译文
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二(er)世处他以极刑。因此箕子(zi)装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞(xiu)愧无法归乡。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而(er)不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行(xing),就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
注释
11.耕作句:谓边地无兵患,百姓安定,从事耕作。五原,秦九原郡,汉武帝改置五原郡。见《汉书·地理志下》。
⑵思渺然:思绪怅惘。渺(miǎo)然:悠远的样子。
擒:捉拿。
使:让。
16.独:只。
之:的。