首页 古诗词 鹊桥仙·碧梧初出

鹊桥仙·碧梧初出

两汉 / 乐三省

忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
昼蝇食案繁,宵蚋肌血渥。单絺厌已褫,长wM倦还捉。 ——韩愈
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重,九华秋迥凤巢高。
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
"亚相独推贤,乘轺向远边。一心倾汉日,万里望胡天。
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
我有一寸钩,欲钓千丈流。良知忽然远,壮志郁无抽。 ——孟郊
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。


鹊桥仙·碧梧初出拼音解释:

hu liu hua pian luo gao cen .bian shu qian lai chuan sha jing .shi you qing guang ying zhu lin .
.ji bei feng yan kong han yue .xiang nan yun shui ban man bian .
.da dao zhen feng zao wan huan .yao e cheng su wu gan kun .xuan ni ji mei su zhang qi .
zhou ying shi an fan .xiao rui ji xue wo .dan chi yan yi chi .chang wMjuan huan zhuo . ..han yu
jin chun dong shu kan hua shi .jian lian fa lian dang chou zhuo .xu liu sheng yao an zhe zhi .
shang xiang xin yin zhi guo lao .qian cheng xin hui yu ke zhong .jiu hua qiu jiong feng chao gao .
ye se lin kong kuo .jiang liu jie hai ping .men qian dao xi lu .jin ye yue fen ming ..
.ya xiang du tui xian .cheng yao xiang yuan bian .yi xin qing han ri .wan li wang hu tian .
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
.xing zhuo cai fei yi .tong xin you yi xi .feng hun qiu bing yan .shuang shi ye yin yi .
mo xiao zhi zai qian xiu yu .hui jie luan huang bie wei cong ..
wo you yi cun gou .yu diao qian zhang liu .liang zhi hu ran yuan .zhuang zhi yu wu chou . ..meng jiao
shen zhuang yu wa ping wu long .luan fu lu hua xi you sheng ...xue ..
que xiao jun ren liu bu de .gan en wei ni li sheng ci ..
ying lv yan yun gai .lai yi niao shou tong .de xian yin ju song .xiu li bian guan feng .
.bei bi zheng nan jin .shi chou man qu cheng .fei chao qin shao se .huang zhong ru chu sheng .
zhou guo jiang zhong wen lu sheng .fang cao yuan mi yang zi du .su yan shen ying guang ling cheng .

译文及注释

译文
黄昏和清晨的天气变换,山水之间(jian)的景色如同清灵的光芒。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么(me)知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
不是现在才这样,
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报(bao)复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职(zhi)业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确(que)实犯了罪,也还不直接点破(po)他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
伸颈远望还是只能回到房间,眼泪沾湿了衣裳。

注释
⑸命友:邀请朋友。
远芳侵古道:芳,指野草那浓郁的香气。远芳:草香远播。侵,侵占,长满。远处芬芳的野草一直长到古老的驿道上。
(54)书:抄写。
⑶《隋书》:陈祯明三年,隋师临江,后主从容言曰:“齐兵三来,周兵再来,无勿摧败,彼何为者?”都官尚书孔范曰:“长江天堑,占以限隔南北,今日北军岂能飞度耶?”
(32)掩: 止于。
④四十馀帝三百秋:萧士赟注“按史书,自吴大帝建都金陵,后历晋宋齐梁陈,凡六代,共三十九主。此言四十馀帝者,并其间推尊者而混言之也。自吴大帝黄武元年壬寅岁至陈祯明三年乙酉,共三百六十八年。吴亡后歇三十六年,只三百三十二年,此言三百秋者,举成数而言耳。”

