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白帝城怀古

隋代 / 陈颢

壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。


白帝城怀古拼音解释:

zhuang shi xue xiang shi .zhong chen qi bu ping .mi lun zhen guan ti .hui fa qi yang zheng .
xi quan song jing li .fan jing zhu lin xi .wan yu men ren bie .yi yi chu hu xi ..
an de fu ba ming .wei jun xi gan kun .ji qi yi wei li .quan rong he zu tun .
zui ke zhan ying wu .jia ren zhi feng huang .ji shi lai cui jie .te di yin hong zhuang .
xiang si jiang lou xi .chou jian yue cheng ji ..
qu lu gui cheng reng dai yue .chui jiang bu kong ma xing chi ..
.chun cheng qi shi huan .gao lun ci zhong xian .seng la jie qian shu .chan xin jiang shang shan .
yuan shu ying lian bei di chun .xing ren que xian nan gui yan .zhang fu qiong da wei ke zhi .
yang biao sui ri yu .zhe jian chu yun tai .zui li kuan you huo .gan ge sai wei kai .
.yao gong mei zheng shui yu chou .bu jian xi shi chen tai qiu .yi zhong shang ke you zhu shi .
.long nv he chu lai .lai shi cheng feng yu .ci tang qing lin xia .wan wan ru xiang yu .
.bei men tian jiao zi .bao rou qi yong jue .gao qiu ma fei jian .xie shi she han yue .
cai jin shang xing ti .bing ke wu guan wei .gu jiu du yi ran .shi wei hua dian zhi .
chun qiu er shi gui zhi zun .zhi zun nei wai ma ying yi .fu li zai shang kong da cun .

译文及注释

译文
原先她(ta)是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀(ya),你却往北流去!
  己巳年三月写此文。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况(kuang)贪图天的功劳(lao),将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐(guan)做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔(qiao)悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。

注释
⑵巴路:巴山小路。巴,古国名,在今川东、鄂西一带。
10.宛:宛然,好像。
紫燕:良马名。刘劭《赵都赋》:“良马则赤兔、奚斯、常骊、紫燕。”
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
⑼若木:古代神话传说中的树名,东方日出之地有神木名扶桑,西方日落处有若木。屈原《离骚》:“折若木以拂日兮。”王逸注:“若木在昆仑西极,其华照下地。”
33、累召:多次召请。应:接受。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。

赏析

  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  其三
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理(xin li)时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解(jie),而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  蒋弱六云:“只一落花,连写三句,极反复层折之妙。接入第四句,魂消欲绝。”这是颇有见地的。然而作者没有说明要如此“反复层折”地写落花,以致魂消欲绝的原因,究竟是仅仅叹春光易逝,还是有慨于难于直陈的人事问题。
  这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深,他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候,就想起要写诗寄给元大了。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼(yi li)·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  柳宗元初贬永州无以为居,寓居在潇岸四无邻舍的龙兴寺内,公元810年(元和五年)迁居愚溪侧畔,筑室茨草,与农户为邻。他在《田家》诗中描写了周围的环境:“古道绕蒺藜,萦回古城曲。蓼花被堤岸,陂水寒更渌。……行人迷去住,野鸟竟栖宿。”永州地处楚南、五岭北麓,偏僻荒凉。而他居住的愚溪一带更是杂草从生,蓼花披岸,溪水清寒,道无行人。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美(mei),含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼(yu)。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为(yin wei)离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  这首诗十句一段,章法整饬,大量使事用典,从不同的角度和方面,刻画出“老将”的艺术形象,增加了作品的容涵量,完满地表达了作品的主题。沈德潜《唐诗别裁》谓“此种诗纯以对仗胜”。诗中对偶工巧自然,如同灵气周运全身,使诗人所表达的内容,犹如璞玉磨琢成器,达到了理正而文奇,意新而词高的艺术境界。
  这首诗的景色描写很有特色,“《月出》佚名 古诗皎兮”,“《月出》佚名 古诗皓兮”,“《月出》佚名 古诗照兮”,柔美的月光本身就有无限的情意,而让它作为背景来衬托,则女子的倩影愈发显得秀美。同时,月光朦胧下,一个线条优美的女子在缓缓起步,更增添了几分神秘的色彩,有一种朦胧美的韵味。所以,这一景色很富有画意,而画意又渗透了无限的诗情。
  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  9、巧用修辞,情意绵长。“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”。这一“送”一“动”,寓情于物,赋予梧叶、秋风以人的情态思绪。这些物态声情的诗文,怎不把读者带进这风送寒凉、情动秋江的意境之中,令人痴迷难返,惆怅满怀。“萧萧梧叶送寒声”妙用通感,以萧萧之声催动凄凉心境,用听觉形象沟通触觉感受,意味绵长。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  精美如画,是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人,而且以画外的诗人自我形象,令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟,触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影,勾惹诗人的归意。耳闻而目送,心思而神往,正是隐藏在画外的诗人形象。他深情,但不为离别感伤,而由于同怀淡泊;他沉思,也不为僧儒殊途,而由于趋归意同。这就是说,这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀,因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过:“凡是富于表情的作品可以同时富于景色,只要它具有尽可能具有的表情,它也就会有足够的景色。”(《绘画论》)此诗如画,其成功的原因亦如绘画,景色的优美正由于抒情的精湛。
  颔联“可怜闺里月,长在汉家营”,是借月抒怀。说今夜闺中和营中同在这一轮明月的照耀下,有多少对征夫思妇两地对月相思。在征夫眼里,这个昔日和妻子在闺中共同赏玩的明月,不断地到营里照着他,好像怀着无限深情;而在闺中思妇眼里,似乎这眼前明月,再不如往昔美好,因为那象征着昔日夫妻美好生活的圆月,早已离开深闺,随着良人远去汉家营了。这一联明明是写情,却偏要处处说月;字字是写月,却又笔笔见人。短短十个字,内涵极为丰富,既写出了夫妇分离的现在,也触及到了夫妇团聚的过去;既轮廓鲜明地画出了异地同视一轮明月的一幅月下相思图,也使人联想起夫妇相处时的月下双照的动人景象。通过暗寓着对比的画面,诗人不露声色地写出闺中人和征夫相互思念的绵邈深情。见月怀人是我国古典诗歌的传统表现手法,而这里只写月不写人,意象反而更丰富生动。这“闺里月”既是思妇的眼中月,又是征人的眼中月,既有千里共婵娟之意,又有思妇心神飞度,想见征人之意。诗意双关,征夫、思妇相思之情之景俱在其中,显得清新别致。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。

