岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
"夏早日初长，南风草木香。肩舆颇平稳，涧路甚清凉。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。
使君歌了汝更歌。"
数子皆奇货，唯予独朽株。邯郸笑匍匐，燕蒯受揶揄。
白日伤心过，沧江满眼流。嘶风悲代马，喘月伴吴牛。
试呈王母如堪唱，发遣双成更取来。"
不舒良有以，同心久离居。五年不见面，三年不得书。
文卫罗新圹，仙娥掩暝山。雪云埋陇合，箫鼓望城还。
软火深土炉，香醪小瓷榼.中有独宿翁，一灯对一榻。"
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
sui wan tou you bai .zi wen he xin xin .xin jiu shi kai weng .jiu gu you man qun .
yi ta dao ci xu wei zhu .bu bie hua ren mo shi kan ..
.xia zao ri chu chang .nan feng cao mu xiang .jian yu po ping wen .jian lu shen qing liang .
ban zhu sheng cha gui .hong ni yan fan lu .yan qian wu suo que .shen wai geng he xu .
yuan nian zhu liu bi .yi ju jing ba qiong .er nian lu li qi .bu zhan an jiang dong .
shi jun ge liao ru geng ge ..
shu zi jie qi huo .wei yu du xiu zhu .han dan xiao pu fu .yan kuai shou ye yu .
bai ri shang xin guo .cang jiang man yan liu .si feng bei dai ma .chuan yue ban wu niu .
shi cheng wang mu ru kan chang .fa qian shuang cheng geng qu lai ..
bu shu liang you yi .tong xin jiu li ju .wu nian bu jian mian .san nian bu de shu .
wen wei luo xin kuang .xian e yan ming shan .xue yun mai long he .xiao gu wang cheng huan .
ruan huo shen tu lu .xiang lao xiao ci ke .zhong you du su weng .yi deng dui yi ta ..
wo nian sui wei lao .sui yue yi yun mai .yu kong mao ji shi .tan rong bu neng tui .
shang tan yan xiao zu .xia jie shi sui qin .rong shuai xiao chuang jing .si ku qiu xian qin .
译文
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有(you)车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了(liao)妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名(ming)反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但(dan)也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我(wo)独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感(gan)到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文(wen)帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷(xian)人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区(qu)别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴(ying)，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
王孙啊，回来吧，山中险恶不可久留居！
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
呼吸之间就走遍百川，燕然山也仿佛可被他摧毁。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
原野的泥土释放出肥力，
知道君断肠的相思想要和君倾诉，君将手指向了南山的松柏树。
借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
注释
④闲：从容自得。
(14)荐陈：呈献并当庭陈列。
①芙蓉：指荷花。
5.深院:别做"深浣",疑误.
4.仕于：（仕途）在……做官。于， 在。
1.江：指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步：独自散步。
①东皇：司春之神。
春半：春季二月。
42.是：这
辛弃疾二十三岁即起兵抗金，南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿，敢于抨击邪恶势力，遭到朝中奸臣的忌恨，不仅未能实现恢复中原的理想，且被诬以种种罪名，在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇，极似汉时名将李广。
