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春游南亭

未知 / 言敦源

既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
"前池秋始半,卉物多摧坏。欲暮槿先萎,未霜荷已败。
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,


春游南亭拼音解释:

ji zai gao ke xuan .huan cong hao jue mi .dong yuan jun jian zheng .xi yi wo qu chi .
zi luo shan dong zhe zhi lai .dai chui dian kua hua yao zhong .mao zhuan jin ling xue mian hui .
hu yi fen shou shi .min mo qiu feng qian .bie lai chao fu xi .ji ri cheng qi nian .
tiao di li huang fu .ti xie dao jin jing .wei rong kua ji lia .wei hen wang cong ming .
hu yi fen shou shi .min mo qiu feng qian .bie lai chao fu xi .ji ri cheng qi nian .
shui zhi shi shu zao .ji zhu xiang chuan shou .yang jia qu yun yuan .tian shi jiang fei jiu .
.qian chi qiu shi ban .hui wu duo cui huai .yu mu jin xian wei .wei shuang he yi bai .
luo hua he chu kan chou chang .tou bai gong ren sao ying tang ..
dan zhi mo zuo jiang xi yi .feng jing he zeng yi di xiang ..
sheng gai zheng xian dao .pian zhang jing chu qi .shu ying lun po de .dian cuan ken rong si .
.xiang fen dao jing mei huang zhen .man shi shi shu ji an chen .chang ye ken jiao huang rang xiao .
pei de qian shu dai .ming ren an le ji .chi gong qu guan she .bai shou yi jie chi .
.zhi jun ye ting feng xiao suo .xiao wang lin ting xue ban hu .han luo bu jiao feng liu yan .

译文及注释

译文
元丹丘隔山(shan)遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在(zai)四周的青山,仍然和当年的景物相同。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
听了你这琴声忽柔忽刚,振人(ren)起强人坐令人低昂。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意(yi),人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地(di)映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
其五
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
白露先降(jiang)带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都(du)想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。

注释
①这是一首寓托身世的诗
279、信修:诚然美好。
(33)当:挡。这里指抵御。
(19)无异:莫怪,不要感到奇怪。于:对。
15、设帐:讲学,教书。
12.用:需要
12.治:治疗。
2、边草:边塞之草。此草秋天干枯变白,为牛马所食。

赏析

  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜(jiang)”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  竹子挺拔秀立,生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥(xiao ye);一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪(you lang)漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行,这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  他回来了,白头安老,再离不开。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

言敦源( 未知 )

收录诗词 (9455)
简 介

言敦源 言敦源(1869-1932)字养田,更字仲远,江苏常熟人,言子(言偃)之81世孙,早年入袁世凯幕,辛亥,任德州制造局总办,北洋时期任直隶巡警道,长芦盐运使,内务部次长、参政院参政、中国实业银行董事长等职。着有《兟庄存稿》《喁于馆诗草》。

秋浦歌十七首·其十四 / 曹大文

栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
存者尽老大,逝者已成尘。早晚升平宅,开眉一见君。"
忽从风雨别,遂被簪缨缚。君作出山云,我为入笼鹤。
"朝起视事毕,晏坐饱食终。散步长廊下,卧退小斋中。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
而我方独处,不与之子俱。顾彼自伤己,禽鱼之不如。


初夏日幽庄 / 贾谊

"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
偶成投秘简,聊得泛平湖。郡邑移仙界,山川展画图。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。


山下泉 / 胡光莹

一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
皆怀王佐道,不践陪臣秩。自古无奈何,命为时所屈。


五月旦作和戴主簿 / 马偕

皮开坼褐锦,节露抽青玉。筠翠如可餐,粉霜不忍触。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
悲哉可奈何,举世皆如此。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
犹喜春深公事少,每来花下得踟蹰。"
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
白纻颦歌黛,同蹄坠舞钗。纤身霞出海,艳脸月临淮。


蝶恋花·别范南伯 / 姚光

"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
币聘虽盈箧,泥章未破缄。蛛悬丝缭绕,鹊报语詀諵.
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。


临江仙·千里潇湘挼蓝浦 / 萧端蒙

瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
岂是今投分,多疑宿结缘。人间更何事,携手送衰年。"
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
"冉牛与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。


长干行·君家何处住 / 赵汝茪

军幕威容盛,官曹礼数兢。心虽出云鹤,身尚触笼鹰。
昔尝忧六十,四体不支持。今来已及此,犹未苦衰羸。
照灼连朱槛,玲珑映粉墙。风来添意态,日出助晶光。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
邂逅尘中遇,殷勤马上辞。贾生离魏阙,王粲向荆夷。
"绮树满朝阳,融融有露光。雨多疑濯锦,风散似分妆。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。


九怀 / 吴希贤

扁舟来楚乡,匹马往秦关。离忧绕心曲,宛转如循环。
养儿将备老。妾自嫁郎身骨立,老姑为郎求娶妾。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
此都莫作多时计,再为苍生入紫微。"
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 释广灯

幸得蛮来固恩宠。为蛮开道引蛮朝,迎蛮送蛮常继踵。
稍宜杯酌动,渐引笙歌发。但识欢来由,不知醉时节。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
书出步虚三百韵,蕊珠文字在人间。"
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。


南湖早春 / 赵希焄

明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是,岂料浮生渐渐忙。
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。