首页 古诗词 除夜长安客舍

除夜长安客舍

两汉 / 凌兴凤

试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
赖是豪家念寒馁,却还渔岛与渔舟。"
"水平波淡绕回塘,鹤殉人沉万古伤。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
桃杏栽成未见花。异代图书藏几箧,倾城罗绮散谁家。
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
"师克由来在协和,萧王兵马固无多。
此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。


除夜长安客舍拼音解释:

shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
lai shi hao jia nian han nei .que huan yu dao yu yu zhou ..
.shui ping bo dan rao hui tang .he xun ren chen wan gu shang .
.you ju shao ren shi .san jing cao bu kai .yin ji xu shi jing .xian yun ru zuo lai .
tao xing zai cheng wei jian hua .yi dai tu shu cang ji qie .qing cheng luo qi san shui jia .
shi nian ci lu hua shi jie .li ma zhan jin jiu yi zhi ..
.bi chi qing zhi fang yan tai .zeng peng ying zhou zha han lai .jin ri er nan ju da ye .
.jia shan jin shi tou .sui yi zi dong you .zu xi li wu fu .gui fan zhuan shen lou .
.shi ke you lai zai xie he .xiao wang bing ma gu wu duo .
ci shi cheng qu bi qing luo .tu zhong han jing sui can zhao .qin li liu quan ji shi bo .
zhu fen jing shi luo jiu tong .ma zu xie cong can lou wai .yu xu pao zai luan shu zhong .
ci shi wei tuo xin .er tong dai you yan .san cun lu jia she .wan li han shan chuan .
bu zhi xun ye zhu qing ming .zao yuan ru meng jin fang li .wan wei chuan jia ding shi ming .

译文及注释

译文
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的(de)西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
官吏明明知道但不报告真相,急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
没有了春风河岸的芦苇依旧碧绿,就好像(我)当初送你过江的时候一样。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功(gong)而返。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污(wu)。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语(yu)互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再(zai)储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主(zhu),常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”

注释
(8)乐(yuè)毅:战国时燕昭王的名将,曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐,连陷七十余城。
⑶音尘——消息。隔音尘,即音信断绝。
⑴施宿《会稽志》:东山,在上虞县西南四十五里,晋太傅谢安所居也。一名谢安山,巍然特出于众峰间,拱揖亏蔽,如鸾鹤飞舞,其巅有谢公调马路,白云、明月二堂遗址,千嶂林立,下视沧海,天水相接,盖绝景也。下山出微径,为国庆寺,乃太傅故宅。旁有蔷薇洞,俗传太傅携妓女游宴之所。
通:贯通;通透。
③紫陌句:紫陌,京都郊野之路,指繁华的大道。盘马:回旋其马。鞚(kòng):马勒。
⑼落落:独立不苟合。
⑴中夜:半夜。值:碰上……的时候。
⑶鼻息鸣鼍鼓:指人们熟睡,鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓,即有鼾声如雷之意。鼍鼓:用鼍皮蒙的鼓。鼍:水中动物,俗称猪婆龙。

