首页 古诗词 外科医生

外科医生

五代 / 姚系

直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚,洞口桃花落复开。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"


外科医生拼音解释:

zhi dao you shi fang shi ping .xi yun zi wen he ying wu .juan cang qu yuan shen fen ming .
.zuo ri zhou huan zhe shui mei .jin chao dan zhao yu he wei .cai shou bei pu yi gan diao .
.mo zhe hong fang shu .dan zhi jin yi kan .kuang feng xing wu yi .na ren zhe jiao can .
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
ji ren yi chang gan kun xiao .bai bi fen ban yan yu yi .
yin feng ri zhe jiao zhong ying .ren bei yun seng quan que gui ..bin yu ying ju .
.yao che gu guo shi ying xi .xi ri shu tang er ji gui .shou zhi song jun tong mao sheng .
xiang chuang zhen dian gong qi chu .nian ding wen qiu zhan jiao bian ..
ying jiong hong tou zhu .sheng chou que zao lin .ta xiang yi zun jiu .du zuo bu cheng zhen ..
ta nian peng dao yin chen duan .liu qu zun qian jiu wu yi ..
lian chui qun li san .tai chang song ting xian ..zeng xu ming fu .bing .shi zhong zhi ge ..
chi yi gong zi xiu bei qiao .liu ao ru jing tian shi lao .zun qian shi qu yue tuan yuan .
bei ta qing gai yan xiang wu .yuan shi xu jiao ru jin lai ..
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
ci gong chang zai he pin lai .yan bian gui shu pan reng yi .dong kou tao hua luo fu kai .
shi shi tian qi qing .si jiong wu chen lv .gu wo xiao xiang ying .zhi you dan sha yi ..

译文及注释

译文
平缓流动的水啊,也流不(bu)动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在(zai)古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像(xiang)杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
  公父文伯退朝之(zhi)后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百(bai)姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
  那临(lin)春阁、结绮阁,不是不华美啊;齐云楼、落星楼,不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐,或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了,我真不知怎样来解释它啊。虽然这样,长江发源于岷山,曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海,白波汹涌、碧(bi)浪翻腾,六朝之时,往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家,于是视长江为平安河流,不再用于战争了。然而,这到底是谁的力量呢?读书人有登上此楼观看此江的,应当想到皇上的恩德有如苍天,浩浩荡荡难以形容它的广阔,简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情,难道还有不油然而生的吗?
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。

注释
⑶十年:一作三年。
6 奉期约:奉,接受、遵守;期,期限;约,规约。例如征收夏税秋税都有一定的期限,以及其他规定要百姓遵守等等。
(15)秦穆:即秦穆公,春秋时秦国的君主,曾称霸西戎。祈年、橐泉:据《汉书·地理志·雍》颜师古注,祈年宫是秦惠公所建,橐泉宫是秦孝公所建,与本文不同。传说秦穆公墓在橐泉宫下。汉武:即汉武帝刘彻。长杨、五柞(-zuò):长杨宫,旧址在今陕西周至县东南。本秦旧官,汉时修葺。宫中有垂杨数亩,故名。五柞宫,旧址也在周至县东南。汉朝的离宫,有五柞树,故名。仁寿。宫名。隋文帝(杨坚)开皇十三年建。故址在今陕西麟游县境内。九成:宫名。本隋仁寿宫。唐太宗(李世民)贞观五年重修,为避署之所,因山有九重,改名九成。
如:如此,这样。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
③戢(jí):聚集,收藏。时动:按照一定的季节行动。如春夏务家,冬于讲武。

赏析

  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘(de yuan)由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈(zhi lie)至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  文章的语言,特别是子皮、子产二人的对话,简炼而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情,极富表现力,是典型的《左传》语言。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧(dang jiu)年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬(dong)。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力(wu li)量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。

创作背景

  《《待漏院记》王禹偁 古诗》讲的是宰相职责,也反映了宋儒的政治理想。作者心中理想的政治模式是:君王独断而无为于上,百官分职而勤劬于下,而作为其间枢纽的,就是宰相。不过,在现实政治中,奸相多而贤相少,庸相为数尤众,作者正是深感于此,才写了颇有规讽之意的《《待漏院记》王禹偁 古诗》。写作此文之后不久,他就遭到政治生涯中的第一次贬谪,表面原因是为被妖尼道安诬讼的徐铉抗疏雪冤,追究深层原因,则是因其直言敢谏、得罪权臣,至“为流俗所不容”(《宋史·王禹偁传》)。

  

姚系( 五代 )

收录诗词 (9779)
简 介

姚系 唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族,地位极高,名重于时。姚系于贞元元年(785)登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往,又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流,尤喜饮酒题诗,常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。

减字木兰花·春月 / 哈之桃

"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
訏谟之规何琐琐。"
鹤驾方可致,霓裳定将迎。 ——汤衡
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
二十七人同举义,几人全得旧功名。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 尉迟海路

正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
执烛小儿浑放去,略无言语与君王。"
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
"雨雪正霏霏,令人不忆归。地炉僧坐暖,山枿火声肥。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,


挽舟者歌 / 夹谷馨予

黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"入云晴劚茯苓还,日暮逢迎木石间。
"南陵直上路盘盘,平地凌云势万端。
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 尉迟申

"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
"南荒不择吏,致我交趾覆。联绵三四年,致我交趾辱。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
公子倚栏犹怅望,懒将红烛草堂归。"


照镜见白发 / 乌雅苗

好客无来者,贫家但悄然。湿泥印鹤迹,漏壁络蜗涎。 ——白居易
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
地寒乡思苦,天暮角声悲。却被交亲笑,封侯未有期。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。不知陶靖节,还动此心么。"


房兵曹胡马诗 / 司寇丁酉

"念子才多命且奇,乱中抛掷少年时。深藏七泽衣如雪,
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
何况平田无穴者。"
"美酒浓馨客要沽,门深谁敢强提壶。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
"千岩万壑与云连,放出雕笼任自然。叶洒惊风啼暮雨,
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介


春日寄怀 / 颛孙爱勇

左倾右倒人避之。 ——迥(失姓)"
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
"胎化呈仙质,长鸣在九皋。排空散清唳,映日委霜毛。


咏燕 / 归燕诗 / 锺离从冬

省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"


端午即事 / 乌孙得原

离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
要路推高足,空林寄一身。 ——皇甫曾
"三峰烟霭碧临溪,中有骚人理钓丝。会友少于分袂日,
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。"
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。


七里濑 / 东方癸酉

临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"
远苞树蕉栟。鸿头排刺芡, ——韩愈
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