译文
点起火把蔓(man)延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的(de)外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪(hao)俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个(ge)人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心(xin)而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
一行行的茝兰桂树,浓郁(yu)的香气在路上弥漫。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿(yuan)意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
夺人鲜肉,为人所伤?
注释
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
(10)傅说:殷高宗武丁的宰相,传说他死后,精魂乘星上天。
[11]“十畅好”句:正好充装有身份的阔佬。畅好是,又作“常好是”、“畅是”、“唱道”,作“真是”、“正是”讲。妆么(yao),装模作样。
(13)累——连累;使之受罪。
出袖金以私之袖:藏在衣袖里
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。
陛:台阶。