赠项斯
好闻苦不乐，好视忽生疵。乃明万物情，皆逐人心移。
金貂主人汉三老，构此穷年下朝早。心规目制不暂疲，
"好鸟共鸣临水树，幽人独欠买山钱。
"不事兰台贵，全多韦带风。儒官比刘向，使者得陈农。
猷公曾住天台寺，阴雨猿声何处闻。"
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。"
"令节逢烟雨，园亭但掩关。佳人宿妆薄，芳树彩绳闲。
"汉恩天外洽，周颂日边称。文独司空羡，书兼太尉能。
高德闻郑履，俭居称晏裘。三刀君入梦，九折我回辀.
"朝游碧峰三十六，夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英，
赠项斯拼音解释:
hao wen ku bu le .hao shi hu sheng ci .nai ming wan wu qing .jie zhu ren xin yi .
jin diao zhu ren han san lao .gou ci qiong nian xia chao zao .xin gui mu zhi bu zan pi .
.hao niao gong ming lin shui shu .you ren du qian mai shan qian .
.bu shi lan tai gui .quan duo wei dai feng .ru guan bi liu xiang .shi zhe de chen nong .
you gong zeng zhu tian tai si .yin yu yuan sheng he chu wen ..
feng dong ye sheng shan quan fei .yi jia song huo ge qiu yun ..
.ling jie feng yan yu .yuan ting dan yan guan .jia ren su zhuang bao .fang shu cai sheng xian .
.han en tian wai qia .zhou song ri bian cheng .wen du si kong xian .shu jian tai wei neng .
gao de wen zheng lv .jian ju cheng yan qiu .san dao jun ru meng .jiu zhe wo hui zhou .
.chao you bi feng san shi liu .ye shang tian tan yue bian su .xian ren xie wo qian yu ying .
译文及注释
译文
希望迎接你一同邀游太清。
闲梦幽远，南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色，美丽的芦花深处横着一叶孤舟，悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从(cong)《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它(ta)家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下(xia)。
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他(ta)们的）大夫文种有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿(dun)疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓都归顺他，年年谷物按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧(jin)。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
注释
[4]才为世出：语出苏武《报李陵书》：“每念足下才为世生，器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
习辞者：善于辞令（很会说话）的人。 习，熟练、善于；辞，辞令；者：......的人。
⑤水面琵琶：指白居易《琵琶行》事。
（2）圣代：政治开明、社会安定的时代。
9.得雏成群 雏： 雏（chú）生下不久的;幼小的(多指鸟类):～鸡、～燕；
④蹉跎（cuō tuó）：光阴虚度。以上两句说：如果天天只空等明天，那么只会空度时日，一事无成。
赏析
“仑廪无宿储，徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后，突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦，笔墨虽朴实(shi)，但同情之意流注其间，此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生(sheng)动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一(ze yi)定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给(song gei)自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归(er gui)，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对(you dui)话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生(sheng)动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
这首诗的特点是寓情于景，在描绘优美动人的景色的同时，也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字，向读者展示了自己的内心独白。
第一句中“万丈洪泉落”，万丈有多高，实在让人难以想象，诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉，诗人以泉喻瀑，言飞瀑如洪泉而落，仿佛是将泉跟倒置了过来，任其泉水喷涌而下、源源不绝，所述情状极为形象，令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾，烟雾缭绕，如同幻境一般，张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢，写雾霭之高；半，写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰，那么洪泉万丈的源头，自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
最后一段，祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊，我愿做驱蛩，负孟避祸。孟郊这样做下去，我和孟郊的才能相差悬殊，犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云，孟郊变为龙，世间虽然有离别的事，但我们二人如云龙相随，永不分离。
诗人就是这样，不仅引导读者发现了奇妙的无声之美（“此时无声胜有声”），更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔，正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝，凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”一节诗句的化用。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安，所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意，并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征；也告诉他复职的希望，所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外，其它不必耽心。诗人是一位重气节，疾恶如仇的人，若非友人有冤屈，他是不会这么劝的，他希望他的友人能够忍受下来，等待水落石出的一天，然后“自当逢雨露”，重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽，因此诗人劝慰朋友，皇帝的恩泽一(ze yi)定会惠及远谪之人，劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀，颇有为友喊冤的意思在内。