汪沆 （1704—1784）浙江钱塘人，字师李，一字西颢，号艮园，又号槐塘。诸生。早岁能诗，与杭世骏齐名。为学极博。干隆初，举博学鸿词，报罢后寄居天津查氏水西庄，南北称诗者奉为坛坫。好为有用之学，于农田、水利、边防、军政，靡不条贯。有《湛华轩杂录》、《读书日札》、《新安纪程》、《全闽采风录》、《蒙古氏族略》、《汪氏文献录》、《槐堂诗文集》。
烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。初疑上河汉，中若寻瀛洲。
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
"莺涩馀声絮堕风，牡丹花尽叶成丛。
"右翅低垂左胫伤，可怜风貌甚昂藏。
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。
"下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。
邹律寒气变，郑琴祥景奔。灵芝绕身出，左右光彩繁。
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈，青袍长水俸钱贫。
"去年渭水曲，秋时访我来。今年常乐里，春日哭君回。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
欢爱今何在，悲啼亦是空。同为一夜梦，共过十年中。
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
"城头传鼓角，灯下整衣冠。夜镜藏须白，秋泉漱齿寒。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在，年年着衣心莫改。"
为占娇饶分，良多眷恋诚。别常回面泣，归定出门迎。
"生长在荥阳，少小辞乡曲。迢迢四十载，复向荥阳宿。
"夜深犹自绕江行，震地江声似鼓声。
若使江流会人意，也应知我远来心。"
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
助歌林下水，销酒雪中天。他日升沉者，无忘共此筵。"
北制因戎创，南移逐虏迁。汰风吹不动，御雨湿弥坚。
"劝君休作悲秋赋，白发如星也任垂。
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸，
"不独君嗟我亦嗟，西风北雪杀南花。
邸第过从隔，蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练，谁恨突无黔。
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
路经府门过，落日照官次。牵联缧绁囚，奔走尘埃吏。
但问此身销得否，分司气味不论年。"
啼鸡拍翅三声绝。握手相看其奈何，奈何其奈天明别。"
弃本以趋末，日富而岁贫。所以先圣王，弃藏不为珍。
"行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
"园杏红萼坼，庭兰紫芽出。不觉春已深，今朝二月一。
犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈，欲醉先邀李拾遗。
"日下风高野路凉，缓驱疲马暗思乡。
命酒树下饮，停杯拾馀葩。因桃忽自感，悲咤成狂歌。"
南有居士俨，默坐调心王。款关一问讯，为我披衣裳。
已怆朋交别，复怀儿女情。相兄亦相旧，同病又同声。
地是佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。"
纵有心灰动，无由鬓雪融。未知开眼日，空绕未开丛。
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
转行深深院，过尽重重屋。乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
我惭尘垢眼，见此琼瑶英。乃知红莲花，虚得清净名。
西院病孀妇，后床孤侄儿。黄昏一恸后，夜半十起时。
主人命方舟，宛在水中坻。亲宾次第至，酒乐前后施。
红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
年光忽冉冉，世事本悠悠。何必待衰老，然后悟浮休。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫，他年嘉约指盐梅。
清晓趋丹禁，红樱降紫宸。驱禽养得熟，和叶摘来新。 圆转盘倾玉，鲜明笼透银。内园题两字，西掖赐三臣。 荧惑晶华赤，醍醐气味真。如珠未穿孔，似火不烧人。 杏俗难为对，桃顽讵可伦。肉嫌卢橘厚，皮笑荔枝皴。 琼液酸甜足，金丸大小匀。偷须防曼倩，惜莫掷安仁。 手擘才离核，匙抄半是津。甘为舌上露，暖作腹中春。 已惧长尸禄，仍惊数食珍。最惭恩未报，饱喂不才身。
"暮春风景初三日，流世光阴半百年。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪，石尤翻动忽成灾。
羲和鞭日走，不为我少停。形骸属日月，老去何足惊。
平生所好物，今日多在此。此外更何思，市朝心已矣。"
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽，花襜宜乘叱拨驹。
何时解尘网，此地来掩关。"
"书报微之晦叔知，欲题崔字泪先垂。世间此恨偏敦我，
指点之下师授声，含嚼之间天与气。润州城高霜月明，
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
竟岁何曾闷，终身不拟忙。灭除残梦想，换尽旧心肠。
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦，尚叹簪裾未离身。
心亦无所迫，身亦无所拘。何为肠中气，郁郁不得舒。
"忧人何处可销忧，碧瓮红栏湓水头。
春尽忆家归未得，低红如解替君愁。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
唯憎小吏樽前报，道去衙时水五筒。"
"食桃种其核，一年核生芽。二年长枝叶，三年桃有花。
恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。"
琴待嵇中散，杯思阮步兵。世间除却病，何者不营营。"
"吟君雉媒什，一哂复一叹。和之一何晚，今日乃成篇。