创作背景

  该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。

  

陈颢( 隋代 )

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简 介

陈颢 (1264—1339)元清州人,字仲明。稍长,入京师,从王磐习金典章,又从安藏习诸国语。因安藏荐入宿卫,从爱育黎拔力八达于藩府。仁宗入定内难,迎武宗,皆预谋。仁宗即位,特拜集贤大学士,与闻政事,科举之行,赞助之力尤多。仁宗卒,辞官家居。文宗立,复起为大学士。卒谥文忠。

临江仙·大风雨过马当山 / 杜渐

"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 杨王休

"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,


馆娃宫怀古 / 释师体

"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
自云多方术,往往通神灵。万乘亲问道,六宫无敢听。
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
"棕拂且薄陋,岂知身效能。不堪代白羽,有足除苍蝇。
山店云迎客,江村犬吠船。秋来取一醉,须待月光眠。"
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。


周颂·潜 / 王右弼

虎班突骑来纷纷。吴江垂钓楚山醉,身寄沧波心白云。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
麒麟图画鸿雁行,紫极出入黄金印。尚书勋业超千古,
"睿想入希夷,真游到具茨。玉銮登嶂远,云辂出花迟。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"


蝴蝶 / 释古毫

离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
愁寂鸳行断,参差虎穴邻。西江元下蜀,北斗故临秦。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
苍然西郊道,握手何慨慷。"


扫花游·九日怀归 / 范百禄

入室方知颜子贫。杯里紫茶香代酒,琴中绿水静留宾。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
纳凉每选地,近是青门东。林与缭垣接,池将沁水通。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"


书洛阳名园记后 / 魏锡曾

耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。


洞仙歌·雪云散尽 / 郑思肖

"去乡不远逢知己,握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽,
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
愁窥高鸟过,老逐众人行。始欲投三峡,何由见两京。"
日夕望前期,劳心白云外。"
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
共看霜雪后,终不变凉暄。"


倦夜 / 王名标

采兰度汉水,问绢过荆州。异国有归兴,去乡无客愁。
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
"草阁柴扉星散居,浪翻江黑雨飞初。
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
"爽气朝来万里清,凭高一望九秋轻。不知凤沼霖初霁,
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
何嗟少壮不封侯。"
烟开日上板桥南,吴岫青青出林表。"


核舟记 / 王传

"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水,谁家别泪湿罗衣。
无声细下飞碎雪,有骨已剁觜春葱。偏劝腹腴愧年少,
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。