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怀沙

隋代 / 张之象

"霅水碧悠悠,西亭柳岸头。夕阴生远岫,斜照逐回流。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
朝朝暮暮愁海翻,长绳系日乐当年。芙蓉凝红得秋色,
桥南更问仙人卜。"
金鸦既腾翥,六合俄清新。常闻禹穴奇,东去窥瓯闽。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
行尽三湘不逢敌,终日饶人损机格。自言台阁有知音,
"圣朝选将持符节,内使宣时百辟听。海北蛮夷来舞蹈,
入我憔悴骨中为生涯。数日不食强强行,
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
共说正初当圣泽,试过西掖问群贤。"
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
法吏多少年,磨淬出角圭。将举汝愆尤,以为己阶梯。


怀沙拼音解释:

.zha shui bi you you .xi ting liu an tou .xi yin sheng yuan xiu .xie zhao zhu hui liu .
jian ye wu qi he zu wen .kai ran gui qu wang zhong zhou .
chao chao mu mu chou hai fan .chang sheng xi ri le dang nian .fu rong ning hong de qiu se .
qiao nan geng wen xian ren bo ..
jin ya ji teng zhu .liu he e qing xin .chang wen yu xue qi .dong qu kui ou min .
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .
xing jin san xiang bu feng di .zhong ri rao ren sun ji ge .zi yan tai ge you zhi yin .
.sheng chao xuan jiang chi fu jie .nei shi xuan shi bai bi ting .hai bei man yi lai wu dao .
ru wo qiao cui gu zhong wei sheng ya .shu ri bu shi qiang qiang xing .
jin zun zhan zhan ye chen chen .yu yin die fa qing lian mian .zhu ren zui ying you de se .
yi jiu gua qiong bi .guang cai wei su lai .can dan yi pian bai .nai he wan li guang .
.jiang shang weng kai men .kai men xiang shuai cao .zhi zhi chou zi sun .bu jue sheng ya lao .
tuo shen yan tong xue .jin ri shi guai wei .nian jun zhong qi juan .shui neng qiang zai zi .
gong shuo zheng chu dang sheng ze .shi guo xi ye wen qun xian ..
jin can yu yan kong xiao hua .chao yun mu yu cheng gu xu .xiao xiao ye zhu feng chui ya ..
fa li duo shao nian .mo cui chu jiao gui .jiang ju ru qian you .yi wei ji jie ti .

译文及注释

译文
年轻时,每逢佳节,总爱生出许多情感,
一(yi)会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是(shi)在东边,还(huan)是在西边,还是在南边,还是在北边。
桃花漂浮在三月的(de)绿(lv)水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
  蒙嘉替他事先向秦王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行(xing)列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督(du)亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩(fen)咐。”
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万年。
跂乌落魄,是为那般?

注释
(7)鼙鼓:指战鼓。
③幽隧:墓道。
其实:它们的果实。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
⑼舝:一作“牵”。千里:言长安汉宫到洛阳魏宫路途之远。
归:古代女子出嫁称“归”。
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
13.九转:《抱朴子·金丹》:“一转之丹,服之三年得仙; 二转之丹,服之二年得仙;’……九转之丹,服之三日得仙。”
16.逝:去,往。

赏析

  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情(qing)操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  此诗写道士的楼观,是一首游览题咏之作,描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色,盛赞道家观宇胜似人间仙境,表现了诗人对道家修行生活的企慕。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。
  写夜宿只用了两句。“夜深静卧百虫绝”,表现了山寺之夜的清幽。“夜深”而百虫之声始“绝”,那么在“夜深”之前,百虫自然在各献特技,合奏夜鸣曲,主人公也在欣赏夜鸣曲。正象“鸟鸣山更幽”一样,山寺之夜,百虫合奏夜鸣曲,就比万籁俱寂还显得幽静,而静卧细听百虫合奏的主人公,也自然万虑俱消,心境也空前清静。夜深了,百虫绝响了,接踵而来的则是“清月出岭光入扉”,主人公又兴致勃勃地隔窗赏月了。他刚才静卧细听百虫鸣叫的神态,也在“清月出岭光入扉”的一刹那显现于读者眼前。
  中间二联,融情于景,锻字炼句,显出作者艺术匠心。用“萧萧”“惨惨”修饰“暮吹”与“寒云”,摹声绘色,写出了晚风凄景,寒云惨淡,也写出了作者的心绪; “惊”运用拟人手法,既写出了秋风中“红叶”飘零的情状,也写出了诗人心头之“惊”;“压”既形象地写出了寒云之重,也表现出诗人心情之沉重。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗(liu zong)元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的(tong de)样子,并且和其它事(ta shi)物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  第二联紧接首联,十分传神地写出了诗人舟中的所见所感,是历来为人传诵的名句。左成文评此二句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”非常切合年迈多病舟居观景的实际,给读者的感觉十分真切;而在真切中又渗出一层空灵漫渺,把作者起伏的心潮也带了出来。这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,也正如同隔雾看花,真相难明。笔触细腻含蓄,表现了诗人忧思之深以及观察力与表现力的精湛。
  末四句,诗人认为,做人做事一定要依据事物本来的情性,身心十分劳累的原因是追求功名。诗人醒悟以往的经历,有很多做错的事,又肯定了辞官的做法。诗人当前关心的是何时天下太平。从诗句中可以见到:诗人仍然关心天下大事。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了(wei liao)。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

