首页 古诗词 出城

出城

隋代 / 郑澣

"七条弦上五音寒,此艺知音自古难。
"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
"丧乱家难保,艰虞病懒医。空将忧国泪,犹拟洒丹墀。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
"离亭向水开,时候复蒸梅。霹雳灯烛灭,蒹葭风雨来。
命予传明祷,祗事实不遑。一奠若肸蚃,再祝如激扬。
吟为紫凤唿凰声。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
不是南山雪易消。瑞影玉楼开组绣,欢声丹禁奏云韶。
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。"
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。


出城拼音解释:

.qi tiao xian shang wu yin han .ci yi zhi yin zi gu nan .
.he huang shu zu qu .yi ban duo bu hui .jia you ban shu shi .shen wei yi nang hui .
zhou hou tong ling wu yue tu .bei dong shu xing ru qu gai .dong ao shan se ru xun lu .
.sang luan jia nan bao .jian yu bing lan yi .kong jiang you guo lei .you ni sa dan chi .
cong ci ye shi zhi bu yuan .qiu guan xian you ge hong xin ..
mei lai xun dong xue .bu ni fan jiang hu .tang you zhi tian zhong .yan jian lao yi fu ..
.li ting xiang shui kai .shi hou fu zheng mei .pi li deng zhu mie .jian jia feng yu lai .
ming yu chuan ming dao .zhi shi shi bu huang .yi dian ruo xi xiang .zai zhu ru ji yang .
yin wei zi feng hu huang sheng .
.bei zou nan zheng xiang wo cao .tian ya tiao di yi ying lao .si bei bian xue yin you ku .
bu shi nan shan xue yi xiao .rui ying yu lou kai zu xiu .huan sheng dan jin zou yun shao .
.huang dui wu cao shu wu zhi .lan xiang xing ren wen xi shi .
.duo .nuo .xiu xiu xiu .mo mo mo .ji liang sui duo xing ling e .
tian di yu li .shen hua you tong .qi zhi yi shi .yu zhi yi zhong ..
zhu fen jing shi luo jiu tong .ma zu xie cong can lou wai .yu xu pao zai luan shu zhong .

译文及注释

译文
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他(ta)们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
已不知不觉地快要到清明。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方(fang)本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
年轻的躯体益(yi)现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑(lv)怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧(you)虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董(dong)卓。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。

注释
6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。
8.杜甫是一个“自比稷与契”、“穷年忧黎元”的诗人,这时又正作左拾遗,面对着这灾难深重的“黎元”,而且自己还喝着他们的酒,不得不叹,不得不仰天而叹以至泪流满面。
⑶永日:整天。水晶帘:用水晶制成的帘子,比喻晶莹华美的帘子。晶,一作“堂”。
鸳枕:即鸳鸯枕,男女共用的枕头,共有一对。
[23]袤(mào茂)广:南北间的宽度称袤。东西的广度称广。三坟:说法不一。此似指《尚书·禹贡》所说兖州土黑坟。青州土白坟。徐州土赤埴坟。坟为”隆起”之意。土黏曰”埴”。以上三州与广陵相接。
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。

