云州秋望
"拨火垂帘夕，将暄向冷天。闷斟壶酒暖，愁听雨声眠。
三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。"
"功烈尚书孙，琢磨风雅言。渡河山凿处，陟岘汉滩喧。
环檐消旧雪，晴气满春泥。那得同君去，逢峰苦爱齐。"
"相知皆是旧，每恨独游频。幸此同芳夕，宁辞倒醉身。
以下并见《摭言》）
鸾凤戏三岛，神仙居十洲。应怜萱草淡，却得号忘忧。"
良讯封鸳绮，馀光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地，酬恩寂寞久无人。
云州秋望拼音解释:
.bo huo chui lian xi .jiang xuan xiang leng tian .men zhen hu jiu nuan .chou ting yu sheng mian .
san qing shui tian qiu geng shu .bei chuang shui fu jiu chen guan ..
.gong lie shang shu sun .zhuo mo feng ya yan .du he shan zao chu .zhi xian han tan xuan .
huan yan xiao jiu xue .qing qi man chun ni .na de tong jun qu .feng feng ku ai qi ..
.xiang zhi jie shi jiu .mei hen du you pin .xing ci tong fang xi .ning ci dao zui shen .
yi xia bing jian .zhi yan ..
luan feng xi san dao .shen xian ju shi zhou .ying lian xuan cao dan .que de hao wang you ..
liang xun feng yuan qi .yu guang jie dai zan .zhang heng chou hao hao .shen yue shou yin yin .
.yun zhong lu yao yao .jiang pan cao qi qi .qie jiu chui zhu lei .jun he xi ma ti .
shui ying qin xi jiu lang chun .fu ta cong rong jin you di .chou en ji mo jiu wu ren .
译文及注释
译文
大将军威严地屹立发号施令(ling)，
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒(han)冬已过却怕短暂春宵。
后来，各国(guo)诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦(qin)昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去(qu)(qu)，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又(you)到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
明天又一个明天，明天何等的多。
王师如苍鹰威武成群(qun)高飞，谁使他们同心会集？
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果，无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
注释
⑼题诗：画上题诗。水曹郎：水部曹郎，水部官职名。当时张籍在水部任职，故称水曹郎。
①“《蝶恋花·春景》苏轼 ”，原本无题，傅本存目缺词。
⑹春台：幽美的游览之地。
51.长（zhǎng）人者：为人之长者，指当官治民的地方官。大县的长官称“令”，小县的长官称“长”。烦其令：不断发号施令。烦，使繁多。
11、苫（shàn）：用草编的席子。
赏析
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后(zhi hou)，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结(yu jie)情绪用蕴藉的手法表现了出来。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。
全诗三章，都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的(chuang de)抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作(de zuo)用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
首联破题领起：诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房；至于房的方位，孤山塔后有一座阁，房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时，思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起，而是将笔荡开，于颔、颈二联画了四幅风景画。
一是突然转折，出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后(zhi hou)，使乐曲在高潮中嘎然而止，这是一重意外；诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界，这是又一重意外。二是呼应开头，首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始，以湘水女神消失告终，形成一个有机的整体。
在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇，介绍《口技》林嗣环 古诗表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”，点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由：这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结(yu jie)情绪用蕴藉的手法表现了出来。
人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化，才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
睡得正死，无法向他告别，于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后，并不知此事，仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里，他又遇到那位亲戚，亲戚把藏珠宝的事告诉他，他才恍然大悟，原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性，这佛性不以肉体的消亡而消亡：“识得衣中宝，无明醉自醒。百骸虽溃败，一物镇长灵”（丹霞和尚《玩珠吟》）。然而诚如“石中之火，不打不发”，必须石头碰石头，方可冒出火花，所以石头虽可发火，但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉，一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时，就会有一种无法言说的愉悦。
全诗三章，都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢，鳲鸠住了进去，这是二鸟的天性。《齐诗》曰：“鹊以夏至之月始作室家，鳲鸠因成事，天性然也。”诗中还点明成婚的季节，郑笺云：“鹊之作巢，冬至架之，至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字，有一种数量上的递进的关系。“方”，是比并而住；“盈”，是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
