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咏贺兰山

五代 / 庾阐

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。


咏贺兰山拼音解释:

.bing qi jian tai se .ning ran zhen wei ku .qian shen wei zhu chu .jie qu rao lang wu .
you xi shen jiao you zhi dun .shi shi yin xin dao song fang ..
xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
.jin ting sui ji wang .wei cheng ben xin xian .bai you san jiang shui .qing wu yi dian shan .
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
.wu shi shan jin zi .chuan wei shui sa xie .
zhu lu jin feng xia jie qiu .han jia ling shu leng xiu xiu .
liu huang shan huo zhuo .ding shi suo lei ming .xiang dao yi wang li .huan wei shang si ying ..
zhi yi tian dao e zhong liang .sheng qian mai bo ju san shu .si hou chi ming bian da tang .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .

译文及注释

译文
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
楚襄王的(de)云雨之梦哪里去了(liao)?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
就像尽力登上很高的城楼才发现更(geng)高的楼还在前方。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开(kai)鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得(de)怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟(fen)茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德(de)太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那(na)样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
我辞去永王的官却不受赏,反而远谪到夜郎那样的穷山恶水的地方。
窗外的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”
楫(jí)
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

注释
79. 通:达。
⑺用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。
⑶铁骑:指金国军队。郊畿:指汴京所在处的千里地面,又指金国铁浮屠重甲骑兵。
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。
174. 所以:表原因,这里可译为“之所以”。
⑤适然:理所当然的事情。
烈烈:风吹过之声。
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。

赏析

  而这种铺叙,又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折,跳跃起伏,回环往复。“爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具,二难(nan)并”,这是盛况空前的宴会。相形之下,“时运不齐,命途多舛;冯唐易老,李广难封”,天才沦落,迷茫落拓,又是何等的悲凉。这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”,是地域上的对比;“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”,是情绪上的对比;“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期相遇,奏流水以何惭”,是怀才不遇和喜逢知己的对比。这种色彩强烈的映衬对比,在揭示人物的内心隐忧,烘托文章的主旨中心方面,能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。[8]
  《《秋兴八首》杜甫(du fu) 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子(liu zi)骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎(wai hu)下列三点:
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  其实在这首诗中,他的思想有过一段起伏变化。在开头,他看到一阵横风横雨,直扑进望海楼来,很有一股气势,使他陡然产生要拿出好句来夸一夸这种“壮观”的想法,不料这场大雨,来得既急,去得也块,一眨眼间,风已静了,雨也停了。就好像演戏拉开帷幕之时,大锣大鼓,敲得震天价响,大家以为下面定有一场好戏,谁知演员还没登场,帷幕便又落下,毫无声息了。弄得大家白喝了彩。苏轼这开头两句,正是写出人们(包括诗人在内)白喝了一通彩的神情。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  最后两句“虽无玄豹姿,终隐南山雾”,借用典故,一典多用,精当巧妙。据刘向《列女传》卷二载:“陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?’欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。”诗人借用此典,说自已虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但这次去宣城,与南山雾雨一样隐敝。“玄豹姿”,喻自已虽为一郡之守,并无(bing wu)美德,也未必能治好此郡,但自已却深爱名声,绝不会做陶答子邦样贫污、弄贫国家的事。从字面意义看,是借外任隐遁远祸,但更深的意义是说自己将以淡泊心境处理政务。这还包罗了“既欢怀禄情”照应,让人看到了诗人乘舟向西南江路漫漫前行、最终隐没在云遮雾绕的远山深林之中的景象。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

庾阐( 五代 )

收录诗词 (9775)
简 介

庾阐 东晋颍川鄢陵人,字仲初。庾东子。幼好学,九岁能属文。怀帝永嘉末,母没于石勒,阐不栉沐、不婚宦,绝酒肉垂二十年。西阳王司马羕辟为掾,迁尚书郎。成帝咸和二年苏峻反,出奔郗鉴,为司空参军。峻平,赐爵吉阳县男。出补零陵太守,官至给事中。年五十四卒。有诗赋铭颂,今已散佚不全。

法曲献仙音·秋晚红白莲 / 都贶

些小道功如不信,金阶舍手试看么。
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"


孤山寺端上人房写望 / 朱景英

乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"


水调歌头·定王台 / 纪应炎

委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。


江梅引·人间离别易多时 / 何锡汝

日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"高唐不是这高塘,淮畔荆南各异方。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
高眠歌圣日,下钓坐清秋。道不离方寸,而能混俗求。"
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 狄称

岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


天仙子·水调数声持酒听 / 邵亨豫

不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


天台晓望 / 欧阳谦之

且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,


匪风 / 毛熙震

先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 吴安持

他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。


柳枝词 / 屈蕙纕

权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,