笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔，亦解贻书远相问。
"点点渔灯照浪清，水烟疏碧月胧明。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄，背身妃子病难扶。
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
既起谢儒玄，亦翻商羽翼。封章帷幄遍，梦寐江湖白。 ——陆龟蒙
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
"不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
庭商忽惊舞，墉禜亦亲酹。 ——孟郊
喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。"
"一樯千里外，隐者兴宜孤。落日长边海，秋风满故都。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
bi zhuo zhi qiong qing wei jin .zhen zhong yun xiang chen zi qiao .yi jie yi shu yuan xiang wen .
.dian dian yu deng zhao lang qing .shui yan shu bi yue long ming .
lu di tan ying you zan su .shi yi jie yu zhuang jian bao .bei shen fei zi bing nan fu .
lin xiang tian lin she .xi ying gai diao ji .di xiong wu ku shi .bu yong bie ting wei ..
ji qi xie ru xuan .yi fan shang yu yi .feng zhang wei wo bian .meng mei jiang hu bai . ..lu gui meng
zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
.bu zui chang an jiu .ming xin zhi si shi .wang shan yin guo ri .ban he li duo shi .
.yao yao fu fei fei .ying yuan you suo yi .bu yan tian lu yuan .zhong wang di xiang gui .
ting shang hu jing wu .yong yong yi qin lei . ..meng jiao
xuan jue jia ren zhou meng .shuang shuang you zai diao liang ..
.yi qiang qian li wai .yin zhe xing yi gu .luo ri chang bian hai .qiu feng man gu du .
ren tian yi sui geng kan chou .ying sheng an zhu ge sheng yan .hua tai huan sui wu tai xiu .
译文
抬头望着孤雁，我在想——托你带个信给远地的(de)人。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有(you)遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到(dao)过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪(tan)图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起(qi)举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续(xu)作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
注释
⑵病骨：指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。”幽素：幽寂，寂静。唐李商隐 《房中曲》：“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”
⑧吴咏：犹吴歌。谓诗客作吴音。
8.溥溥（tuán）：露多的样子。一说为露珠圆的样子。
宠命：恩命
[四桥]姑苏有四桥。
后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇，其中有隋炀帝的两篇。
"静，虚。热际，安居。 ——郑符
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦，晓拜旌幢战旅魂。
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
"暖积龙池绿，晴连御苑春。迎风茎未偃，裛露色犹新。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳， ——韩愈
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
"赋分多情客，经年去国心。疏钟寒郭晚，密雪水亭深。
外苞干藓文，中有暗浪惊。 ——刘师服
"池馆寂寥三月尽，落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫，
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
"忽起寻师兴，穿云不觉劳。相留看山雪，尽日论风骚。
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
"世久荒墟在，白云几代耕。市廛新草绿，里社故烟轻。
"苏子卧北海，马翁渡南洲。迹恨事乃立，功达名遂休。
凉为开襟至，清因作颂留。 ——皎然
"千妖万态逞妍姿，破国亡家更是谁。
"鹤老芝田鸡在笼，上清那与俗尘同。
"五两青丝帝渥深，平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺，
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
静居青嶂里，高啸紫烟中。尘世连仙界，琼田前路通。
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。"
"留滞边庭久，归思岁月赊。黄云同入塞，白首独还家。
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
青云其情，白璧其句。 ——汤衡
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
攀鸿日浅魂飞越，为鲤年深势噞喁。泽国雨荒三径草，
一水涌兽迹，五峰排凤仪。高僧引闲步，昼出夕阳归。"
栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。"
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏，吟窗冷落白蟾蜍。
乍逐微风转，时因杂珮轻。青楼人罢梦，紫陌骑将行。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春。
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
兴饶行处乐，离惜醉中眠。 ——崔彧
爬搔林下风，偃仰涧中石。 ——皮日休
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
仁义不思垂教化，背恩亡德岂儒为。"
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
何年七七金人降，金锡珠坛满上方。"
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
冬日承馀爱，霜云喜暂披。无令见瞻后，回照复云疲。"
"泛花邀坐客，代饮引情言。 ——陆士修
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
"铜马朱眉满四方，总缘居摄乱天常。
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
"逢着南州史，江边哭问君。送终时有雪，归葬处无云。
石室僧调马，银河客问牛。晓楼归下界，大地一浮沤。"
东送西迎终几考，新诗觅得两三联。"
北马疑眠碛，南人忆钓湓。桥闲野鹿过，街静禁鸦翻。
好同范蠡扁舟兴，高挂一帆归五湖。"
学生放假偷向市。 ——张荐"
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
"珍重还京使，殷勤话故人。别离长挂梦，宠禄不关身。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
"诗道世难通，归宁楚浪中。早程残岳月，夜泊隔淮钟。
分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。"
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
"野鹊滩西一棹孤，月光遥接洞庭湖。
百尺长条婉曲尘，诗题不尽画难真。
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
"嵇叔夜，鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌，
时人莫笑非经济，还待中原致太平。"
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
杜牧旧居凭买取，他年藜杖愿同归。"
人君却禀将军令，按辔垂鞭为缓行。"
"旧山归隐浪摇青，绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看，
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
"塞叶声悲秋欲霜，寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨，
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
"带剑谁家子，春朝紫陌游。结边霞聚锦，悬处月随钩。
我来不乞邯郸梦，取醉聊乘郑国风。"
思量一醉犹难得，辜负扬州管记名。"