忆昨蓬莱宫，新授刺史符。明主仍赐衣，价直千万馀。
漂零已是沧浪客。"
"卿家送爱子，愁见灞头春。草羡青袍色，花随黄绶新。
不见双旌逐塞云。感旧抚心多寂寂，与君相遇头初白。
去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。"
"故城门外春日斜，故城门里无人家。
还令率土见朝曦。"
"江城驿路长，烟树过云阳。舟领青丝缆，人歌白玉郎。
甚醉或漫歌，甚闲亦漫吟。不知愚僻意，称得云客心。
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
"空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，容易往来游。
白雪正如此，青云无自疑。李侯怀英雄，肮脏乃天资。
yi zuo peng lai gong .xin shou ci shi fu .ming zhu reng ci yi .jia zhi qian wan yu .
piao ling yi shi cang lang ke ..
.qing jia song ai zi .chou jian ba tou chun .cao xian qing pao se .hua sui huang shou xin .
bu jian shuang jing zhu sai yun .gan jiu fu xin duo ji ji .yu jun xiang yu tou chu bai .
qu ci cong huang shou .gui yu ren bai tou .feng chen yu xiao han .zhan wang ri you you ..
.gu cheng men wai chun ri xie .gu cheng men li wu ren jia .
huan ling lv tu jian chao xi ..
.jiang cheng yi lu chang .yan shu guo yun yang .zhou ling qing si lan .ren ge bai yu lang .
shen zui huo man ge .shen xian yi man yin .bu zhi yu pi yi .cheng de yun ke xin .
wang zai gan yuan chu .sheng ren qi xiu yun .gong che yi wei que .tian zi chui qing wen .
.kong wai yi zhi niao .he jian shuang bai ou .piao yao bo ji bian .rong yi wang lai you .
bai xue zheng ru ci .qing yun wu zi yi .li hou huai ying xiong .ang zang nai tian zi .
译文
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗，独处罗帐半夜愁。
江水缓缓流动，和我的心一样不去与世间(jian)竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
又像商人走在蜀道间，很多的铎磬在空山中敲响。
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对(dui)我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官(guan)了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为(wei)是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之(zhi)道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯(feng)狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招(zhao)伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
六国的君主灭亡了，全国（为秦所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
如果徐元庆的父亲确是犯了死罪，赵师韫杀他，那就并不违法，他的死也就不是被官吏错杀，而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗？仇视皇帝的法律，又杀害执法的官吏，这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死，以此来严正国法，为什么反而要表彰他呢？
齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。妻子对妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
每到达一个驿站我都要首先下马，沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
注释
⑴秀发：枝叶繁茂，花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。”
③几万条：比喻多。
颍考叔：郑国大夫，执掌颍谷（今河南登封西）。
21.时倒融尊：也是指天长的老朋友殷勤地款待自己。融，指孔融，东汉人，好客。据《后汉书·孔融传》：“及退闲职，宾客日盈其门，长叹曰：‘座上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣。’”尊，即酒樽。
廿（niàn）载包胥承一诺：廿载，二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔，到作者1676年写这首词，正好二十年。包胥承一诺，据《史记·伍子胥列传》载，春秋时，楚国大失包胥立誓要保全楚国，后果然如愿。
吾：我
春秋时期，大小诸侯国之间战争频仍，攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争，广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候，如果有人消极不抵抗甚至投降，那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌，故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》，诗作者为郑公子素。
