译文
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落(luo)不(bu)知何处,整座山空寂只有草木徒长。
眼泪哭干了会露出头骨,但天地(di)终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
自被摈弃不用便开(kai)始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
我本想学“乘桴”退出官场,现在不用了,孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和(he)(he),我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
你马上就要高飞(fei)远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
注释
⑼谩:漫,徒然的意思。长门:汉宫名,汉武帝时,陈皇后被打入长门冷宫。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:“此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。”
萧萧:凄清冷落的样子。原为象声词,如风声、雨声、草木摇落声、马蹄声。《诗经·小雅·车攻》有“萧萧马鸣”,《楚辞·九怀·蓄英》有“秋风兮萧萧”,《史记·刺客列传》有“风萧萧兮易水寒”。琐窗:镂刻连锁纹饰之窗户。多本作锁窗,当以琐窗为胜。
②说:shui(第四声),游说之意。
⑽楚筵(yán)辞醴(lǐ):汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒,元王置酒,常为穆生设醴。元王死,子戊嗣位,初常设醴以待。后忘设醴。穆生说:“醴酒不设,王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说:“半夜水军来,寻阳满旌旃。空名适自误,迫胁上楼船。徒赐五百金,弃之若浮烟。辞官不受赏,翻谪夜郎天。”“梁狱”句:汉代邹阳事梁孝王,被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王,力辩自己遭受冤屈。后获释,并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
止:停止