张之象( 隋代 )

收录诗词 (7882)
简 介

张之象 (1507—1587)松江府华亭人,字月麓,一字玄超,号王屋山人。博览群书,以太学生游南都,与何元朗、黄淳甫等赋诗染翰,才情蕴藉。嘉靖中官浙江按察司知事、布政司经历,不能为小吏俯仰,投劾而归。有《诗苑繁英》、《司马书法》、《楚骚绮语》、《唐诗类苑》、《彤管新编》等。

卜算子·竹里一枝梅 / 史恩培

中兴遂群物,裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕,吴虏亦已鏖。
乐奏薰风起,杯酣瑞影收。年年歌舞度,此地庆皇休。"
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
短长终不校,先后竟谁论。外恨苞藏密,中仍节目繁。
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。
理蔓语无枝,言一意则千。往来更后人,浇荡醨前源。


黄冈竹楼记 / 柳浑

迥见孤轮出,高从倚盖旋。二仪含皎澈,万象共澄鲜。
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
悠悠雨初霁,独绕清溪曲。引杖试荒泉,解带围新竹。沉吟亦何事,寂寞固所欲。幸此息营营,啸歌静炎燠。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。


生年不满百 / 沈濬

载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
摵摵井梧疏更殒。高士例须怜曲蘖,丈夫终莫生畦畛。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
鲁论未讫注,手迹今微茫。新亭成未登,闭在庄西厢。
"黄昏苦寒歌,夜半不能休。岂不有阳春,节岁聿其周,
奴婢晓开户,四肢冻徘徊。咽言词不成,告诉情状摧。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。


和马郎中移白菊见示 / 陆元辅

守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
隔墙闻讙唿,众口极鹅雁。前计顿乖张,居然见真赝。
海风吹寒晴,波扬众星辉。仰视北斗高,不知路所归。
"村落事妖神,林木大如村。事来三十载,巫觋传子孙。
芙蓉无染污,将以表心素。欲寄未归人,当春无信去。
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
"灯尽语不尽,主人庭砌幽。柳枝星影曙,兰叶露华浮。
断云发山色,轻风漾水光。楼前戏马地,树下斗鸡场。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 范彦辉

忽尔弦断绝,俄闻管参差。洛桥碧云晚,西望佳人期。"
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,


满庭芳·小阁藏春 / 胡翘霜

蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
谁向西园游,空归北堂卧。佳期信难得,永夕无可奈。
冬惟茹寒齑,秋始识瓜瓣。问之不言饥,饫若厌刍豢。
弄水滋宵露,垂枝染夕尘。夹堤连太液,还似映天津。"
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。


曲江 / 赵岩

上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
南山宿雨晴,春入凤凰城。处处闻弦管,无非送酒声。
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
鸣皋少室来轩檐。相形面势默指画,言下变化随顾瞻。
我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
守道甘长绝,明心欲自gn.贮愁听夜雨,隔泪数残葩。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。


周颂·武 / 谢绛

寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
"晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。花树满空迷处所,
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"
天锡皇帝,为天下主。并包畜养,无异细鉅。亿载万年,
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
侵炉不觉暖,炽炭屡已添。探汤无所益,何况纩与缣。
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。


拟行路难·其六 / 严曾杼

韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
圣人于天下,于物无不容。比闻此州囚,亦在生还侬。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。


望岳三首·其二 / 俞似

良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
春来山事好,归去亦逍遥。水净苔莎色,露香芝朮苗。
狂童面缚登槛车,太白夭矫垂捷书。相公从容来镇抚,
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
无胫真难掬,怀疑实易迁。今朝搜择得,应免媚晴川。"
涤濯神魂醒,幽怀舒以畅。主人孩童旧,握手乍忻怅。