俞桂 字希郄，仁和（今浙江省杭州）人，宋代官吏、诗人。绍定五年(1232)进士，一作端平二年(1235)进士。曾在滨海地区为官，做过知州。他与陈起友善，有诗文往还。他的诗以绝句最为擅长，往往带着平静的心境观照自然，而时有独到的发现。文字清畅，亦富于诗情画意。
"红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
"诗思禅心共竹闲，任他流水向人间。
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
"封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
已变炎凉气，仍愁浩淼程。云涛不可极，来往见双旌。"
高价振台阁，清词出应徐。成都春酒香，且用俸钱沽。
山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。"
风物悲游子，登临忆侍郎。老夫贪佛日，随意宿僧房。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。
乘陵破山门，回斡裂地轴。交洛赴洪河，及关岂信宿。
临江不羡飞帆势，下笔长为骤雨声。我牧此州喜相识，
朝来相忆访蓬荜，只谓渊明犹卧疾。忽见江南吊鹤来，
诗思竹间得，道心松下生。何时来此地，摆落世间情。"
"水生春缆没，日出野船开。宿鸟行犹去，丛花笑不来。
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
"落日风雨至，秋天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如。
"光细弦岂上，影斜轮未安。微升古塞外，已隐暮云端。
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载，泛溢不近张仪楼。
夜月仍携妓，清风更在林。彩毫挥露色，银烛动花阴。
禧太灵兮端清，予愿致夫精诚。久愵兮cJ々，
"向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。
"晓日早莺啼，江城旅思迷。微官同寄傲，移疾阻招携。
高视领八州，相期同一鹗。行当报知己，从此飞寥廓。"
吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。
"秋水通沟洫，城隅进小船。晚凉看洗马，森木乱鸣蝉。
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
位下曷足伤，所贵者圣贤。有才继骚雅，哲匠不比肩。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
"久飞鸳掖出时髦，耻负平生稽古劳。玉树满庭家转贵，
衣冠空穰穰，关辅久昏昏。愿枉长安日，光辉照北原。"
穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。
"绝域长夏晚，兹楼清宴同。朝廷烧栈北，鼓角满天东。
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
溪虎野羊俱辟易。鞲上锋棱十二翮，将军勇锐与之敌。
孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
山云随坐夏，江草伴头陀。借问回心后，贤愚去几何。"
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
转知人代事，缨组乃徽束。向若家居时，安枕春梦熟。
座隅泉出洞，竹上云起岭。饥狖入山厨，饮虹过药井。
高柳风难定，寒泉月助明。袁公方卧雪，尺素及柴荆。"
夫子佐戎幕，其锋利如霜。中岁学兵符，不能守文章。
"释子身心无垢纷，独将衣钵去人群。
山分积草岭，路异明水县。旅泊吾道穷，衰年岁时倦。
逐兽长廊静，唿鹰御苑空。王孙莫谏猎，贱妾解当熊。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下，流水闻声觉浅深。
严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣。"
独有舆人歌，隔云声喧聒。皆称府君仁，百越赖全活。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
行矣勿重陈，怀君但愁绝。"
叶蒂辞枝不重苏。爱日恩光蒙借贷，清霜杀气得忧虞。
"日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。
"落日知分手，春风莫断肠。兴来无不惬，才在亦何伤。
"无为洞口春水满，无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去，
功名不早立，衰病谢知音。哀世非王粲，终然学越吟。
怀君又隔千山远，别后春风百草生。"
李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
秦岭愁回马，涪江醉泛船。青城漫污杂，吾舅意凄然。"
"北雪犯长沙，胡云冷万家。随风且间叶，带雨不成花。
继远家声在此身。屈指待为青琐客，回头莫羡白亭人。"
"世路还相见，偏堪泪满衣。那能郢门别，独向邺城归。
阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。
"素幔随流水，归舟返旧京。老亲如宿昔，部曲异平生。
枕带还相似，柴荆即有焉。斫畬应费日，解缆不知年。
"相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
"白露团甘子，清晨散马蹄。圃开连石树，船渡入江溪。
芃芃麦苗长，蔼蔼桑叶肥。浮客相与来，群盗不敢窥。
"秋入长沙县，萧条旅宦心。烟波连桂水，官舍映枫林。
熊生尉淇上，开馆常待客。喜我二人来，欢笑朝复夕。
"淮南频送别，临水惜残春。攀折隋宫柳，淹留秦地人。
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
此行叠壮观，郭薛俱才贤。不知百载后，谁复来通泉。"
可使营吾居，终焉托长啸。毒瘴未足忧，兵戈满边徼。
种幸房州熟，苗同伊阙春。无劳映渠碗，自有色如银。"
带经临府吏，鲙鲤待乡人。始见美高士，逍遥在搢绅。"
"角巾高枕向晴山，颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静，
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
"雨映行宫辱赠诗，元戎肯赴野人期。