赏析

  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  比兴兼用,也是这首诗重要的艺术手法。“雨中黄叶树,灯下白头人”,不是单纯的比喻,而是进一步利用作比的形象来烘托气氛,特别富有诗味,成了著名的警句。用树之落叶来比喻人之衰老,是颇为贴切的。树叶在秋风中飘落,和人的风烛残年正相类似,相似点在衰飒。这里,树作为(zuo wei)环境中的景物,起了气氛烘托的作用,类似起兴。自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”,秋风落叶,常常被用以塑造悲的气氛,“黄叶树”自然也烘托了悲的情绪。比兴兼用,所以特别富有艺术感染力。明谢榛《四溟诗话》卷一云:“韦苏州曰:‘窗里人将老,门前树已秋。’白乐天曰:‘树初黄叶日,人欲白头时。’司空曙曰:‘雨中黄叶树,灯下白头人。’三诗同一机杼,司空为优:‘善状目前之景,无限凄感,见乎言表。’”其实,三诗之妙,不只是善于状景物,而且还善于设喻。司空曙此诗颔联之所以“为优”,在于比韦应物、白居易诗多了雨景和昏灯这两层意思,虽然这两层并无“比”的作用,却大大加强了悲凉的气氛。高步瀛《唐宋诗举要》说:“‘雨中’‘灯下’虽与王摩诘相犯,而意境各自不同,正不为病。”王维《秋夜独坐》:“雨中山果落,灯下草虫鸣。”这两句纯属白描,是赋体,并不兼比;不仅意境不同,手法亦自有别。马戴《灞上秋居》:“落叶他乡树,寒灯独夜人。”语虽近似司空曙,但手法也并不一样,这里只写灞上秋居漂泊异乡孤独寂寞的情景,不曾以树喻人,没有比的意思。司空曙“雨中”、“灯下”两句之妙,就在于运用了兴而兼比的艺术手法。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  骊山是长安著名风景区,山上有华清宫,山脚有华清池。骊山两侧,为东西绣岭,广栽林木花卉,并置高台飞阁,是专供唐明皇及其后妃游幸玩乐之所。“春日迟迟春草绿”,迟迟,描写阳春的舒缓,可推测这是一个风和日丽的日子。这句写游绣岭宫的季节、天气以及满眼新绿的景色。在一般情况下,“春草绿”应是一种宜人之色,但用于此刻的登绣岭宫,便给人以“草遮回磴绝鸣鸾”之感,写的却是荒草萋萋的荒凉之境。如果说这句还只是通过对背景的联想才透出了“春草绿”的时代气息,那么,这“野棠开尽飘香玉”的时代气息就更其明显了。唐玄宗前期励精图治,遂成开元盛世,后期迷于声色狗马,讨厌政事,酿成安史之乱。但这些具体过程及其前因后果是无法写到一首小诗中去的,诗人便抓住了绣岭野棠来叙述,使读者思而得(er de)之,手法新奇。唐玄宗精通音律,曾在京城“梨园”培训乐队(“梨园”因广栽梨树而得名)。玄宗临幸华清宫,乐队居绣岭,也曾想于此广栽梨树,但梨树必须由棠梨(俗名杜梨)嫁接方成;棠梨栽后,未及嫁接,安史之乱起;这些准备嫁接的母本,此后便到处漫生。“野棠”的“野”字,包含了诗人的无限感叹。“开尽”的“尽”字,道出了无限“芳树无人花自落”之慨。“飘香玉”的“飘”字,蕴藏着诗人无限惋惜之情。原为御地之树,变为无主之林;原为笙管之地,变为无人之境;弟子散尽,香玉(棠梨花瓣)惊风;野、尽、飘三字,写出了无限令人感慨的意境。只迷声色,不理国政,梨未成,梦已绝,君主的荒淫享乐带来了无比深重的国灾民难。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇,诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作,他激情满怀,文思似泉涌井喷,诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵,赞誉剡溪茶(产于今浙江嵊县)清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,在细腻地描绘茶的色、香、味形后,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连,层层深入扣紧,把饮茶的精神享受作了最完(zui wan)美最动人的歌颂。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛(guang fan)传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  2、对比和重复。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

乐三省( 两汉 )

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简 介

乐三省 乐三省,字曾约,号一峰,金溪人。干隆乙酉拔贡,官贵溪训导。有《趣园诗集》。

酒泉子·长忆孤山 / 缪葆忠

惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。
"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
饮冰君命速,挥涕饯筵空。伫听阴山静,谁争万里功。"


燕歌行二首·其二 / 欧阳云

微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
最怜滋垄麦,不恨湿林莺。父老应相贺,丰年兆已成。"
孤标爽迈,深造精研。 ——汤衡
洗沐恣兰芷,割烹厌腗臄。喜颜非忸怩,达志无陨获。 ——李正封
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"


大雅·凫鹥 / 张谓

四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
"一壶浊酒百家诗,住此园林守选期。深院月凉留客夜,
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
"张绪逞风流,王衍事轻薄。出门逢耕夫,颜色必不乐。


临江仙·大风雨过马当山 / 毛茂清

"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"几度作游客,客行长苦辛。愁看函谷路,老尽布衣人。
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。


满庭芳·落日旌旗 / 王文骧

乘兴书芭叶,闲来入豆房。漫题存古壁,怪画匝长廊。 ——张希复"
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
吹起贤良霸邦国。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,


送陈章甫 / 孙士鹏

驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
两叶翠娥春乍展,一毛须去不难吹。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
"秦法烦苛霸业隳,一夫攘臂万夫随。
出来似有凌云势,用作丹梯得也无。"


摽有梅 / 洪成度

自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
"华省支残俸,寒蔬办祭稀。安坟对白阁,买石折朱衣。
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
丈室安居,延宾不扃。 ——升上人"


谒金门·秋夜 / 姚彝伯

萧然遥路绝,无复市朝踪。"
可惜寒食球,掷此傍路坑。 ——侯喜
"岚似屏风草似茵,草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景,
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"


咏柳 / 柳枝词 / 周文豹

"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
露璞方期辨,雕文幸既成。他山岂无石,宁及此时呈。"
"献书犹未达明君,何事先游岱岳云。


戏问花门酒家翁 / 马位

"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
"锦缆龙舟万里来,醉乡繁盛忽尘埃。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,