首页 古诗词 念奴娇·西湖雨感次素庵韵

念奴娇·西湖雨感次素庵韵

先秦 / 释今壁

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"


念奴娇·西湖雨感次素庵韵拼音解释:

yi jian ying qiong di .ning qing he dao yuan .wei jun yin suo ji .nan shen zhi wang quan ..
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
ci xin bu lian ju ren shi .wei jian tian bian shuang he fei ..
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
shan qing lai yuan si .ju yi zai zhong yang .xin yi hua chi shang .cong rong yuan lu xing ..
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..

译文及注释

译文
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到(dao)饥民受冻不绝声。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红(hong)花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
  幼雉的毛羽色彩斑斓,它飞到了可以觅食的稻粱之处。老雉叮嘱它要小心被人类捉了,不要不懂得知足,因贪食而忘了危险。老雉知道幼雉被捉就飞来了,但它们没有黄鹄那样强壮有力,它们真羡慕黄鹄能够高飞,如果在这个时候能有力高飞,那就可以救救幼雉了啊!可惜它们没有那样的才能。见幼雉被捉,母雉和公雉都赶来救自己的孩子,但猎人已经将幼雉捉住,驾上车,猎人的马已经迅速跑起来了,幼雉将被活捉到猎人的住处。老雉仍依依不舍地跟着猎人的车飞行,久久不愿离去。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德(de)崇高却无人理解。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰(jie)。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧(ju)怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
梅花色泽美艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失(shi),落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
梅子味道很酸(suan),吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

注释
(3)楚角:楚地吹的号角。其声悲凉。
77.毕、昴(mǎo):二星宿名,本属西方七宿,《文选》李善注谓五六月间(指旧历)出于东方。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
11、谢家池阁:豪华的宅院,这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族,居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
9.越(yuè粤):广东。越台:昔尉陀立台,以朝汉室,号为“朝台”。
⑹故国:这里指故乡、故园。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。

赏析

  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  这首诗,善于形象地抒(di shu)写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过(zuo guo)曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人(de ren)上人:即竺香玉皇后。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的(que de)上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个(zheng ge)境界,正透出一种无言的冷漠。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

释今壁( 先秦 )

收录诗词 (6886)
简 介

释今壁 今壁(?—一六九五),字仞千。东莞人。俗姓温。弱冠出世,习毗尼于鼎湖。闻天然禅师倡道雷峰,徒步归之。禅师一见知为法器,许以入室。清圣祖康熙七年(一六六八)元旦,与澹归禅师同日付嘱。三十四年(一六九五)冬,分座海云。未几示寂。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

送人游塞 / 宇文瑞琴

同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。


登高 / 皇甫阳

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。


听流人水调子 / 丛鸿祯

"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。


周颂·潜 / 呼延妙菡

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"落去他,两两三三戴帽子。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 火芳泽

司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 梁丘天琪

"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 仲斯文

良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
骑马来,骑马去。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 太史欢

黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


九章 / 长孙念

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
歌尽路长意不足。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。


游太平公主山庄 / 张廖丽红

"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
裴头黄尾,三求六李。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,