首页 古诗词 竹枝词二首·其一

竹枝词二首·其一

两汉 / 王楠

雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
"昨日青春去,晚峰尚含妍。虽留有馀态,脉脉防忧煎。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
寒日行深山,路由谷中村。田翁樵采熟,男女讴吟喧。
难追彦回赏,徒起兴公叹。一夕如再升,含毫星斗烂。"
携榼巡花遍,移舟惜景沈。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
"雨里难逢客,闲吟不复眠。虫声秋并起,林色夜相连。
又问俸厚薄,百千随月至。又问年几何,七十行欠二。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"当时谪宦向夷陵,愿得身闲便作僧。
膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。


竹枝词二首·其一拼音解释:

yu shi qing guang ruan .feng yao sui ying fan .you yi shi jin zhang .kan tan ba zhu wan .
qi shi nan ke qi .yi qiu nai wei shang .yao huai shao shi shan .chang kong fei wu wang ..
zan lai ci di xie lao zu .wang duan gu shan cang hai pen ..
zhi jin xiang tu jin feng liu .quan ru zhu lei qin jie di .hua si hong zhuang man an chou .
wo chuo hao jia xiao .suan han fu shi qi .tao lu xian zi ai .yan xiang lou shui zhi .
.yi xi liang jing guan dao shang .ke lian tao li zhou yin chui .
.zuo ri qing chun qu .wan feng shang han yan .sui liu you yu tai .mai mai fang you jian .
.gu xiang ji men shui jiu zhai .zao zeng wen shuo shu guan jia .geng wu xin yan lai chao wu .
.sai xia xian wei ke .xiang xin qi yi an .cheng tu guo wan li .shen shi shang gu han .
hua yin wan dao bu shu bian .yu qin xian ba kan shan zuo .tong dian chang pu yu ke mian .
han ri xing shen shan .lu you gu zhong cun .tian weng qiao cai shu .nan nv ou yin xuan .
nan zhui yan hui shang .tu qi xing gong tan .yi xi ru zai sheng .han hao xing dou lan ..
xie ke xun hua bian .yi zhou xi jing shen .shi xian shan shui pi .shui ban xie gong yin ..
.yu li nan feng ke .xian yin bu fu mian .chong sheng qiu bing qi .lin se ye xiang lian .
you wen feng hou bao .bai qian sui yue zhi .you wen nian ji he .qi shi xing qian er .
.bi men chang bu chu .wei jue chang ting sha .peng you lai kan shao .shi shu wo du duo .
.dang shi zhe huan xiang yi ling .yuan de shen xian bian zuo seng .
xi leng zhong zhuang gui bu qiu .ruo wen le tian you bing fou .le tian zhi ming liao wu you ..
bai tou lang li shang liu lian .zhong nan shan xia pao quan dong .yang xian xi zhong mai diao chuan .

译文及注释

译文
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物(wu)的兴衰(shuai)旨由自然。
淮南子有一叶落而知岁暮之句;我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不(bu)断的春江之水。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
杂聚(ju)申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
  龙吐出的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
晚上还可以娱乐一场。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
哪里知道远在千里之外,
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景(jing)。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇(huang)帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命(ming),圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。

注释
⑥从邪:指殉葬之作法。
65.琦璜:美玉。
⑵君子:指李白。
①兰圃:有兰草的野地。
其势未可乘:谓形势有利于秦,还没有可乘之机。

赏析

  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风(qiu feng)生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者(zuo zhe)“用常得奇”所收到的艺术效果(xiao guo)。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫(er po)不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  第7段,阐述使民加多应有的态度。孟子批评统治者的虐政,从反面证明自己主张的正确。前两段已经把行王道的道理讲得十分透彻(tou che),这一段照应文章的开头。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”形成鲜明的对比,深刻地揭示了当时社会的不平等。接着作者针对统治者归罪于岁的推诿,运用比喻进行驳斥:“涂有饿莩”归罪于年成不好,如同“刺人而杀之”归罪于武器一样荒唐,害民的不是荒年而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯天下之民至焉”,言简意赅。不归罪于年岁,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义,才能使他们归服。“斯天下之民至焉”回答了开篇梁惠王提出的“民不加多”的疑问。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰(jiu shuai)林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  诗人把黑暗的大千世界(shi jie)变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。

创作背景

  淳熙二年(1175年),陆游几经调动再回到成都时,范成大也以四川制置使的身份来到这里,旧友异地相逢,十分亲热,常在一起饮酒酬唱。陆游原本豪放不羁,这时因抗金的抱负与个人的事业都受到挫折,更是借酒浇愁,放浪形骸。因他“不拘礼法”,被一些人讥为“颓放”(《宋史》本传),并于淳熙三年被罢去知嘉州的官职。陆游索性自号“放翁”,表示对抗和蔑视的态度。但尽管他外表上旷达颓放,饮酒寻乐,内心却常常充满了忧患、愤慨和悲哀。

  

王楠( 两汉 )

收录诗词 (8623)
简 介

王楠 (1143—1217)温州永嘉人,字木叔,号合斋。孝宗干道二年进士。历婺州、台州推官,教授黄州,丞义乌,知绩溪,所知有声。提举江东常平茶盐,累迁至秘书少监。寻罢,起知赣州,为提刑官毁于朝,复罢与祠。性崖峭独特,不轻徇物。工诗。有《王秘监诗文集》。

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 姚启璧

直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
岭北啸猿高枕听,湖南山色卷帘看。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。


泷冈阡表 / 钱中谐

"芙蓉寒艳镂冰姿,天朗灯深拔豸时。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
惊禽时并起,闲客数相逢。旧国萧条思,青山隔几重。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
细芦僧管夜沈沈,越鸟巴猿寄恨吟。
"丛木开风径,过从白昼寒。舍深原草合,茶疾竹薪干。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"


女冠子·春山夜静 / 王邕

金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。
雪岭无人又问来,十年夏腊平安否。"
"微云敛雨天气清,松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色,
"海燕双飞意若何,曲梁呕嘎语声多。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。


清明二绝·其二 / 丁开

"早梅花,满枝发。东风报春春未彻,紫萼迎风玉珠裂。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
"论文意有违,寒雨洒行衣。南渡久谁语,后吟今独归。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
献寿人皆庆,南山复北堂。从今千万日,此日又初长。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。


蒿里行 / 黄谈

物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
凡材难度世,神物自归空。惆怅流年速,看成白首翁。"
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
重来华表不知年。溪桥晚下玄龟出,草露朝行白鹿眠。
饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"


春晚书山家 / 汤斌

"此路何潇洒,永无公卿迹。日日多往来,藜杖与桑屐。
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
仙经拣客问,药债煮金还。何计能相访,终身得在山。"
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,


金缕曲·次女绣孙 / 王懋德

晚来光彩更腾射,笔锋正健如可吞。"
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
还叱楫师看五两,莫令辜负济川心。"
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
时人尽说韦山甫,昨日馀干吊子孙。"
不是因年渐渐生。东观诗成号良史,中台官罢揖高名。


国风·邶风·二子乘舟 / 范来宗

"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
"今古同嘉节,欢娱但异名。陶公缘绿醑,谢傅为苍生。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"


大雅·灵台 / 张因

座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。


长安寒食 / 龚锡纯

为报江山风月知,至今白使君犹在。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
浪摇湖外日,山背楚南天。空感迢迢事,荣归在几年。"
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
栖迟还竹巷,物役浸江岛。倏忽变星霜,悲伤满衷抱。"
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。