译文
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以(yi)歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲(sheng)的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
湖上的水气迷蒙,微波动荡,水天一色, 望湖上琼(qiong)楼珠殿,参差不去,倒映在夕阳下。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
只(zhi)要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止(zhi)境。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
襄阳的小儿一起(qi)拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
只有那一叶梧桐悠悠下,
树(shu)皮像开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
正要带领轻骑兵去追赶,大雪纷飞落满了身上的弓刀。
注释
名人:被命名为人,意义为被称作是人。
6.阏氏(yān zhī):汉时匈奴单于之妻的称号,即匈奴皇后之号。
13.相期邈(miǎo)云汉:约定在天上相见。期:约会。邈:遥远。云汉:银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
⑧吴惟信,字仲孚,霅川(今浙江吴兴)人。南宋后期诗人。
⑺汝(rǔ):你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。
8.断魂啼:据任昉《述异记》,帝舜南巡,死于九疑并葬于此,其二妃娥皇、女英闻讯奔丧,痛哭于湘水之滨,传说他们的眼泪染竹而成斑。后二人投湘水而死。