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过五丈原 / 经五丈原

金朝 / 秦用中

予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

yu sheng zhi yang yuan .yu qi ming xia guan .piao piao qiong lun ju .ye ye jin jing san .
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
yan qian rong li tu fen fen .jin ri hui ran lai fang wo .jiu ke shu nang jian bei he .
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..
xi zhao bei gao tai .can zhong can jiao cui ...luo zhao ..
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
fang zhi ci shi sheng sheng wu .de zai ren ren shi shou chuan .
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
.wei shui qin shan zhao yan ming .xi ren he shi gua shi qing .

译文及注释

译文
原野的(de)泥土释放出肥力,      
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只(zhi)有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是(shi)中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周(zhou),只有空荡荡的床榻和寂寥(liao)凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也(ye)不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
我独自泛一叶孤舟(zhou),驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
酿造清酒与甜酒,
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
你不要径自上天。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。

注释
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。
20.“楼前”两句:写士女如云,难以辨识。讵:同“岂”。
皓腕凝霜雪:形容双臂洁白如雪。凝霜雪,像霜雪凝聚那样洁白。
④雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。
91.而能拘是达:益、启的传说较多,闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死,益立,启谋夺益位而事觉,卒为益所拘,故曰‘启代益作后,卒然离蠥’。启卒脱拘而出,攻益而夺之天下,故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达,逃脱。

赏析

  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一(you yi)句抒情的话,但宫女那种(zhong)哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  全诗共分五章。一、二、三章的前八句都是自述其行役之苦、心怀之忧。对这八句的理解,各家基本上无甚异词。接下来则是反覆咏唱“念彼共人”,对“共人”的理解也就岐见纷呈了。“共”即古“恭”字,所谓“恭人”即恭谨之人,具体何指,诸家见仁见智,各抒己说。一种意见认为“共人”是指隐居不仕者。吕祖谦《吕氏家塾读诗记》引丘氏曰:“‘共人’谓温恭之人,隐居不仕者也。贤者久不得归,于是悔仕,进退既难,恐不免于祸,念彼不仕之友闲居自乐,欲似之而不得,故涕零如雨也。”戴溪《续吕氏家塾读诗记》云:“当时必有温共静退之人劝大夫以不仕者,不从其言,故悔恨至涕泣,睠(按,即眷)睠怀顾,欲出宿而从之也。”朱熹则释为:“共人,僚友之处者也……大夫以二月西征,至于岁莫而未得归,故呼天而诉之,复念其僚友之处者,且自言其畏罪而不敢归也。”(《诗集传》)朱熹的说法颇为含混。所谓“僚友”,既可理解为同僚中的朋友,也可看作是同僚与友人并提;而所谓“处”,既可解作隐居不仕,也可释为居留在朝。今人高亨则解共人为“恭敬的人,此指作者的妻”(《诗经今注》)。吴闿生则解为“‘念彼共人’者,念古之劳臣贤士,以自证而自慰也”(《诗义会通》)。
  汶水,发源于山东莱芜,西南流向。杜甫在鲁郡告别李白欲去长安,长安也正位于鲁地的西南。所以诗人说:“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水,日夜不息地紧随着你悠悠南行。”诗人寄情于流水,照应诗题,点明了主旨,那流水不息、相思不绝的意境,更造成了语尽情长的韵味。这种绵绵不绝的思情,和那种“天边看绿水,海上见青山。兴罢各分袂,何须醉别颜”的开阔洒脱的胸襟,显示了诗人感情和格调的丰富多彩。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后(zui hou)发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

秦用中( 金朝 )

收录诗词 (5861)
简 介

秦用中 秦用中(1446-1516),字择之,号豫斋。明无锡人。璠子。弘治十八年(1505)贡生。官安仁训导、泰顺教谕。工诗,攻古文。与李梦阳、何景明等相唱和,尤善边贡,才望重于一时。

瑞鹤仙·郊原初过雨 / 虞兟

更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。


天香·烟络横林 / 李太玄

"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"


长干行·其一 / 沈大成

寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。


虞美人·听雨 / 金武祥

马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。


沁园春·丁酉岁感事 / 鲍桂星

已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
"府中自清远,六月高梧间。寥亮泛雅瑟,逍遥扣玄关。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"


西江月·携手看花深径 / 邓辅纶

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
功满自然居物外,人间寒暑任轮回。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
驰阳照古堞,遥思凝寒笳。延步下前渚,溯觞流浅沙。
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。


花心动·柳 / 蓝鼎元

偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"


游金山寺 / 明萱

泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
胸中有一物,旅拒复攻击。向下还上来,唯疑是肺石。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 胡大成

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
此后莫教尘点染,他年长照岁寒姿。"
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"


清江引·秋怀 / 高拱

"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。