食德见从事，克家何妙年。一毛生凤穴，三尺献龙泉。
蕴藉为郎久，魁梧秉哲尊。词华倾后辈，风雅蔼孤鶱.
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
"衣冠周柱史，才学我乡人。受命辞云陛，倾城送使臣。
"去乡不远逢知己，握手相欢得如此。礼乐遥传鲁伯禽，
赤壁浮春暮，姑苏落海边。客间头最白，惆怅此离筵。"
云壑布衣骀背死，劳生重马翠眉须。"
朔风忽振荡，昨夜寒螀啼。游子益思归，罢琴伤解携。
"楚隔干坤远，难招病客魂。诗名惟我共，世事与谁论。
牛马行无色，蛟龙斗不开。干戈盛阴气，未必自阳台。"
共说金华旧游处，回看北斗欲潸然。"
典郡终微眇，治中实弃捐。安排求傲吏，比兴展归田。
高视收人表，虚心味道玄。马来皆汗血，鹤唳必青田。
凉月挂层峰，萝林落叶重。掩关深畏虎，风起撼长松。
丈夫随世波，岂料百年身。今日负鄙愿，多惭故山春。"
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
神女花钿落，鲛人织杼悲。繁忧不自整，终日洒如丝。"
shi de jian cong shi .ke jia he miao nian .yi mao sheng feng xue .san chi xian long quan .
yun jie wei lang jiu .kui wu bing zhe zun .ci hua qing hou bei .feng ya ai gu xian .
ji hui qing he gong .jian dao chuan yu ce .tian wang bai gui bi .dang yi guo bing shi .
.yi guan zhou zhu shi .cai xue wo xiang ren .shou ming ci yun bi .qing cheng song shi chen .
.qu xiang bu yuan feng zhi ji .wo shou xiang huan de ru ci .li le yao chuan lu bo qin .
chi bi fu chun mu .gu su luo hai bian .ke jian tou zui bai .chou chang ci li yan ..
yun he bu yi tai bei si .lao sheng zhong ma cui mei xu ..
shuo feng hu zhen dang .zuo ye han jiang ti .you zi yi si gui .ba qin shang jie xie .
.chu ge gan kun yuan .nan zhao bing ke hun .shi ming wei wo gong .shi shi yu shui lun .
niu ma xing wu se .jiao long dou bu kai .gan ge sheng yin qi .wei bi zi yang tai ..
gong shuo jin hua jiu you chu .hui kan bei dou yu shan ran ..
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
gao shi shou ren biao .xu xin wei dao xuan .ma lai jie han xue .he li bi qing tian .
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
zhang fu sui shi bo .qi liao bai nian shen .jin ri fu bi yuan .duo can gu shan chun ..
.fu zi bao yao ming .wai shen de wu jiu .ri yue bu neng lao .hua chang wei jin fou .
shen nv hua dian luo .jiao ren zhi zhu bei .fan you bu zi zheng .zhong ri sa ru si ..
