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不怕鬼 / 曹司农竹虚言

唐代 / 常安民

"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,


不怕鬼 / 曹司农竹虚言拼音解释:

.huang si yu wei wei .kong tang du yan fei .gao yin duo wu su .ci mao ruo wei ji .
yuan lai chu jing shui .niao xia zhuo han li .ke ji guan wu shi .gui xin zi you qi ..
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
mai yao huan jiang ji quan xing .du he tian bian ju de xing .fu yun shi shang gong wu qing .
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
.shan zhong chang jian yue .bu ji gong you shi .shui shang kong jiang que .lin duan ai luo chi .
quan tong bai xiang xia tian shi .wen jing wu wei bao san gu .ri jiao long yan e si yi .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
.long xi cang yan jie chao gao .ben wei wu ren shi cui mao .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
.zhong si chu hua sheng .fu xiang jin yang xing .shu da pian zhou qi .chou can shang jiang ying .
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
.chun cheng lai wang tao li bi .nuan yan hong xiang duan xiao xi .
.jin ri tong .ming ri ge .he shi you you jiu wei ke .jun lian xi shang qu lai yun .

译文及注释

译文
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的(de),号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处(chu)。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  在长(chang)安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。夕阳照射下,秋风在原野上劲吹,我举目远望,看见天幕从四方垂下。
游(you)赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
西风中骏马的脊骨已经被折断。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
怀中抱着绿绮琴,天黑了(liao)(liao)还行走在青山之间。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
分清(qing)先后施政行善。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。

注释
①陈敬叟:字以庄,号月溪,建安人。
(21)成列:排成战斗行列.
②聊:姑且。
13.优游,叠韵连绵字,从容不迫的样子。浸渍(zì),双声连绵字,渐渐渗透的样 子。优游浸渍:从容不迫,逐渐渗透。
亦:也。
⑷鱼雁:书信的代称。

赏析

  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺(zhi si)的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  这首诗前四句处处围绕洛阳与陆浑山庄的不同来对比描写,写洛阳的花团锦簇,杨柳婀娜,是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅,表现自己对清静山间的喜爱;在写景的同时,交代行踪,表现心境,语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗,风格清秀,语言轻松自然,与刻板冗滞的奉和应制诗比起来,令人耳目一新。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无(ji wu)一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分(san fen)。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境(kun jing),自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。
  此诗语言清浅朴素,感情色彩浓郁,是一首较好的赠别诗。作为我国各族人民之间亲密交往的历史记载,此诗更有其独特价值。尤其是这首反映了一个重要史实:当时渤海国重视学习、吸取中原文化,以至于中原文化渗透融合进渤海文化的各个方面。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不(zhuo bu)可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃(gui fei)的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人(ba ren)物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

常安民( 唐代 )

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简 介

常安民 (1049—1118)宋邛州临邛人,字希古。神宗熙宁六年进士。知长洲县,有政声。擢大理、鸿胪丞。累拜监察御史,极论章惇、蔡京朋党之奸,疏前后至数十百上。哲宗绍圣二年,贬监滁州酒税。历通判温州、提点永兴军路刑狱。蔡京用事,入元祐党籍,流落二十年。

蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 宁树荣

甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,


游虞山记 / 邱香天

昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
"朝衣闲典尽,酒病觉难医。下世无遗恨,传家有大诗。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台,尘飞幂幂几时开。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"


二郎神·炎光谢 / 黑宝琳

遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。


上元夫人 / 申屠之芳

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"


中秋对月 / 台初菡

学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 轩辕文彬

也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
野桥闲背残阳立,翻忆苏卿送子卿。"
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。


午日观竞渡 / 叶壬寅

日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 南宫江浩

"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。


九日登高台寺 / 俞婉曦

岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。


溪上遇雨二首 / 首念雁

走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,