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送李少府时在客舍作

隋代 / 宋来会

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
心悬万里外,影滞两乡隔。长剑复归来,相逢洛阳陌。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。


送李少府时在客舍作拼音解释:

chu yin chen lv xi .zai wei gu feng sheng .zi ci huan qu nei .xuan teng er ya ming ..
diao juan jiang yi ku duo duan .cui mao zhu shan qiao zhuang shi .chang an dou jiu shi qian gu .
.fa gu tong yan cheng .che ma yi guang chan .huang huang lie ming zhu .chao fu zhao hua xian .
wei chi zhen bai zhi .yi wei xin suo qin ..
chu guan you you yu shu lai .wei zhi tian di en he bao .fan dui jiang shan si mo kai .
gui po ru mei ri shi san .song gai zhe men han an an .liu si fang lu cui san san .
.lu shan duo sheng jing .pian cheng er jun you .song jing cang tai he .hua yin bi jian liu .
cheng yao ku zhou duan .ye jiong zhi han zao .huan jia yi bu xian .yao qie huan jia liao ..
yun seng bu jian cheng zhong shi .wen shi jin nian di ji ren .
xin xuan wan li wai .ying zhi liang xiang ge .chang jian fu gui lai .xiang feng luo yang mo .
you feng cai duo he shi yi .zhi kong duo yan yi duan chang ..
yuan cun sui ru wang .wei jian bu kan ping .qin lao wei gui qu .xiang chou tu zi xing ..
ye lai gu guan zhong lai su .zhen di tan sheng si jiu nian .
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
ci zhong ji long xiang .du xu jun gong shu .feng yun yi jiang zuo .wen zhang dong hai yu .

译文及注释

译文
往昔曾经戏言我们身后的(de)安排,如今都按你所说的展现在眼前。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
  好几个月后, 山中起(qi)大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
好像水泉冷涩琵琶声开(kai)始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
风光明秀,引起了女子无限的闺阁怨情,她空虚无聊,行坐不安,秀丽的眉头皱成了一团。
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还(huan)不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国(guo)家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油;傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
新人从门娶回家,你从小门离开我。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
  唉,悲伤啊!你是什么人,什么人啊?我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区,我不知你的家乡是何郡何县,你为什么要来做这座山上的鬼魂啊?古人不会轻率地离开故乡,外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地,理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢?听说你的官职,仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米,你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯?又为什么还觉得不够,再加上你的儿子和仆人啊?哎呀,太悲伤了!你如真正是为留恋这五斗米而来,那就应该欢欢喜喜地上路,为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容,似乎承受不起那深重的忧虑呢?

注释
156.梦:指云梦泽。这一带是楚国的大猎场,地跨大江南北。
之:作者自指。中野:荒野之中。
16.粟粒芽:武夷茶的上品。
② 欲尽春:春欲尽。
9曰:说。
⑸薄暮:黄昏。