赏析

  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。
  文中“弗古,还之”与“世之珍也”的对比,很好地表现了当时败坏的社会风气,进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物,被事物的外表所吸引,而不在乎事物的内在。
  “楼阴缺。阑干影卧东厢月。东厢月,一天风露,杏花如雪。”词的上阙写楼外月色(se)夜景。楼阴缺处,月光向东厢投下了栏杆的影子。影向东,则月偏西;月偏西,则夜已深。“东厢月”三字,按词牌格式规定,须重出。后出三字属下句,则浩然风露,似雪杏花,尽被包容在这月光下的银色世界里。“杏花”,为点季节,也是春夜外景迷人画面的主体,青春寂寞之怜惜情绪,已暗暗蕴含其中。李白以“床前明月光”引发故乡之思,这里写深夜月色,也为后半首写闺阁愁思不眠,先作环境和心情的烘染。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  这篇作品写出了温庭筠作为一个头脑清醒的知识分子那忧心忡忡的爱国情怀。鲁迅先生说过:“真的,‘发思古之幽情’,往往为了现在。”温庭筠正是为了现实而去发思古之幽情的。但他由于秉素之不同,却把一曲挽歌写得十分艳丽动人。甚至同时而以“艳丽”与他齐名的李商隐,在他的(ta de)《咏史》一诗中,虽也有同样的意思,如:“北湖南埭(即鸡鸣埭)水漫漫,一片降旗百尺竿。”比起他的这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》来,也直白得多了。无怪薛雪要说:“温飞卿,晚唐之李青莲也,故其乐府最精,义山亦不及。”他的这整首诗,就像是诗人饱蘸感情,用他那忧伤的色调,画出了一幅巨大的色彩斑斓的历史长卷,而不是用文字写出的诗。而且,由于他诗中除第一句为了点明情节,运用的是叙述的语言外,通篇都是诉诸视觉的画面,充满了动作性和运动性,再加上他对于声、光、色的调度如此贴切和谐,又仿佛是使人看到了一场惊心动魄的历史电影。早在电影出世一千多年以前,诗人就似乎已掌握了这类乎蒙太奇的表现手法,确实值得惊奇。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益(shou yi),也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助(xiang zhu)之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写(miao xie)的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  诗中表现的是一位勇武过人的英雄,而所写的战争从全局上看,是一场败仗。但虽败却并不令人丧气,而是败中见出了豪气。“独领残兵千骑归”,“独”字几乎有千斤之力,压倒了敌方的千军万马,给人以顶天立地之感。诗没有对这位将军进行肖像描写,但通过紧张的战斗场景,把英雄的精神与气概表现得异常鲜明而突出,给人留下难忘的印象。将这场惊心动魄的突围战和首句“百战沙场碎铁衣”相对照,让人想到这不过是他“百战沙场”中的一仗。这样,就把刚才这一场突围战,以及英雄的整个战斗历程,渲染得格外威武壮烈,完全传奇化了。诗让人不觉得出现在眼前的是一批残兵败将,而让人感到这些血泊中拚杀出来的英雄凛然可敬。象这样在一首小诗里敢于去写严酷的斗争,甚至敢于去写败仗,而又从败仗中显出豪气,给人以鼓舞,如果不具备象盛唐诗人那种精神气概是写不出的。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

郑澣( 隋代 )

收录诗词 (1751)
简 介

郑澣 唐郑州荥阳人,本名涵,郑馀庆子。德宗贞元进士。累迁右补阙。敢言不讳,迁考功员外郎。文宗立,入为侍讲学士,累迁尚书左丞。出为山南西道节度使。以户部尚书召,未拜而卒,谥宣。 集三十卷,今存诗五首。

忆江南·春去也 / 司徒爱琴

"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。"
异花天上堕,灵草雪中春。自惜经行处,焚香礼旧真。"
"几宿春山逐陆郎,清明时节好烟光。归穿细荇船头滑,
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
澄凝临甸服,险固束神都。浅觉川原异,深应日月殊。
"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"


十五夜观灯 / 濮阳婷婷

不知镂羽凝香雾,堪与鸳鸯觉后闻。"
"德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。
谁言公子车,不是天上力。"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"


纵游淮南 / 檀癸未

每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
松膏腻幽径,苹沫着孤岸。诸萝幄幕暗,众鸟陶匏乱。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"


蝶恋花·旅月怀人 / 寸冰之

"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
"古今何事不思量,尽信邹生感彼苍。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"


点绛唇·黄花城早望 / 沐辛亥

玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
古今人事皆如此,不独文君与马卿。"
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"


思美人 / 区己卯

年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
"古贤高尚不争名,行止由来动杳冥。
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
"蓝水警尘梦,夜吟开草堂。月临山霭薄,松滴露花香。


一剪梅·舟过吴江 / 宇文海菡

无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
斯言不佞。伊尹真心,太甲须圣。事既可书,史何不命。
"蜀柳丝丝幂画楼,窗尘满镜不梳头。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。


采桑子·时光只解催人老 / 巫马珞

空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
若使只凭三杰力,犹应汉鼎一毫轻。
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
"拜象驯犀角抵豪,星丸霜剑出花高。
南邻好台榭,北邻善歌吹。荣华忽销歇,四顾令人悲。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
桃花飘岫幌,燕子语松关。衣桁侵池翠,阶痕露藓斑。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 蒙丁巳

"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
"映窗孤桂非手植,子落月中闻落时。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
玉锸朝扶鬓,金梯晚下台。春衫将别泪,一夜两难裁。
夜直炉香细,晴编疏草稠。近闻潘散骑,三十二悲秋。"
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
兹岑信灵异,吾怀惬流玩。石涩古铁鉎,岚重轻埃漫。


赠苏绾书记 / 不千白

分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
争开金蕊向关河。层楼寄恨飘珠箔,骏马怜香撼玉珂。
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
槟榔自无柯,椰叶自无阴。常羡庭边竹,生笋高于林。
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
我家曾寄双台下,往往开图尽日看。"