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陈元方候袁公

金朝 / 汤鹏

小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
"虽近曲江居古寺,旧山终忆九华峰。
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
主人闻故旧,出迎时倒屣。惊迓叙间阔,屈指越寒暑。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。
梦魂长寄玉轮边。因循每被时流诮,奋发须由国士怜。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
云深猿拾栗,雨霁蚁缘蔬。只隔门前水,如同万里馀。"
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。


陈元方候袁公拼音解释:

xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
wei sheng ting qian yi shu you .dai lu si chui xiang nv lei .wu yan ru ban xi gui chou .
.sui jin qu jiang ju gu si .jiu shan zhong yi jiu hua feng .
.ri luo lin xi niao wei zhi .zi xian fei shang zui gao zhi .qian ti wan yu bu li hen .
.wan ya gu cheng men .ping gao an ke hun .sai qin qin jiu guo .he jin han huang cun .
zhu ren wen gu jiu .chu ying shi dao xi .jing ya xu jian kuo .qu zhi yue han shu .
ruo bi feng tang shi zhuang nian .peng zhi ming ti huang zhi wei .yue seng xin zai bai yun bian .
liang mu bu de qi .qing bo bu de xi .zeng xi shui kan yi .zeng qi shu zhong qi .
.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .
meng hun chang ji yu lun bian .yin xun mei bei shi liu qiao .fen fa xu you guo shi lian .
chu ti yu shuang tong jiang ri .ping fan si jian du qi ran ..
yun shen yuan shi li .yu ji yi yuan shu .zhi ge men qian shui .ru tong wan li yu ..
yi xi tian di jian .wan wu ge you shu .yang zhe yang wei wu .yin zhe yin wei tu .

译文及注释

译文
他(ta)低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
山峦峭立高跨于空中,高峻的上峰深幽邃密。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃(su)穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责(ze)是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得(de)了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正(zheng)直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试(shi),太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台(tai)《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
北风怎么刮得这么猛烈呀,
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。

注释
⑻汉阳:今湖北武汉市(在武昌西北)。
⑵晚籁:指秋声。籁,大自然的声响。
⑴叶:一作“树”。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。
⑺何啻(chì):何异。风流:这里指高雅的行为。剡溪(shàn):又名戴溪,在今浙江嵊州曹娥江口。
28、不已:不停止。已:停止。

赏析

  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子,武帝赜之弟,公元492年(永明十年)夏四月薨。善注引蔡邕《独断》:“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉,字景蔼,官至太子中舍人,前军将军。公元493年(永明十一年)卒。“冬节”,冬至之日,为朝臣往还问讯之时,《南齐书·武陵昭王晔传》:“冬节问讯,诸王皆出,晔独后来”,即其证。此诗当作于公元492年冬。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的(xie de)是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后(du hou)令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁,本该是黑发朱颜,但现在是“白发争出”“朱颜早凋”,显然是想表达自己内心的一种感慨:自己虽然身居官位,却丝毫没享受到当官本该有的乐趣,一心想推行新法,又遇到重重阻力,自己呕心沥血、殚精竭虑,以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现,世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对,产生强烈的色彩对比,隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁,寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起,使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联,并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到(xiang dao)北返,这是一层曲折;由北返无家可归想(gui xiang)到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

汤鹏( 金朝 )

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简 介

汤鹏 (1801—1844)清湖南益阳人,字海秋。道光三年进士,授礼部主事,官至御史。勇于言事,以劾工部尚书宗室载铨,被黜。鸦片战争时,犹条上洋务三十事。在京师有狂名,所作诗文亦豪放如其人。有《浮丘子》、《海秋诗文集》,内容多涉军国利病大事。

于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 东门玉浩

"十年前事已悠哉,旋被钟声早暮催。明月似师生又没,
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼,云霞仙氅挂吟身。
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
他人不见扁舟意,却笑轻生泛五湖。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
"独寻仙境上高原,云雨深藏古帝坛。天畔晚峰青簇簇,


与韩荆州书 / 呼延子骞

"江上见危矶,人形立翠微。妾来终日望,夫去几时归。
"野堂如雪草如茵,光武城边一水滨。越客归遥春有雨,
池碧将还凤,原清再问牛。万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。"
去衙山色远,近水月光低。中有高人在,沙中曳杖藜。"
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。"
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
满面春愁消不得,更看溪鹭寂寥飞。"
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"


中秋登楼望月 / 壤驷文博

鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
"积石乱巉巉,庭莎绿不芟。小桥低跨水,危槛半依岩。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 公羊瑞芹

"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 应婉淑

双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"江湖犹足事,食宿戍鼙喧。久客秋风起,孤舟夜浪翻。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
"怀君劳我写诗情,窣窣阴风有鬼听。县宰不仁工部饿,
《唐诗纪事》)"
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。


夜半乐·艳阳天气 / 谯以柔

"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
"古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
淮阴市里人相见,尽道途穷未必穷。"
水穿诸苑过,雪照一城寒。为问红尘里,谁同驻马看。"


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 仁嘉颖

"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
"倾国可能胜效国,无劳冥寞更思回。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
"趋名逐利身,终日走风尘。还到水边宅,却为山下人。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,


北风行 / 皇甫新勇

数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
眉边全失翠,额畔半留黄。转入金屏影,隈侵角枕光。
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈,贵上螭头见近臣。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
晚角和人战,残星入汉流。门前早行子,敲镫唱离忧。"


北青萝 / 僧友安

"炉炭烧人百疾生,凤狂龙躁减心情。四山毒瘴干坤浊,
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。


听弹琴 / 洋源煜

落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
两桨咿哑过花坞。正值连宵酒未醒,不宜此际兼微雨。