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薄幸·淡妆多态

宋代 / 吕南公

看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
"沧洲不复恋鱼竿,白发那堪戴铁冠。
英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里,
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。


薄幸·淡妆多态拼音解释:

kan zhu jing shuang shao .wen yuan dai yu duo .dan chou zheng bai ri .wu nai jie liu he ..
yan se song shang shen .shui liu shan xia ji .jian ping feng che qi .xiang wan ni cheng yi .
.xie bing shi gao gui .yi yi ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
zhong ye ling yu shen .chu qiu lei xie jiu .shu ying chu an cao .shuo feng ming shuai liu .
.cang zhou bu fu lian yu gan .bai fa na kan dai tie guan .
ying xiong qing duo he fen ran .yi sheng yi shuai ru shi chuan .ke lian gong guan zhong jiang li .
ta xiang san tian jiong .chan shou ba jie kong .dao en feng lan jie .zhong kui qia xun feng ..
.bao di long fei hou .jin shen fo xian shi .qian hua kai guo jie .wan shan lei huang ji .
hua yue liu dan dong .qin sheng ge cui wei .jie lai zi sang hu .er du fan yu ji ..
zhang fu qi hen bie .yi zhuo qie huan xin ..
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
.bu dao dong xi si .yu jin wu shi chun .qie lai cong jiu shang .lin he wan xiang qin .
.xi shi yue xi nv .ming yan guang yun hai .wei ru wu wang gong dian shi .
gu ren bu ke jian .he shui fu you ran .lai you zheng sheng yuan .shi wen xing lu chuan ..
.gao di hou gui dao .nai ju yu hua gong .xiao yao ren jian shi .bu yi fu qiu gong .

译文及注释

译文
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不(bu)到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙(xi)如玉,好做荡田的游戏。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
用彩虹做衣(yi)裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
  千万不要助长(chang)他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡(xiang)里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太(tai)松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民(min)上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆(bang)召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
今日又开了几朵呢?
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。

注释
④恶草:杂草。
”迷花“句:迷恋着花,依靠着石,不觉天色已经很晚了。暝(míng),日落,天黑。
榕叶满庭莺乱啼:借景讽刺当时把持朝政的守旧派人物。
①《一统志》:鸭栏矶,在岳州临湘县东十五里。吴建昌侯孙虑作斗鸭栏于此。白马矶,在岳州巴陵县境。《湖广通志》:白马矶,在岳州临湘县北十五里。
沙鸥:栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥,这里指志同道合的老朋友。

赏析

  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐(bei ci)死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边(liang bian)开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋(song)·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  题为“赋白菊”,诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法,使下句中那白色的“孤丛”更为突出,犹如“万绿丛中一点红”,那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照,白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻,描绘了白菊皎洁的色彩。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次考试担心。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  这两篇作品记叙的是宴会的场面和醉后的归思。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西(zhe xi)提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  诗人把笔锋一转,从历史的深沉反思中跳到对现实的赞美歌颂,而把那一段潜台词轻任地抹掉。“我今幸逢圣人起南国”四句,表面上是诗人对现实的歌颂,实则是诗人对国家的期望:他希望从此铸甲兵,为农器,卖宝刀,买耕(mai geng)牛,真正与民休息,让老百姓在和平的环境中愉快地生活着;他希望从此四海一家,再不要凭险割据,南北对峙,让老百姓在战火中流离失所。声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历(ceng li)史的阴影。既有豪放伟岸之气,又有沉郁顿挫之致。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

吕南公( 宋代 )

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简 介

吕南公 吕南公(约1047--1086),字次儒,简称南公。建昌军南城县丰义乡人(今江西黎川县裘坊乡一带)。北宋文学家。博涉丰富,书无不读,为文不喜缀缉陈言。熙宁中,(公元1073年左右)士方推崇王肃、马融、许慎之业,剽掠临摹之艺大行,独南公不能逐时好。一试礼闱不遇,遂退而乐室灌园,益着书,且借史笔以寓贬,以斧名齐。元佑初,(公元1086年)立十科士,曾肇疏称之欲命以官,旋卒。南公着有灌园集二十卷,《文献通考》传于世。

酬郭给事 / 唐穆

北阙临仙槛,南山送寿杯。一窥轮奂毕,惭恧栋梁材。"
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
"兰若无人到,真僧出复稀。苔侵行道席,云湿坐禅衣。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微风起,乘流丝管声。"


生查子·三尺龙泉剑 / 朱缃

驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
念昔别时小,未知疏与亲。今来始离恨,拭泪方殷勤。
何时复来此,再得洗嚣烦。"
适自恋佳赏,复兹永日留。"
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。


无题·万家墨面没蒿莱 / 释守净

握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。


汾沮洳 / 罗元琦

天香自然会,灵异识钟音。"
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"


心术 / 释宗琏

"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
"旧许星车转,神京祖帐开。断烟伤别望,零雨送离杯。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
方念清宵宴,已度芳林春。从兹一分手,缅邈吴与秦。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
大圣不私己,精禋为群氓。
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。


孟冬寒气至 / 魏国雄

何由一相见,灭烛解罗衣。
略地侵中土,传烽到上京。王师陷魑魅,帝座逼欃枪。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
怀古未忍还,猿吟彻空山。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
"庆门叠华组,盛列钟英彦。贞信发天姿,文明叶邦选。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。


满江红·题南京夷山驿 / 赵希浚

但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
情知海上三年别,不寄云间一纸书。"
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
大造功何薄,长年气尚冤。空令数行泪,来往落湘沅。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
霜果林中变,秋花水上残。明朝渡江后,云物向南看。"


古歌 / 朱少游

居人已不见,高阁在林端。"
地户迎天仗,皇阶失帝兄。还闻汉明主,遗剑泣东平。
冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
渭北升高苑,河南祓禊场。烟花恒献赋,泉石每称觞。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 陈熙治

回与临邛父老书。"
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
日月更出没,双光岂云只。姹女乘河车,黄金充辕轭。
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
"行行西陌返,驻幰问车公。挟毂双官骑,应门五尺僮。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 毛士钊

"与君同病复漂沦,昨夜宣城别故人。
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
"涌霄开宝塔,倒影驻仙舆。雁子乘堂处,龙王起藏初。
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
"王事相逢少,云山奈别何。芳年临水怨,瓜步上潮过。