译文
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠(qian)越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处(chu)的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是(shi)到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于(yu)住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
恭敬地呈上我以前作的文(wen)章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
请你调理好宝瑟空桑。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
注释
⑴筝:一种拨弦乐器,相传为秦人蒙恬所制,故又名“秦筝”。它发音凄苦,令人“感悲音而增叹,怆憔悴而怀愁”(汉侯瑾《筝赋》)。
异法:刑赏之法不同。法:法制。
⑴浣溪沙:唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。沙,一作“纱”。
(5)箕踞:两腿伸直岔开,形如簸箕。古人正规场合盘腿而坐,箕踞是很随便的姿式。
是:这。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。
① 罗衣著破:著,穿。