首页 古诗词 更漏子·秋

更漏子·秋

宋代 / 施蛰存

"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
"檐前白日应可惜,篱下黄花为谁有。行子迎霜未授衣,
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
几日到扬州。莫贪扬州好,客行剩淹留。郎到官渡头,
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
梦鸟富清藻,通经仍妙年。何愁丹穴凤,不饮玉池泉。"
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。


更漏子·秋拼音解释:

.chi xian xin qiu ye .wen ren zao si cui .zhong sheng zi xian ye .yue se jin shuang tai .
zhou ren mo dao xin an jin .yu shang chan yuan xing zi chi ..
jian jun bei you gu .chuang xu jiao mao lin .deng guang san yuan jin .yue cai jing gao shen .
.yan qian bai ri ying ke xi .li xia huang hua wei shui you .xing zi ying shuang wei shou yi .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi xie yang li .zai song yu dai yin .
ji ri dao yang zhou .mo tan yang zhou hao .ke xing sheng yan liu .lang dao guan du tou .
xie hou bu de jian jun mian .mei chang ba jiu .xiang dong wang liang jiu .
.sang luan wen wu di .ji han bang ji zhou .ren xi wu bu dao .bing zai jian he you .
meng niao fu qing zao .tong jing reng miao nian .he chou dan xue feng .bu yin yu chi quan ..
.xi sui liu yue shi .jin ri du gui shi .fen shui feng yan leng .bing zhou hua mu chi .
.tian yong mo ru long .you shi xi fu sang .dun pei hai tu yong .shen ren shen geng chang .
kong jing yuan lu hu xiang sui .la xue chu ming bai zi dian .chun guang yu shang wan nian zhi .
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
dan shi zhi lan chu xiao ai .bu ci shou zu jie pian zhi .ning xue tao qian kong shi jiu .
.wei sheng zu long dai .que si yao shun dao .he ren shi di ting .ba sha zhi ning cao .

译文及注释

译文
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是(shi)要死在主人家里(li)了!
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
来时仿佛(fo)短暂而美好的春梦?
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道了。(一种情况是:)在朝廷上(shang),(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈,外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画(hua)眉的姬妾,在排列的房屋中清闲(xian)地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐(zuo)在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么(me)奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。

注释
27、箓(lù)图:史籍。
(5)寓军:在辖区之外驻军。
日暮:黄昏时候。
〔8〕贺老:指玄宗时以善弹琵琶闻名的一个艺人,名贺怀智。压场屋:即今“压场”意。唐人称戏场为场屋。
⑸洒上花枝见血痕:此句与两个传说有关:①娥皇、女英在湘江哭舜,泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。②蜀帝杜宇魂化杜鹃鸟,啼血染花枝,花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。案:周汝昌言:(花枝)谓花即泪染,非“空枝”之义。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。

赏析

  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中(juan zhong))要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生(ren sheng)出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  此诗分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  诗题“立秋前一日”点明写作日期,而主要用以表示此诗的比兴寓意在悲秋。“览镜”,取喻镜鉴,顾往瞻来。前二句概括失志的过去,是顾往;后二句抒写无望的未来,是瞻来。首句,实则已把身世感慨说尽,然后以“在镜中”、“两鬓雪”、“对秋风”这些具体形象以实喻虚,来表达那一言难尽的的遭遇和前途。这些比喻,既明白,又含蓄不尽,使全篇既有实感,又富意趣,浑然一体,一气呵成。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合(ji he)起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

施蛰存( 宋代 )

收录诗词 (8284)
简 介

施蛰存 施蛰存(1905年12月3日—2003年11月19日),原名施德普,字蛰存,常用笔名施青萍、安华等,浙江杭州人。着名文学家、翻译家、教育家、华东师范大学中文系教授。1923年考入上海大学,后转大同大学、震旦大学。1932年起在上海主编大型文学月刊《现代》 ,并从事小说创作,是中国最早的“新感觉派”的代表。1952年调任华东师范大学教授。1993年被授予“上海市文学艺术杰出贡献奖”。2003年11月19日,施蛰存在上海逝世,享年99岁。施蛰存博学多才,兼通古今中外,在文学创作、古典文学研究、碑帖研究、外国文学翻译方面均有成绩。有《施蛰存文集》。

清平乐·凄凄切切 / 头冷菱

瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
欲知别后相思意,唯愿琼枝入梦频。"
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。


哀王孙 / 刀望雅

少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
道士十二人,往还驭清风。焚香入深洞,巨石如虚空。
忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,


金城北楼 / 碧鲁秋寒

"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
他日新诗应见报,还如宣远在安城。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
"(我行自东,不遑居也。)
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 改火

闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
"着处繁花务是日,长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉,
所思碍行潦,九里信不通。悄悄素浐路,迢迢天汉东。
"隐者柴门内,畦蔬绕舍秋。盈筐承露薤,不待致书求。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。


悼亡三首 / 左丘子朋

今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
门前驷马光照衣。路傍观者徒唧唧,我公不以为是非。"


望阙台 / 壤驷芷荷

主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
黄昏始扣主人门,谁谓俄顷胶在漆。万事尽付形骸外,
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"


七绝·刘蕡 / 申屠海春

苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
相思掩泣复何如,公子门前人渐疏。幸有心期当小暑,
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
陈公读书堂,石柱仄青苔。悲风为我起,激烈伤雄才。"


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 司马胜平

"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
蜀麻久不来,吴盐拥荆门。西南失大将,商旅自星奔。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
之诗一章三韵十二句)
"海浩淼兮汩洪溶,流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻,
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。


巴陵赠贾舍人 / 司马志选

人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
礼标时令爽,诗兴国风幽。自此观邦正,深知王业休。"
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,


闲居初夏午睡起·其二 / 闻人杰

黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"飞雪伴春还,春庭晓自闲。虚心应任道,遇赏遂成山。
退谷正可游,杯湖任来泛。湖上有水鸟,见人不飞鸣。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"