云,如同君王的心思,漂浮不定,来去无形;风是寒风,如同君王的无情,寒彻入骨,丝丝缕缕;鸟是孤鸟,如同自己,美丽却形单影只,茕茕孑立;猿鸣是哀鸣,如同自己,愁肠百结,个个为君系!在我看来,这里,作者用各种景色映射陈后的心情,景物本无情,但却为作(wei zuo)者赋予(fu yu)了最真挚也最催人泪下的情感纠缠。其次,作者描写了陈皇后下兰台后所见宫殿的华美景色“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮,离楼梧而相撑……五色炫以相曜兮,烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮,象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮,垂楚组之连纲。”宫殿的一切都是华丽而奢靡的,高大而整严,但似乎又有着一种与世隔绝的封闭之感。在这里,作者以乐景写哀情,通过宫殿里面美好的建筑来反衬陈后失宠后悲伤的心情:景色虽美,却并不属于自己,那绚丽的美丽向来只能属于受宠的宫人,对于失宠的自己,这里的美丽只能勾起自己以往的回忆,自己的美好时光已成过往,一切的欢乐都早已一去不返,物是人非的痛!庄重整饬而华美的宫宇却被作者赋予了哀情,让人黯然神伤。再次,作者描绘了洞房清夜寒烟漠漠,独自抚琴情感哀哀景象。“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长……左右悲而垂泪兮,涕流离而从横。”在这一部分中,作者写明月当空洞房凄清,陈皇后独自一人抚琴自慰,却因为心中的悲苦而致使琴音变调,然后,作者笔锋一转,不再写陈后的悲苦心情,反而叙写周边宫女听琴音垂泪的景象,以琴音发情悸,以他人感伤怀,从他人的反应来写主人公的心情,用他人的眼泪来写陈后的眼泪,似乎比反复重复写陈后的心情更能打动人心,达到事半功倍的效果。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  全诗通过巧妙的比喻和拟人的手法,描写入秋《落叶》孔绍安 古诗所引起的游子思归怀乡之情早秋惊《落叶》孔绍安 古诗,飘零似客心惊,惊恐、惊讶。客心,飘泊异乡的游子心情。
  但作者因“无处不消魂”而黯然神伤,是和他一贯的追求和当时的处境有关。他生于金兵入侵的南宋初年,自幼志在恢复中原,写诗只是他抒写怀抱的一种方式。然而报国无门,年近半百才得以奔赴陕西前线,过上一段“铁马秋风”的军旅生活,现在又要去后方充任闲职,重做纸上谈兵的诗人了。这使作者很难甘心。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

李遵勖( 两汉 )

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简 介

李遵勖 李遵勖(988—1038),生于北宋端拱元年(988年),卒于北宋宝元元年(1038年),潞州上党(今山西长治)人,初名勖,因娶宋真宗赵恒妹万寿公主,而加“遵”字为“遵勖”,字公武,李崇矩孙。景祐三年(1036年)十月辛酉,李遵勖将奉旨所撰《天圣广灯录》30卷献给宋仁宗赵祯,请求将此书送到传播佛法的主管部门,朝廷采纳了他的意见,将其编入佛藏经典之中,今存于《中华大藏经》中。他又着有《闲宴集》20卷,《外馆芳题》7卷,均佚。将死,与浮图楚圆为偈颂。卒,谥和文。遵勖着有问宴集二十卷,外管芳题七卷,均《宋史本传》行于世。

摸鱼儿·东皋寓居 / 赵至道

荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒


望秦川 / 冯宿

"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"


菀柳 / 沈鹊应

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"


雪夜感怀 / 陈元谦

驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,


咸阳值雨 / 沈珂

清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。


戏答元珍 / 陈筱冬

荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


绝句漫兴九首·其四 / 朱彦

来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
昨夜声狂卷成雪。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 唐锡晋

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。


敢问夫子恶乎长 / 印首座

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
不废此心长杳冥。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。


水调歌头·我饮不须劝 / 刘邦

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。