首页 古诗词 思佳客·闰中秋

思佳客·闰中秋

宋代 / 张士元

深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


思佳客·闰中秋拼音解释:

shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
duo bing wu yin chou yi gu .yan ling qian qi qu pian pian ..
ruo dao di zhong xiu xia lei .bu ying xin zhu you ti hen ..
huang ye sui feng ru ke tang .zhong qu si ming cheng da dao .zan cong shuang bin xu qiu shuang .
xi mu zi lan zhi .ge peng yan pi jue .xi yan fei niu ni .da zhi wu yun huo . ..li zheng feng
bi bo zhan sheng xuan .bin fan luo yu cui .zhong xiu shi wei jue .xiao cuo shi yi bei . ..han yu
hao shu cang ying mi .ping wu che ye kuan .ru jin wu chu mi .yin xin ge bo lan ..
.zeng kan hua tu lao jian xian .ru jin qin jian hua you cu .jian chu tian ban shi chu le .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
wan shu liu guang ying .qian tan xie jin wen .cang sheng xin you wang .xiang rui zai wu jun ..
zao wan lai yi tong zhuo qu .mian bei liu luo zai bian zhou ..

译文及注释

译文
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上(shang)万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也(ye)不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别(bie)时再三相告,但愿你以笏记下。
情人冒着风雨前来约会,因为是背着人偷偷跑出来的,所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月,低声细语倾衷情,还能闻到她身上的香气。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满(man)肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场(chang)。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化(hua)来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。

注释
云飞风起:化用刘邦《大风歌》之句“大风起兮云飞扬”。
2、解:能、知道。
躄者:腿脚不灵便之人。
③归梦二句:言家乡远隔狼河,归梦不成。纵然做得归梦,河声彻夜,又把梦搅醒。狼河:白狼河,即今大凌河,在辽宁省西部。
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。

赏析

  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然(zi ran)和随意,毫无拘束之态。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅(yong chan)语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
第八首
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻(di ke)画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意(cai yi)犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人(jia ren)殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

张士元( 宋代 )

收录诗词 (4425)
简 介

张士元 (1755—1824)江苏震泽人,字翰宣,号鲈江。干隆五十三年举人。久不第。年老授教谕,不就。以撰述自娱。古文师法归有光。有《嘉树山房集》。

前赤壁赋 / 任昱

瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
捧经启纱灯,收衽礼金粟。 ——崔子向
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。


西湖春晓 / 何洪

单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
待价知弥久,称忠定不诬。光辉今见黜,毫发外呈符。
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。


凄凉犯·重台水仙 / 方武子

江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
"缅惟汉宣帝,初谓皇曾孙。虽在襁褓中,亦遭巫蛊冤。


花马池咏 / 金侃

拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
"钓罢孤舟系苇梢,酒开新瓮鲊开包。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
候惊蚕事晚,织向女工裁。旅宿依花定,轻飞绕树回。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 常慧

微黄喜兆庄周梦,六赤重新掷印成。"
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
朱异早能同远见,青衫宁假帝登楼。"
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
"得召丘墙泪却频,若无公道也无因。门前送敕朱衣吏,
贡艺披沙细,酬恩戴岳轻。心期公子念,滴酒在雕楹。"


绣岭宫词 / 曾纪泽

日落千峰上,云销万壑间。绿萝霜后翠,红叶雨来殷。
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
入律三春照,朝宗万里通。岸分天影阔,色照日光融。
对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
未信山低住得云。草接寺桥牛笛近,日衔村树鸟行分。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。


水龙吟·登建康赏心亭 / 邵名世

帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
"奂奂新宫,礼乐其融。尔德惟贤,尔□维忠。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
僧教开竹户,客许戴纱巾。且喜琴书在,苏生未厌贫。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。


西施 / 郎简

"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
井桃新长蕊,栏药未成丛。 ——仲文(失姓)
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
穷阴初莽苍,离思渐氤氲。残雪午桥岸,斜阳伊水濆。 ——李绅
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
"江岛濛濛烟霭微,绿芜深处刷毛衣。
毗陵城下饶嘉景,回日新诗应满堂。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 允祹

幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"


愚溪诗序 / 程以南

屈宋接武,班马继作。 ——皎然
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
火井不暖温泉微。"
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"