译文
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
从前我们先王世(shi)代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道(dao)祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人(ren)。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字(zi)已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远(yuan)的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学(xue)者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君(jun)圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般(ban)的光芒下，蚌孕育着珍珠。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。
三良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二，君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
书之：指在墓穴四角的木上书写死者的事迹。
375、弭（mǐ）节：放下赶车的马鞭，使车停止。
23.顾菟（tù）：菟，即“兔”，“顾菟”是月中的兔名，闻一多认为即蟾蜍。
（14）咨： 叹息
⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下。
⑻“草色”二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。
（77）堀：同窟。
据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后，玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼，于是到江南寻访美女，结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩，她就是江采萍。
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
一昨陪锡杖，卜邻南山幽。年侵腰脚衰，未便阴崖秋。重冈北面起，竟日阳光留。茅屋买兼土，斯焉心所求。近闻西枝西，有谷杉黍稠。亭午颇和暖，石田又足收。当期塞雨干，宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上，面势龙泓头。柴荆具茶茗，径路通林丘。与子成二老，来往亦风流。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。
无事始然知静胜，深垂纱帐咏沧浪。"
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
"令节成吾老，他时见汝心。浮生看物变，为恨与年深。
"汉家张御史，晋国绿珠楼。时代邈已远，共谢洛阳秋。
繁花越台上，细柳吴宫侧。绿水青山知有君，
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
岂无朝夕轩车度，其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道，
"汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未，
"客来自江汉，云得双大龟。且言龟甚灵，问我君何疑。
苞茅重入归关内，王祭还供尽海头。
山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。鸡鸣问前馆，世乱敢求安。"
未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近，蜀客郗岑非我邻。
"老耻妻孥笑，贫嗟出入劳。客情投异县，诗态忆吾曹。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂，将军玉帐轩翠气。
"隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。数问舟航留制作，
"凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕，可惜春光不相见。
又如马齿盛，气拥葵荏昏。点染不易虞，丝麻杂罗纨。
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
若向人间实难得。"
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
梵王宫始开，长者金先布。白水入禅境，砀山通觉路。
家在长陵小市中，珠帘绣户对春风。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。
"蓑笠双童傍酒船，湖山相引到房前。
"独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。
"使君朱两轓，春日整东辕。芳草成皋路，青山凉水源。
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
射策君门期第一。旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
逍遥不外求，尘虑从兹泯。"
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿，春光欲上万年枝。
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
国步初返正，干坤尚风尘。悲歌鬓发白，远赴湘吴春。
"畴昔丹墀与凤池，即今相见两相悲。
儿去看鱼笱，人来坐马鞯。缚柴门窄窄，通竹熘涓涓。
决河导新流，疏径踪旧林。开亭俯川陆，时景宜招寻。
风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。
"凄凄百卉病，亭亭双松迥。直上古寺深，横拂秋殿冷。
豉化莼丝熟，刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖，滩浅正相依。"
为君寒谷吟，叹息知何如。"
佳声斯共远，雅节在周防。明白山涛鉴，嫌疑陆贾装。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝，烟外千里含情。
"犹道楼兰十万师，书生匹马去何之。临岐未断归家目，
陶冶性灵在底物，新诗改罢自长吟。
公河映湘竹，水驿带青枫。万里思君处，秋江夜雨中。"
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前，只有人还千一钱。
"江阁要宾许马迎，午时起坐自天明。浮云不负青春色，
废井莓苔厚，荒田路径微。唯馀近山色，相对似依依。"
相思已如千年隔。晴烟霁景满天津，凤阁龙楼映水滨。
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。"
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。"
迥夜昏氛灭，危亭眺望雄。茂勋推世上，馀兴寄杯中。
寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。"
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
天地则创痍，朝廷当正臣。异才复间出，周道日惟新。
燕赵休矜出佳丽，宫闱不拟选才人。
幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚昽，更越西南顶。"
"银角桃枝杖，东门赠别初。幽州寻马客，灞岸送驴车。
皇风扇八极，异类怀深仁。元凶诱黠虏，肘腋生妖氛。
高斋坐林杪，信宿游衍阒。清晨陪跻攀，傲睨俯峭壁。
"闻道君牙帐，防秋近赤霄。下临千雪岭，却背五绳桥。
宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。
苦摇求食尾，常曝报恩腮。结舌防谗柄，探肠有祸胎。
恐惧弃捐忍羁旅。"
卸鞍良久茅檐下，待得巴人樵采归。"
徒布如云叶，青黄岁寒后。交横集斧斤，凋丧先蒲柳。
汉光得天下，祚永固有开。岂惟高祖圣，功自萧曹来。
醉客沾鹦鹉，佳人指凤凰。几时来翠节，特地引红妆。
经过倦俗态，在野无所违。试问甘藜藿，未肯羡轻肥。
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙，有墨狂之逸才。