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养竹记

元代 / 李绂

"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
留滞悲昔老,恩光荣彻侯。相思望棠树,一寄商声讴。"
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
椒兰俱下世,城郭到今时。汉水清如玉,流来本为谁。"
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远,仍闻劚冻下营深。
"一纸书封四句诗,芳晨对酒远相思。
"密雪纷初降,重城杳未开。杂花飞烂漫,连蝶舞徘徊。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼,稽岭峰疑灵鹫飞。
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,
放逸栖岩鹿,清虚饮露蝉。郑逃秦谷口,严爱越溪边。
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。


养竹记拼音解释:

.xian shu di hua chun .dang shi yi jue lun .jin chao dan que xia .geng ru bai mei ren .
liu zhi bei xi lao .en guang rong che hou .xiang si wang tang shu .yi ji shang sheng ou ..
hui ling di shu fu .mo suo xiang zhu cheng .bi shu jiu chi po .ren xia si zhu xing .
long shui chan yuan long shu qiu .zheng ren dao ci lei shuang liu .
jiao lan ju xia shi .cheng guo dao jin shi .han shui qing ru yu .liu lai ben wei shui ..
ren si he fang zhuang shi xin .zeng he jie yun fan zha yuan .reng wen zhu dong xia ying shen .
.yi zhi shu feng si ju shi .fang chen dui jiu yuan xiang si .
.mi xue fen chu jiang .zhong cheng yao wei kai .za hua fei lan man .lian die wu pai huai .
huan tian zhe su shui .chou chang shi mai lin .gou wu gong si ze .yin shui bu wei pin .
.wo you shui zhu zhuang .shen jin song zhi dian .shi jun gui xiu chu .ke yi zhong tian nian .
huan si yue shui xi chen ji .zhe jiang tao jing shi zi hou .ji ling feng yi ling jiu fei .
dai xi mao .qi lv qu .yu dui lu ling bu neng zhen .jun qie lai .
fang yi qi yan lu .qing xu yin lu chan .zheng tao qin gu kou .yan ai yue xi bian .
bi qu ji zai si .wo zheng shi zai zi .jing liu he wei liu .qing zhuo ge zi chi .

译文及注释

译文
如今我(wo)高官厚禄你却离人间,为你寄点(dian)延请僧道超度士灵。
明月当然不会喝酒,身影也只是(shi)随着我身。
太阳啊月亮,大地披上了你们的(de)光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
行军迷路失方向,傍晚还(huan)没有住宿的地方。
小伙子们真强壮。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这个小狡童。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅(jin)仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四(si)起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救(jiu)助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机(ji)智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。

注释
历职:连续任职
35. 五亩:先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
奚(xī):何。
只眼:独到的见解,眼力出众。
41、胞:原指胎衣,这里指膀胱。

赏析

  此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命,其语言如《尚书》用语般典重古奥;第二章叙述周王赏赐,铺陈华丽,以见恩宠之隆;第三章以下间用叠词、口语,描写有声有色,写得生动活泼。一诗之中,语言风格三易,即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  “桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代,君主具有无上的权威,君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死,臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明(shuo ming)。作者在本文中虽然批评的是周公,实际上是借题发挥,其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察,而不应盲从。这种观点无疑是进步的,它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写(zai xie)作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度:“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”,而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣,有破有立,立论明确,读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句,使全文的论证留有余地,更是耐人寻味。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之(hu zhi)欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  但在具体分析本文之前,我想提个问题。即在《孟子》七篇中,每一章都有“孟子曰”字样,说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为,这一章应与它的前一章相连,不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的,理由详下。现在先把它的前一章抄在下面:
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之(yin zhi)际,歌咏太平盛世。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔(fei xiang)。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

李绂( 元代 )

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简 介

李绂 (1673—1750)清江西临川人,字巨来,号穆堂。康熙四十八年进士,由编修累官内阁学士。雍正间历任广西巡抚、直隶总督,以参劾河南巡抚田文镜得罪下狱。干隆初起授户部侍郎。治理学宗陆王。言政事推崇王安石,对世传事迹有所辨正,为蔡上翔《王荆公年谱考略》所取资。有《穆堂类稿》及续稿别稿、《陆子学谱》、《朱子晚年全论》、《阳明学录》、《八旗志书》等。

敕勒歌 / 愈紫容

鸦飞深在禁城墙,多绕重楼复殿傍。
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
岸树共纷披,渚牙相纬经。怀归苦不果,即事取幽迸。
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。


真州绝句 / 梁丘乙未

"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
清溪徒耸诮,白璧自招贤。岂比重恩者,闭门方独全。"
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
"苦行长不出,清羸最少年。持斋唯一食,讲律岂曾眠。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 张廖辰

"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
小妇哆et上高堂。开玉匣,取琴张。陈金罍,酌满觞。
"泗水流急石纂纂,鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满,
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
却信灵仙非怪诞。桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌徒纂纂。
江深青草岸,花满白云城。为政多孱懦,应无酷吏名。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。


宿迁道中遇雪 / 上官鑫

谁能问帝子,何事宠阳侯。渐恐鲸鲵大,波涛及九州。"
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
将军频下城,佳人尽倾国。媚语娇不闻,纤腰软无力。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
又言致猪鹿,此语乃善幻。三年国子师,肠肚习藜苋。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
富贵年皆长,风尘旧转稀。白头方见绝,遥为一沾衣。"
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。


采桑子·群芳过后西湖好 / 荣乙亥

猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
太昊弛维纲,畏避但守谦。遂令黄泉下,萌牙夭句尖。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
"栖迟青山巅,高静身所便。不践有命草,但饮无声泉。
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
雁行一半入祥烟。街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。


定风波·莫听穿林打叶声 / 靖学而

铁马万霜雪,绛旗千虹霓。风漪参差泛,石板重叠跻。
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
"日觉耳目胜,我来山水州。蓬瀛若仿佛,田野如泛浮。
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
"谢客吟一声,霜落群听清。文含元气柔,鼓动万物轻。
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。


小雅·巧言 / 呼延旭明

"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
沧海西头旧丞相,停杯处分不须吹。"
青丝系五马,黄金络双牛。白鱼驾莲船,夜作十里游。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
瑶草缘堤种,松烟上岛栽。游鱼惊拨剌,浴鹭喜毰毸。


九日寄秦觏 / 赵夏蓝

燕僧耸听词,袈裟喜新翻。北岳厌利杀,玄功生微言。
"夏木正阴成,戎装出帝京。沾襟辞阙泪,回首别乡情。
御宇方无事,乘云遂不还。圣情悲望处,沉日下西山。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。"
"几年侍从作名臣,却向青云索得身。朝士忽为方外士,
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。


赠头陀师 / 富察寅

安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"
漠漠野田草,草中牛羊道。古墓无子孙,白杨不得老。
遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
"病客无主人,艰哉求卧难。飞光赤道路,内火焦肺肝。
此时怪事发,有物吞食来。轮如壮士斧斫坏,
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。


葛生 / 仲利明

"皇天后土力,使我向此生。贵贱不我均,若为天地情。
秋水清无力,寒山暮多思。官闲不计程,遍上南朝寺。
馀波绕石去,碎响隔溪闻。却望琼沙际,逶迤见脉分。"
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。
令人惆怅难为情。"