赏析

  然后是“长亭窗户压微波”该句,长亭是板桥上或板桥近旁一座临水的亭阁,它既是昨夜双方别前聚会之处,也是晓来分离之处。长亭的窗下就是微微荡漾的波光,“压”字画出窗户紧贴水波的情景。在朦胧曙色中,这隐现于波光水际的长亭仿佛是幻化出来的某种仙境楼阁,给这(gei zhe)场平常的离别涂抹上一层奇幻神秘的传奇色彩。那窗下摇漾的微波,一方面让人联想起昨夜双方荡漾难平的感情波流,另一方面又连接着烟波渺渺的去路(板桥下面就是著名的通济渠),这两方面合起来,也就是所谓“柔情似水,佳期如梦”(秦观《鹊桥仙》)。全句写景,意境颇似牛女鹊桥,夜聚晓分,所以(suo yi)和首句所写的“高城落晓河”之景自然融为一片。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所(de suo)见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差(fan cha)不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中(jiu zhong)乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”开启,兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而动,因物悲喜虽然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有坚定的意志,不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心不改,“进亦忧,退亦忧”。这似乎有悖于常理,有些不可思议。作者也就此拟出一问一答,假托古圣立言,发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,曲终奏雅,点明了全篇的主旨。“噫!微斯人,吾谁与归”一句结语,“如怨如慕,如泣如诉”,悲凉慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后标明写作时间,与篇首照应。
  里革先声夺人,引古论今,批评宣公任意捕鱼的行动,是出于贪心。乐师存也是快人快语,使“匡君”的主题更加突出。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  诗中刻画人物十分精炼,抓住人物特征,寥寥几笔,以少胜多,突出了祢衡孤傲的性格和超人的才华。这两点是祢衡的不同凡响之处,也正是李白所引为同调的。诗中运用比喻、拟人等艺术手法,表现出强烈的感情色彩。他把黄祖之流比作“鸷鹗”,对凶残的权势者表示强烈的憎恨;把祢衡誉为“孤凤”,爱慕、怜惜之情溢于言表。由于恰当地运用了这些艺术手法,全诗形象鲜明,感情深沉而含蓄。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  所谓“言为心声”、“文如其人”,不能绝对化,因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的,有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象,善于识别假象,才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳,元好问的针砭是深刻的。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

凌兴凤( 两汉 )

收录诗词 (7579)
简 介

凌兴凤 凌兴凤,字清湘,衡阳人。谭积林室。有《清湘楼诗集》。

雨晴 / 那拉振安

烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
拾得玉钗镌敕字,当时恩泽赐谁来。
"相约晚樵去,跳踉上山路。将花饵鹿麛,以果投猿父。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
"雨恨花愁同此冤,啼时闻处正春繁。
eQ蠃时时上几案,蛙黾往往跳琴书。桃花米斗半百钱,


张佐治遇蛙 / 宏庚辰

七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
还家莫更寻山水,自有云山在笔峰。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
人间谁有□□□,聚散自然惆怅生。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 潜辛卯

不似香山白居士,晚将心地着禅魔。
"绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 宇文智超

"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
"却到京师事事伤,惠休归寂贾生亡。何人收得文章箧,
如矢者仆,如弦者磔;如吹者喑,如行者惕。
终须拣取幽栖处,老桧成双便作门。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,


七律·忆重庆谈判 / 冠女

离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。


/ 穰寒珍

黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
余观为政者,此意谅难到。民皆死搜求,莫肯兴愍悼。
"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
应感两朝巡狩迹,绿槐端正驿荒凉。


原道 / 景思柳

邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
手戟非吾事,腰镰且发硎。谅难求摽摽,聊欲取铮铮。
"静境林麓好,古祠烟霭浓。自非通灵才,敢陟群仙峰。
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
渠心只爱黄金罍。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
"霜骨云根惨淡愁,宿烟封着未全收。
玉季牧江西,泣之不忍离。舍杖随之去,天下钦高义。


花非花 / 拓跋清波

短鬓看成雪,双眸旧有花。何须万里外,即此是天涯。"
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝,兼闻七郡怕天移。
"洛阳佳丽与芳华,金谷园中见百花。
风霜寒水旅人心,几处笙歌绣户深。
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
"别意说难尽,离杯深莫辞。长歌终此席,一笑又何时。
不傍江烟访所思,更应无处展愁眉。数杯竹阁花残酒,


郑风·扬之水 / 豆疏影

水恨同心隔,霜愁两鬓沾。鹤屏怜掩扇,乌帽爱垂檐。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,
"汩没与辛勤,全钟在此身。半生为下客,终老托何人。
豪马争奔丞相堤。翡翠鬟欹钗上燕,麒麟衫束海中犀。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"


赠人 / 长孙素平

画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。