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游灵岩记

两汉 / 喻蘅

争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
贫山何所有,特此邀来客。"
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"


游灵岩记拼音解释:

zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
bian tong you chang xing .he san wu ding zhi .bu xing xun fei dian .yin yao guang bai ri .
.du si xian wang fu .sui zuo yu zhang xing .xiong zhen lu huo xiu .gao qiu jiang han qing .
yu lang han meng hun wang xiao .ji yi liu lian bu ken ti ..
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
.wu jun hui pu yi jia mu .zheng ji dong xi chun yu shi .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
.can zhao yu liang dian .e e yuan zhao qian .gu lai chuan sheng yi .ren qu xue shen xian .
bian hua long san shi .sheng teng feng yi xing .huan jia ji duo xing .man xiu yue zhong xiang ..

译文及注释

译文
月榭旁有一丛经雨的花(hua)朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动(dong)相思,为什么偏有风帘阻隔。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
这分别的地(di)方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不(bu)胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试(shi)的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追(zhui)逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾(zeng)拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以(yi)不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。

注释
16、股:大腿。
⑾渔樵:渔翁樵夫。代指普通老百姓。
⑸阖(hé )棺:指死亡,诗中意指:盖棺定论。
(59)二王不相见——明世宗听了方士段朝用的话,专门和方士在一起炼丹,不与自己的儿子们相见。
1.庆清朝慢:王观创调。一作《庆清朝》。双调九十七字,平韵格。
(1)崧(sōng):又作“嵩”,山高而大。维:是。岳:特别高大的山。毛传:“岳,四岳也。东岳岱,南岳衡,西岳华,北岳恒。”
7.梦寐:睡梦.
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。

赏析

  这首诗句用于表达“民族(min zu)气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
  古人有“清明时节雨纷纷”的句子,而且根据生活的经验,清明这一天常下雨,程颢所写的清明节是一个晴朗的清明,应该是个难得的好日子,所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来,落花流水虽说不是春天里独有的现象,可是毕竟是会在春日里最先出现的事物,因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里,平添了几许稚趣,或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头,累了,于是坐在岸边石头上休憩,临水沉思,就想起朋友相聚的美好时光,遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头,“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
  赏析此诗的内容,要能够透过双燕辛劳抚育幼燕的经过,深刻体会父母的养育之恩。
  “云横”、“雪拥”,既是实景,又不无象征意义。这一联,景阔情悲,蕴涵深广,遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的,如今自料此去必死,故对韩湘安排后事,以“好收吾骨”作给。在章法上,又照应第二联,故语虽悲酸,却悲中有壮,表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾(qie)家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  题目是“《雪》罗隐 古诗”,诗却非咏《雪》罗隐 古诗,而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论,五绝篇幅极狭,尤忌议论。作者偏用其短,看来是有意造成一种特殊的风格。 
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  诗中前六句可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀(si);侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服(bin fu):必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  颔联紧承首联,描写启程时的情景。诗人扬帆启航,环顾四周,只有岸上春风中飞舞的落花在为他送行;船桅上的春燕呢喃作语,似乎在亲切地挽留他,一种浓重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上风吹落花,樯桅春燕作语,这原本是极普通的自然现象,但诗人“以我观物”,而使“物色带情”,赋予落花、飞燕以人的感情来“送客”、“留人”,这就有力地渲染了一种十分悲凉冷落的气氛,这种气氛生动地表现了世情的淡薄,人不如岸花樯燕;同时也反映了诗人辗转流徙、飘荡无依的深沉感喟。这一联情景妙合无垠,有着强烈感人的艺术力量。梁代诗人何逊《赠诸旧游》一诗中,有“岸花临水发,江燕绕樯飞”之句,写得很工致。杜甫这一联似从此脱化而来。但诗人在艺术上进行了新的创造,他用拟人化手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何逊诗所能比拟的。
  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

喻蘅( 两汉 )

收录诗词 (7358)
简 介

喻蘅 1922-2012.3.6,江苏省兴化白驹镇(今大丰白驹镇)人,字楚芗,号若水,晚年自号邯翁。复旦大学教授。

浣溪沙·雨湿清明香火残 / 彭迪明

古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。


飞龙引二首·其一 / 张大璋

"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,


送人游吴 / 姚宽

华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。


武侯庙 / 吕大吕

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


贺新郎·国脉微如缕 / 张泰交

"田园临汉水,离乱寄随关。今日烟尘尽,东西又未还。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。


解连环·孤雁 / 奎林

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
黄帝上天时,鼎湖元在兹。七十二玉女,化作黄金芝。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。


相思令·吴山青 / 端文

潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"


减字木兰花·空床响琢 / 周愿

游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
梵僧梦里授微言,雪岭白牛力深得。水精一索香一炉,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。


卜算子·兰 / 徐威

苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
今日不能堕双血。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。


尾犯·夜雨滴空阶 / 汪莘

"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"