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减字木兰花·相逢不语

金朝 / 万斯同

明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。"
岂意出守江城居。外江三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
忍为祸谟。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
猿啸空山近,鸿飞极浦斜。明朝南岸去,言折桂枝花。"
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
犹应得醉芳年。"
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫,三叹聚散临重阳。
县城寒寂寞,峰树远参差。自笑无谋者,只应道在斯。"
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。


减字木兰花·相逢不语拼音解释:

ming yue xu kong se .qing lin da xiao zhi .huan jiang jing ji xue .lai wen dao an shi ..
qi yi chu shou jiang cheng ju .wai jiang san xia qie xiang jie .dou jiu xin shi zhong ri shu .
ren wei huo mo ..
liu e yi li qing .shen zi yuan jiang gao .huang ting bu guan he .yin ji wang bo tao .
yuan xiao kong shan jin .hong fei ji pu xie .ming chao nan an qu .yan zhe gui zhi hua ..
ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
you ying de zui fang nian ..
ge shen qia si long zhong he .dong wang cang ming jiao shu sheng ..
shou ba ju hua lu pang zhai .jiu zhou bing ge hao mang mang .san tan ju san lin zhong yang .
xian cheng han ji mo .feng shu yuan can cha .zi xiao wu mou zhe .zhi ying dao zai si ..
xiao jie lang zhong ping shi yin .bing cong shen zhuo dao wu zhen ..
xiang ru cai diao yi .yin han hui shuang xing .ke lai xi fen dai .ri mu shi liu ying .
.ti feng han tian xia .wan guo shang tong xin .jie wen xuan che shou .he ru jian de lin .
bang jia qi shu zhi .kan ti jian yao nang .wu ren jue lai wang .shu lan yi he chang ..
yu qi jiao qing hong .gui hua liu shu yue .ban yan cai min zhe .yi dian ru pian xue .

译文及注释

译文
我梦中都在想念着(zhuo)的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘(rong)的山势屹立曙空。
  要想升天飞仙,千(qian)万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
何况朝廷官军是符合正义的,一切必然顺利,爱护战士一目了然。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写(xie)字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风(feng)。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外(wai)飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。

注释
202、毕陈:全部陈列。
6.会意:指对书中的有所体会。会:体会、领会。
150、蘧蒢(qú chú):谄媚之人。
⑸诗穷:诗使人穷。
咸:都。

赏析

  如此袂忽的人世,诗人将如何自(he zi)保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆(yao bai)脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转(zhan zhuan)反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突(de tu)兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表(shu biao)现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土(ni tu),真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  诗人于偶然之中,看到家中小仆人正在捆鸡(ji),要拿到市上去卖,而鸡被捆得着急,边叫边挣扎,似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字,将小鸡人格化,使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问,原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫,有伤生灵,所以要卖掉它。然而诗人仔细一想,鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗?为什么人对虫子要施以厚恩,而对鸡却要报以刻薄呢?诗人对此似有所悟,立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想,放了鸡,虫蚁不是又要遭受灾难了吗?反复想来,实在没有万全之策,于是只好倚靠在山阁上,注视着寒冷的江面,江水正浩浩东去,远处是迷蒙的烟霭,一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。”因而,陈师道说:“鸡虫得失,不如两忘而寓于道。”(《杜诗镜铨》引)但似乎又是佛家的思想。王右仲说:“公晚年溺佛,意主慈悲不杀,见鸡食虫蚁而怜之,遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争,知其畏死,虑及卖去遭烹,遂解其缚,又将食虫蚁矣。鸡得则虫失,虫得则鸡失,世间类者甚多,故云‘无了时’。计无所出,只得‘注目寒江倚山阁’而已。”(《杜臆》)
  二、抒情含蓄深婉。
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。

创作背景

  明朝嘉靖年间,官居别驾的雷鸣阳在净众寺后的南山上,由下至顶建造了三座十分精致的山亭。史称鸣阳三亭。亭子建好后,还没有为亭子题名立匾。想请一位博学多才的名士,依山景转换之状,题写三座亭名,雷鸣阳想到了会稽山阴才子徐渭。徐渭不负厚望,上山观景拟名,劳累一天,为鸣阳三亭题写了“滴翠亭”、“怡心亭”、“观潮亭”三块匾额,见晚霞吐彩,日色已晚,就借宿在净众寺中。闲来无事,

  

万斯同( 金朝 )

收录诗词 (9325)
简 介

万斯同 (1638—1702)浙江鄞县人,字季野,号石园。万斯大弟。康熙间荐博学鸿词科,不就。精史学,尤熟悉明代掌故。参与修《明史》,前后十九年,不署衔,不受俸。《明史稿》五百卷,皆其手定。及卒,门人私谥贞文先生。有《历代史表》、《纪元汇考》、《儒林宗派》、《群书辨疑》、《石园诗文集》等。

国风·鄘风·墙有茨 / 夹谷怡然

"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
近伏盈川雄,未甘特进丽。是非张相国,相扼一危脆。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。


行路难三首 / 谷梁乙未

世人那得知幽径,遥向青峰礼磬声。"
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 昔从南

把向空中捎一声,良马有心日驰千。"
六翮曾经剪,孤飞卒未高。且无鹰隼虑,留滞莫辞劳。"
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。
独立江海上,一弹天地清。朱弦动瑶华,白羽飘玉京。
白云失帝乡,远水恨天涯。昂藏双威凤,曷月还西枝。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。


行香子·过七里濑 / 沙含巧

大块怒天吴,惊潮荡云路。群真俨盈想,一苇不可渡。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。


小松 / 乐余妍

船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。"
倒挂绝壁蹙枯枝。千魑魅兮万魍魉,欲出不可何闪尸。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
天寒邵伯树,地阔望仙台。狼狈风尘里,群臣安在哉。"
白苎歌西曲,黄苞寄北人。不知心赏后,早晚见行尘。"


中秋对月 / 公西国庆

孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
冰壶动瑶碧,野水失蛟螭。入幕诸彦集,渴贤高选宜。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
巨璞禹凿馀,异状君独见。其滑乃波涛,其光或雷电。
日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。


出城 / 枝未

手提新画青松障。障子松林静杳冥,凭轩忽若无丹青。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
山东群盗散,阙下受降频。诸将归应尽,题书报旅人。"
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.
"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 豆癸

锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 尉迟飞烟

揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
高斋依药饵,绝域改春华。丧乱丹心破,王臣未一家。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。


金缕曲·次女绣孙 / 兴曼彤

调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
"五湖秋叶满行船,八月灵槎欲上天。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。