诗人在秋风中送别友人，倍感凄凉，对友人流露出关切，表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮，情真意切，质朴动人。
“三十六峰长剑在，倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的(chuang de)抒写中，陡然引入了对险峻华山的描绘，颇能让人产生几分突兀之感，其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足，使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作(de zuo)用，而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句，元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务，可谓在沉痛中见警策。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
其一 清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出，杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句，就是极富诗情画意的佳作。诗一开始，就从大处着墨，描绘出在初春灿烂阳光的照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景，用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光，以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”，表现了春日阳光普照，四野青绿，溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画，笔底却是春光骀荡。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
欧阳珣( 宋代 )
收录诗词 (6677) 首
简 介
欧阳珣 欧阳珣（1081-1127年），字全美，又字文玉，号欧山，汉族，学籍吉州庐陵，乡籍福建泉州晋江潘湖，欧阳詹之十世孙。他少聪而敏慧，稍长就学于仁颖书院，北宋徽宗崇宁五年（1106）丙戌与本邑储敦叙同登蔡凝榜进士，调崇安尉，有主簿者贫不妄取卒于官，欧阳珣倾囊以赈其行，人皆义之终，丁父忧，珣立于灵堂前，其叶累百，人谓其忠孝两全。
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
却恨北荒沾雨露，无因扫尽虏庭空。"
因汝华阳求药物，碧松根下茯苓多。"
四尺孤坟何处是，阖闾城外草连天。"
雁举之衡翅，河穿入虏流。将军心莫苦，向此取封侯。"
忽挥素爪画七弦，苍崖噼裂迸碎泉。愤声高，怨声咽，
塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。"
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
涧籁添仙曲，岩花借御香。野麋陪兽舞，林鸟逐鹓行。
春庄
遥知阮巷归宁日，几院儿童候马看。"
城静高崖树，漏多幽沼冰。过声沙岛鹭，绝行石庵僧。
"玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。
"相逢听一吟，惟我不降心。在世忧何事，前生得至音。
失群挂木知何限，远隔天涯共此心。"
南京长老几年别，闻道半岩多影堂。"
独爱千峰最高处，一峰初日白云中。"
游人问老吏，相对聊感伤。岂必见麋鹿，然后堪回肠。
卜算子·芍药打团红
芙蓉苑外新经雨，红叶相随何处流。"
"道帔轻裾三岛云，绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭，
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合，旆到春山色更红。
鹤从栖处挂猕猴。山钟夜渡空江水，汀月寒生古石楼。
"南北信多岐，生涯半别离。地穷山尽处，江泛水寒时。
风送孤城临晚角，一声声入客心愁。"
晚来更带龙池雨，半拂阑干半入楼。
"芳草正得意，汀洲日欲西。无端千树柳，更拂一条溪。
牡丹芳
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
水极晴摇泛滟红，草平春染烟绵绿。玉鞭骑马杨叛儿，
僧语夜凉云树黑，月生峰上月初生。"
近侍烟尘隔，前踪辇路荒。益知迷宠佞，遗恨丧贤良。
枯池接断岸，唧唧啼寒螀。败荷塌作泥，死竹森如枪。
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春，愿去闰年留月小。
又恐无人肯青眼，事须凭仗小还丹。"
当初若欲酬三顾，何不无为似有鳏。"
九歌·云中君
"王气销来水淼茫，岂能才与命相妨。
"何况归山后，而今已似仙。卜居天苑畔，闲步禁楼前。
"江曲山如画，贪程亦驻舟。果随岩狖落，槎带水禽流。
他时燕脯无人寄，雨满空城蕙叶雕。"
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
"夹径尽黄英，不通人并行。几曾相对绽，元自两行生。
朱弦一奏沉湘怨，风起寒波日欲曛。"
怀刺名先远，干时道自孤。齿牙频激发，簦笈尚崎岖。
荷叶杯·五月南塘水满
"今朝笑语同，几日百忧中。鸟度剑门静，蛮归泸水空。
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍，浪高书到海门稀。
"野艇几西东，清泠映碧空。褰衣来水上，捧玉出泥中。
不然蹲会稽，钩下三五牛。所期波涛助，燀赫呈吞舟。"
"孤城易水头，不忘旧交游。雪压围棋石，风吹饮酒楼。
"南楼送郢客，西郭见荆门。凫鹄下寒渚，牛羊归远村。
碧落无云鹤出笼。齐唱离歌愁晚月，独看征棹怨秋风。
分符绛郡滞长材。啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。
昭君辞
他日相思两行字，无人知处武陵溪。"
云当绵竹叠，鸟离锦江飞。肯寄书来否，原居出亦稀。"
"寒空孤鸟度，落日一僧归。近寺路闻梵，出郊风满衣。
"路多枫树林，累日泊清阴。来去泛流水，翛然适此心。
后岭有微雨，北窗生晓凉。徒劳问归路，峰叠绕家乡。"
憔悴欲四十，无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷，读书求甲乙。
坐石落松子，禅床摇竹阴。山灵怕惊定，不遣夜猿吟。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。
望江南·燕塞雪
千岩万壑应惆怅，流水斜倾出武关。"
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
夜棋全局在，春酒半壶空。长啸倚西阁，悠悠名利中。"
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
香传一座暗，柳匝万家闲。那复伤神所，河昏落日间。"
孤冢北邙外，空斋中岳西。集诗应万首，物象遍曾题。"
猎过黑山犹走马，寒雕射落不回头。"
五月半间看瀑布，青城山里白云中。"
赠黎安二生序
安知不及屠沽者，曾对青萍泪满巾。"
笳吟寒垒迥，鸟噪空山暮。怅望麋鹿心，低回车马路。
多君林泉趣，耽玩日成癖。长啸凌清晖，襟情当雪涤。
密际西风尽，凝间朔气扶。干摧鸟栖枿，冷射夜残垆。
莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。"
青门一瓢空，分手去迟迟。期君辙未平，我车继东归。"
雨水淹残臼，葵花压倒墙。明时岂致此，应自负苍苍。"
岂谓旧庐在，谁言归未曾。"
杨柳枝·织锦机边莺语频
知君旧隐嵩云下，岩桂从今几更攀。"
上位先名实，中兴事宪章。起戎轻甲胄，馀地复河湟。
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。"
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨，寒角边城怨落晖。
养蒙方浩浩，出险每徐徐。若灌情田里，常流尽不如。"
昨夜回舟更惆怅，至今钟磬满南邻。"
旧社人多老，闲房树半凋。空林容病士，岁晚待相招。"
"高视终南秀，西风度阁凉。一生同隙影，几处好山光。