赏析

  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地(di)反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  (一)
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出(lu chu)了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  “霜草苍苍虫切切,村南村北行人绝”,苍苍霜草,点出秋色的浓重;切切虫吟,渲染了秋夜的凄清。行人绝迹,万籁无声,两句诗鲜明勾画出《村夜》白居易 古诗的特征:夜色深沉,秋色浓重,在秋霜的浸染下,草色茫茫。四下里一片寂静,行人绝迹。只有不知名的秋虫在低低的吟唱。这里虽是纯然写景,却如王国维《人间词话》所说:“一切景语皆情语”,萧萧凄凉的景物透露出诗人孤独寂寞的感情。这种寓情于景的手法比直接抒情更富有韵味。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一(liao yi)个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  从“传来消息满江乡”到“无边春色来天地”是紧接上文作咏叹,诗人撇下了叙事,而凿空设想苏州故里的乡亲女伴听到圆圆飞黄腾达的消息所起的哄动、议论、妒嫉以及对人生无常的感慨。温庭筠《西洲曲》“门前乌桕树,惨淡天将曙”写的是离别情景,圆圆自崇祯十五年春被豪家载去至顺治八年,恰为十年,故云“乌桕红经十度霜”。教曲伎师,浣纱女伴,都亲眼看到过圆圆的往昔不过尔尔,没想到时来运转,飞上高枝,叫人眼热:“旧巢本是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。长向尊前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这里实际暗用王维《西施咏》“当时浣纱伴,莫得同车归”语意。而陈圆圆的遭遇之曲折,又远逾西施,更令人感慨。再用圆圆旧日女伴对她的艳羡,反衬出圆圆所享的荣华富贵之隆。最后六句写圆圆的自我咏叹,既有对自己复杂遭遇的感叹,也有对意外荣贵的茫然。这一段空间跳跃甚大,内涵极深,耐人寻味。如果说前一段主要是写纵向的起伏,那么这一段则主要是写横向的对照。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题(wen ti),还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  “青山”三句写莺莺刚刚送走张生后,始终目送他渐行渐远。直到张生转过一片山,山、树和暮蔼淹没了张生。此时莺莺转过眼睛,西风之下,她看到的是夕阳古道,只剩自己孤独地站着。“无人语”有二说,一是古道无人,寂静荒凉;一说张生已去,再无人与莺莺知心相谈(另外可以认为崔莺莺视而不见,听而不闻。送行的痛苦、不舍,让崔莺莺无暇顾及其他)。总之,这句是写莺莺思念的心情开始渐渐平缓下去了,就要回家了。可就在这时,她却突然听到了一声“马嘶”。这马嘶无疑告诉莺莺她的心上人此时就在路上,这使她已经平静了的心骤然又涌动起离别的悲苦之情。她又不忍心马上回家了,这才有了“懒上车儿”的想法。这是“一伏一起”。
  李白是浪漫主义诗人,常常借助于神话传说。“烛龙栖寒门,光耀犹旦开”,就是引用《淮南子。墬形训》中的故事:“烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。”高诱注:“龙衔烛以照太阴,盖长千里,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。”这两句诗的意思是:烛龙栖息在极北的地方,那里终年不见阳光,只以烛龙的视瞑呼吸区分昼夜和四季,代替太阳的不过是烛龙衔烛发出的微光。怪诞离奇的神话虽不足凭信,但它所展现的幽冷严寒的境界却借助于读者的联想成为真实可感的艺术形象。在此基础上,作者又进一步描写足以显示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。”这几句意境十分壮阔,气象极其雄浑。日月不临既承接了开头两句,又同“唯有北风”互相衬托,强调了气候的寒冷。“号怒”写风声,“天上来”写风势,此句极尽北风凛冽之形容。对雪的描写更是大气包举,想象飞腾,精彩绝妙,不愧是千古传诵的名句。诗歌的艺术形象是诗人主观感情和客观事物的统一,李白有着丰富的想象,热烈的情感,自由豪放的个性,所以寻常的事物到了他的笔下往往会出人意表,超越常情。这正是他诗歌浪漫主义的一个特征。这两句诗还好在它不单写景,而且寓情于景。李白另有两句诗:“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”,二者同样写雪,同样使用了夸张,连句式也相同,在读者心中引起的感受却全然不同。一个唤起了浓郁的春意,一个渲染了严冬的淫威。不同的艺术效果皆因作者的情思不同。以席来拟雪花此句想像飞腾,精彩绝妙,生动形象地写出了雪花大,密的特点,极写边疆的寒冷。这两句诗点出“燕山”和“轩辕台”,就由开头泛指广大北方具体到幽燕地区,引出下面的“幽州思妇”。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

宋来会( 隋代 )

收录诗词 (6277)
简 介

宋来会 宋来会,字清源,一字清远,号秋圃,德州人。雍正癸卯拔贡。有《近思斋集》。

减字木兰花·新月 / 吴溥

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
见《封氏闻见记》)"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"


咏弓 / 章潜

香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。


妾薄命行·其二 / 马钰

遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。


残丝曲 / 彭元逊

"昔岁遭逢在海城,曾容孤迹奉双旌。酒边不厌笙歌盛,
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,
君行拜高堂,速驾难久攀。鸡鸣俦侣发,朔雪满河关。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。


酬王维春夜竹亭赠别 / 叶慧光

北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
君王一顾盼,选色献蛾眉。列戟十八年,未曾辄迁移。


玉壶吟 / 何琪

清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
深冬若得朝丹阙,太华峰前衣锦归。"
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
先遣五坊排猎骑,为民除害出神京。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。


忆住一师 / 马知节

猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
秋月春风不相待。池中几度雁新来,洲上千年鹤应在。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


泰山吟 / 陶宗仪

"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
"楚地劳行役,秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸,路出武陵谿.
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 阎孝忠

汉家草绿遥相待。"
天寒楚塞雨,月净襄阳秋。坐见吾道远,令人看白头。"
主人出美酒,灭烛延清光。二崔向金陵,安得不尽觞。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 倪容

休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
始唱已惭拙,将酬益难伸。濡毫意黾勉,一用写悁勤。"
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
天马来出月支窟,背为虎文龙翼骨。嘶青云,振绿发,兰筋权奇走灭没。腾昆仑,历西极,四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越,神行电迈蹑慌惚。天马唿,飞龙趋,目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌,口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢,羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区,白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕,但觉尔辈愚。天马奔,恋君轩,駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅,遥瞻阊阖门。不逢寒风子,谁采逸景孙。白云在青天,丘陵远崔嵬。盐车上峻坂,倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗,少尽其力老弃之。愿逢田子方,恻然为我悲。虽有玉山禾,不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝,伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子,犹堪弄影舞瑶池。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。