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玉真仙人词

五代 / 李石

数片远云度,曾不蔽炎晖。淹留膳茶粥,共我饭蕨薇。
睿藻兰英秀,仙杯菊蕊薰。愿将今日乐,长奉圣明君。"
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
有洁冥者媚此幽,漱灵液兮乐天休,实获我心兮夫何求。"
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
"郡有化城最,西穷叠嶂深。松门当涧口,石路在峰心。
"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
挂帆秋江上,不为云罗制。山海向东倾,百川无尽势。
相见若悲叹,哀声那可闻。"


玉真仙人词拼音解释:

shu pian yuan yun du .zeng bu bi yan hui .yan liu shan cha zhou .gong wo fan jue wei .
rui zao lan ying xiu .xian bei ju rui xun .yuan jiang jin ri le .chang feng sheng ming jun ..
shan shan bao fan gua .yan yan ming deng shao .chi ri ban kong gu .chun feng lian shang chao .
zhou wen han tian zi .zheng bi xi nan yi .fa ji kai hong yuan .bing mao xun wo shi .
.zi shou shang shu yin .zhu ping cheng xiang che .deng chao shen xu guo .chu kun jiang ci jia .
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
yin ya chang bao xue .ku jian wei sheng quan .chu chu sui yun yi .tong huan zai fa yan ..
.wu you tai yi zi .can xia wo chi cheng .yu xun hua ding qu .bu dan e xi ming .
yan ruo shen xian qu .fen cong xiao han hui .qian chun feng xiu li .fen jin xi qu pei ..
you jie ming zhe mei ci you .shu ling ye xi le tian xiu .shi huo wo xin xi fu he qiu ..
bie lu lian fang cao .gui xin ban sai hong .ye cheng xin qi man .wei di jiu tai kong .
shi ting hu yun gou .fang wu ru shan zhi .wu wang xi sang yuan .sui di you mie si .
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
.jun you hua cheng zui .xi qiong die zhang shen .song men dang jian kou .shi lu zai feng xin .
.nong hua cong fu dao .li jiang shi zhu hou .he han tian sun he .xiao xiang di zi you .
gua fan qiu jiang shang .bu wei yun luo zhi .shan hai xiang dong qing .bai chuan wu jin shi .
xiang jian ruo bei tan .ai sheng na ke wen ..

译文及注释

译文
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可(ke)以用来(lai)换酒喝兴致高昂(ang),无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了(liao)就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
昨天从邻家讨来新燃的火种,在《清明》王禹偁 古诗节的一大早,就在窗前点灯,坐下来潜心读书。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人(ren)游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什么(me)时候才能伸张畅通?金人的命运用不(bu)着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
正当今夜送君断肠的时候,虽有黄(huang)鹂婉婉而啼,此心愁绝,怎么忍心听?
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。

注释
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”
以为:认为。
老父:古时对老年男子的尊称
1、阿:地名,即今山西阿县。
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
12.贵臣:朝廷中的重臣。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。

赏析

  日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一(de yi)项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人(shi ren)被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了(xian liao),真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读(du)来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  诗人的忧虑和担心是如此之深,乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间,直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子,再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”,表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然,尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清,烘托诗人内心的孤寂落寞;另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长,突出其“惆怅”之深。
  诗的开头,写诗人昔日在江汉作客期间与故人相逢时的乐事,概括了以前的交谊。那时他们经常欢聚痛饮,扶醉而归。诗人写这段往事,仿佛是试图从甜蜜的回忆中得到慰藉,然而其结果反而引起岁月蹉跎的悲伤。颔联一跌,直接抒发十年阔别的伤感。颈联的出句又回到诗题,写这次相会的“欢笑”之态。久别重逢,确有喜的一面(yi mian)。他们也像十年前那样,有痛饮之事。然而这喜悦,只能说是表面的,或者说是暂时的,所以对句又将笔宕开,写两鬓萧疏。十年的漂泊生涯,使得人老了。这一副衰老的形象,不言悲而悲情溢于言表,漂泊之感也就(ye jiu)尽在不言之中。一喜一悲,笔法跌宕;一正一反,交互成文。末联以反诘作转,以景色作结。为何不归去,原因是“淮上有秋山”。诗人《登楼》诗云:“坐厌淮南守,秋山红树多。”秋光中的满山红树,正是诗人耽玩留恋之处。这个结尾给人留下了回味的余地。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

李石( 五代 )

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简 介

李石 李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

南邻 / 邵曾训

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
"试览镜湖物,中流到底清。不知鲈鱼味,但识鸥鸟情。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
有地先开阁,何人不扫门。江湖难自退,明主托元元。"
芳菲看不厌,采摘愿来兹。"
清猿不可听,沿月下湘流。"


秋夕 / 章岘

"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
谁念独枯藁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
拙分甘弃置,穷居长蓬蒿。人生未鹍化,物议如鸿毛。


殢人娇·或云赠朝云 / 石君宝

群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
俗轻儒服弊,家厌法官贫。多雨茅檐夜,空洲草径春。
为善吾无矣,知音子绝焉。琴声纵不没,终亦继悲弦。"


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 金甡

"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
池水犹含墨,风云已落秋。今宵泉壑里,何处觅藏舟。"
桑间禾黍气,柳下牛羊群。野雀栖空屋,晨昏不复闻。
窥镜不自识,况乃狂夫还。"
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。


岭上逢久别者又别 / 娄广

舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
临水自伤流落久,赠君空有泪沾衣。"
染翰灯花满,飞觞云气寒。欣承国士遇,更借美人看。"
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。


风入松·九日 / 丁清度

沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
西行有东音,寄与长河流。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。


岁除夜会乐城张少府宅 / 杨显之

雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
河气通仙掖,天文入睿词。今宵望灵汉,应得见蛾眉。"
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
"仆人理车骑,西出金光逵。苍苍白帝郊,我将游灵池。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 张浚佳

"行苦神亦秀,泠然谿上松。铜瓶与竹杖,来自祝融峰。
"禁园纡睿览,仙棹叶时游。洛北风花树,江南彩画舟。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"


首春逢耕者 / 黄景仁

"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
因君此中去,不觉泪如泉。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"


满江红·思家 / 贾应璧

晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。