首页 古诗词 小雅·信南山

小雅·信南山

两汉 / 谢正华

独步何人识袁尹,白杨郊外醉方归。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
云霞草木相辉光。禁仗围山晓霜切,离宫积翠夜漏长。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。


小雅·信南山拼音解释:

du bu he ren shi yuan yin .bai yang jiao wai zui fang gui ..
.gui shui fen wu ling .heng shan chao jiu yi .xiang guan miao an xi .liu lang jiang he zhi .
gu jiao cheng zhong chu .fen ying guo wai xin .yu sui si tai shou .yun cong song fu ren .
zhong jian jiang lou chan ying yuan .zhi ji wei xie chao bei que .gao cai fang ming ru xi chuan .
zui can hong ri ye yin duo .yin kai xi zhao chui yang liu .hua po han tan lao ji he .
zhu zhu huai liang yu .xiao xiao gu le ming ...sheng shi qi ji chang ming .shi .
qi zhi hun dian ku .yi wei quan shi shen .er mao cui bai fa .bai yi qing huang jin .
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
yu bi qing ming ri .hua yin du yu shi .chou kan gua fan chu .ou niao gong chi chi ..
.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
yun xia cao mu xiang hui guang .jin zhang wei shan xiao shuang qie .li gong ji cui ye lou chang .
chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .

译文及注释

译文
地如果不爱酒,就(jiu)不应该地名有(you)(you)酒泉。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中(zhong)的(de)人。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会(hui)迷失。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
谁家住宅(zhai)建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。

注释
②拂:掠过。
1.彭蠡湖:即今鄱阳湖。庐山:在今江西省九江市西南,亦名匡山,义名匡早。
⑩扬:高高举起。觯:饮酒器皿。
清如许:这样清澈。
⑸关河:关山河川。《后汉书·荀彧传》:“此实天下之要地,而将军之关河也。”
178、跋踬(bá zhì):跋前踬后,即进退两难之意。
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。

赏析

  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  “朝市不足问,君臣随草根。”诗人总结晋朝灭亡的教训,指出了那些只顾一味争名夺利者的可鄙可悲的下场。
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九(zhang jiu)龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行(ren xing)踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  最后一段,作者直抒胸臆。作者感叹同样一个小丘,在繁华之地被争相购买,在穷乡僻壤遭人鄙视。被弃置的小丘“农夫过而陋之”,却被作者和他的朋友赏识从而彻底地改变了命运;如此前写小丘之胜,后写弃掷之感,高兴之余顿处凄清,转折之中独见幽怜,名为小丘,实为作者。“而我与深源、克己独喜得之,是其果有遭乎”一句表明了小丘遭人鄙视的原因;“果有遭”一是说小丘被“我”喜而得之,是它有了好的际遇,得到了赏识,二是说自己的遭遇同小丘一样;正如宋人洪迈所说:“士之处世,遇与不遇,其亦如是哉!”,刘海峰认为“前写小丘之胜,后写弃掷之感,转折独见幽冷”,也是这个意思。“书于石,所以贺兹丘之遭也”最后说明写此文的目的,字面上是祝贺小丘得到赏识,真正的用意是为自己被贬谪的不公平待遇而气恼和忧伤,通过“贺兹丘之遭”来发泄胸中的积郁。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一(fan yi)般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角(zhu jiao),只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下(zhuo xia)两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

谢正华( 两汉 )

收录诗词 (2599)
简 介

谢正华 谢正华,清康熙年间(1662~1723)凤山(今高雄)诸生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

清明日对酒 / 钱梓林

病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
神理诚难测,幽情讵可量。至今闻古调,应恨滞三湘。"
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
惟有恋恩终不改,半程犹自望城楼。"


七日夜女歌·其一 / 苏旦

晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。


梦江南·红茉莉 / 顾玫

身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
蛟龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,棠树空留鹤岭前。


菊花 / 黄子信

叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
寄谢山中人,可与尔同调。"
总为鹡鸰两个严。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。


桂林 / 宋弼

归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。


国风·陈风·泽陂 / 杨素

"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
昨日罢符竹,家贫遂留连。部曲多已去,车马不复全。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
兹焉赏未极,清景期杪秋。"


苏堤清明即事 / 蒋中和

"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
风送秋荷满鼻香,竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯,
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。


襄阳寒食寄宇文籍 / 景池

昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"昨日尘游到几家,就中偏省近宣麻。水田铺座时移画,
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 石抱忠

阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
汉家草绿遥相待。"
"稽山贺老粗知名,吴郡张颠曾不易。


稽山书院尊经阁记 / 清恒

"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)