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给(song gei)自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归(er gui)，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会，但并不让人觉得重复。《记》是散文，有曲折新奇的故事情节，有人物，有对(you dui)话，描写具体，富于小说色彩；《诗》的语言比较质朴，记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索，处处写渔人所见，作者的心情、态度隐藏在文本之后，而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态，并直接抒发自己的感慨与愿望，二者相互映照，充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
创作背景
这首诗是古诗十九首中的一首，写的是妻子思念丈夫的诗。
钟颖( 两汉 )
收录诗词 (6418) 首
简 介
钟颖 （1159—1232）镇江丹阳人，字元达，号练塘。宁宗庆元二年进士。通判濠州，行守事，金人三犯城，皆不得入。召赴都堂。已而知建昌军，以疾未赴。
葬花吟
行漏通鳷鹊，离宫接建章。都门信宿近，歌舞从周王。"
楚草渐烟绵，江云亦芜漫。送子恨何穷，故关如梦中。
共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。"
"兵尘犹澒洞，僧舍亦征求。师向江南去，予方毂下留。
"晚年恩爱少，耳目静于僧。竟夜不闻语，空房唯有灯。
"风雨沧洲暮，一帆今始归。自云发南海，万里速如飞。
田夫竞致辞，乡耋争来前。村盘既罗列，鸡黍皆珍鲜。
二师身住口不住。凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。
花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝
还应上帝处称臣。养生自有年支药，税户应停月进银。
溟涨前程险，炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水，翻羡雁衔芦。
谁将古曲换斜音，回取行人斜路心。"
"华轩迩台座，顾影忝时伦。弱质偃弥旷，清风来亦频。
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。子渊将叔度，自古不得已。"
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
闲吟定后更何事，石上松枝常有风。"
妾薄命·为曾南丰作
孔融过五十，海内故人稀。相府恩犹在，知君未拂衣。
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
"识君年已老，孤棹向潇湘。素发临高镜，清晨入远乡。
中夜河沈沈，但闻松桂香。旷然出尘境，忧虑澹已忘。"
我言彼当信，彼道我无疑。针药及病源，以石投深池。
司农惊觉忽惆怅，可惜所游俱是妄。蕴怀耿耿谁与言，
青海戍头空有月，黄沙碛里本无春。
翠玉思回凤，玄珠肯在鹅。问师登几地，空性奈诗何。"
题寒江钓雪图
柏悦心应尔，松寒志不渝。子将陪禁掖，亭伯限江湖。
"早入公门到夜归，不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁，
整巾起曳策，喜非车马客。支郎有佳文，新句凌碧云。
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
"谢公遗咏处，池水夹通津。古往人何在，年来草自春。
"雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。
便抛印绶从归隐，吴渚香莼漫吐春。"
愁至独登高处望，蔼然云树重伤魂。"
卷耳
水上微波动，林前媚景通。寥天鸣万籁，兰径长幽丛。
共说汉朝荣上赏，岂令三友滞冯唐。"
坐阅清晖不知暮，烟横北渚水悠悠。"
不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
溪柳薰晴浅，岩花待闰迟。为邦久无事，比屋自熙熙。"
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
霜满朝容备，钟馀漏唱传。摇珰陪羽扇，端弁入炉烟。
因君相问为官意，不卖毗陵负郭田。"
小雅·吉日
廛闬高低尽，山河表里穷。峰峦从地碧，宫观倚天红。
沙洲殊未极，云水更相和。欲问任公子，垂纶意若何。"
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
"东陆和风至，先开上苑花。秾枝藏宿鸟，香蕊拂行车。
阴苔生白石，时菊覆清渠。陈力当何事，忘言愧道书。"
"一别长安路几千，遥知旧日主人怜。
敝邑连山远，仙舟数刻同。多惭屡回首，前路在泥中。
"湖上逢君亦不闲，暂将离别到深山。
南乡子·画舸停桡
麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养锦鳞。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝。"
世间有似君应少，便乞从今作我师。"
颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。
绮席人将醉，繁弦夜未央。共怜今促席，谁道客愁长。"
"川陆一都会，旌旗千里舒。虎符中禁授，熊轼上流居。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药，方丈留僧共听琴。
"二毛非骑省，朝镜忽秋风。丝缕寒衣上，霜华旧简中。
南乡子·其四
三伏轩车动，尧心急谏官。名通内籍贵，
"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
"寻春何事却悲凉，春到他乡忆故乡。秦女洞桃欹涧碧，
寒泉幽咽流不住；又如巴江头，啼猿带雨断续愁。
嫩绿卷新叶，残黄收故枝。色经寒不动，声与静相宜。
终日南山当目前。晨摇玉佩趋温室，莫入竹溪疑洞天。
野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。"
欲问投人否，先论按剑无。傥怜希代价，敢对此冰壶。"
一七令·茶
蜀帝城边子规咽。相如桥上文君绝，往年策马降至尊，
"灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
文案把来看未会，虽书一字甚惭颜。"
共望汉朝多沛泽，苍蝇早晚得先知。"
"心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
"塔上是何缘，香灯续细烟。松枝当麈尾，柳絮替蚕绵。
"远爱东光县，平临若木津。一城先见日，百里早惊春。
"韶光归汉苑，柳色发春城。半见离宫出，才分远水明。
四言诗·祭母文
"映竹水田分，当山起雁群。阳峰高对寺，阴井下通云。
塞屯丰雨雪，虏帐失山川。遥想称觞后，唯当共被眠。"
大府肃无事，欢然接悲翁。心清百丈泉，目送孤飞鸿。
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳，鬓毛今与草争新。
"移居既同里，多幸陪君子。弘雅重当朝，弓旌早见招。
频行识草树，渐老伤年发。唯有白云心，为向东山月。"
细雨沾官骑，轻风拂客衣。还从大夫后，吾党亦光辉。"
"溪上谁家掩竹扉，鸟啼浑似惜春晖。